| | 雜守: |
葆民，先舉城中官府、民宅、室署，大小調處，葆民，即外民入葆者。計度城內宮室之大小，分處之，必均調也。葆者或欲從兄弟、知識者許之。「識」字舊本脫。王引之云：「『知』下當有『識』字，而今本脫之，則文義不完，《》篇曰『』，是其證」。外宅粟米、畜產、財物諸可以佐城者，送入城中，事即急，則使積門內。事急不及致所積之處，則令暫積門內，取易致也。此下舊本有「候無過五十」云云十四字，乃下文錯簡，今移於彼。民獻粟米布帛金錢牛馬畜產，皆為置平賈，《》篇作「皆為平直其價」，疑「」亦「平直」之誤。與主券書之。 |
| | 雜守: |
築郵亭者圜之，高三丈以上，令侍殺。「侍」當為「倚」，言邪殺為梯也，《》篇云「倚殺如城埶」，可證。蘇云「侍當作特；殺，減也」，非。為辟梯，畢云「辟，即臂字」。梯兩臂長三尺，亭高三丈以上，則梯長不得止三尺，疑「尺」當為「丈」。連門三尺，報以繩連之。「連門」，疑當作「連版」。槧再雜為縣梁。「槧」，當為「塹」。塹縣梁，見《》篇。再雜，猶言再●，詳《》篇。聾灶，當作「壟灶」，詳《》篇。亦言每亭為一壟灶。《》篇云「樓一鼓壟灶」。亭一鼓。寇烽、驚烽、亂烽，言舉烽有此三等，以為緩急之辨。傳火以次應之，至主國止，畢云「舊作『正』，以意改」。其事急者引而上下之。謂引烽而上下之，烽著桔●頭，故可引而上下，詳《》篇。烽火以舉，王云「以，已同」。輒五鼓傳，又以火屬之，畢云「火舊作『又』，以意改」。言寇所從來者少多，《廣雅釋詁》云「言，問也」。旦弇還，「旦」，茅本作「且」，疑當為「毋弇建」，即《》篇之「」，後文又作「唯弇逮」，則疑「還」或為「遝」之誤，此書「遝」多誤「還」。遝、逮同。詳非攻下篇。去來屬次烽勿罷。望見寇，舉一烽；入境，畢云：「《》篇作『竟』是。」舉二烽；射妻，「妻」，疑「要」之訛。上文屢云要塞，下文又云有要有害，可證。射要，謂急趨要害。周禮野廬氏，鄭注云「徑踰射邪，趨疾越渠隄也」。畢云：「當是女垣訛字。」案：此方入境，尚未郭會，安得至女垣？畢說非。舉三烽一藍；舊本脫「一」字，今據道藏本、茅本補。王校改「一」為「三」。畢讀藍郭句，云「藍藺聲相近，言藺郭也，謂近之」。案：畢失其句讀，不可從。郭會，謂寇至郭。舉四烽二藍；「二」，王校改「四」。城會，舉五烽五藍；王引之云：「『藍』字，義不可通，蓋『鼓』字之誤。『鼓』字篆文作『●』，上艸誤為廾，中●誤為臥，下●誤為血，遂合而為藍字。此文當云『望見寇，舉一烽一鼓；入境，舉二烽二鼓，射妻，舉三烽三鼓；郭會，舉四烽四鼓；城會，舉五烽五鼓』。上文曰『烽火以舉，輒五鼓傳』，正與此舉五烽五鼓相應。史記周本紀：『幽王為●燧大鼓，有寇至則舉●火』。是有●即有鼓也。今本舉一烽二烽下，脫一鼓二鼓四字，舉三烽三鼓，舉四烽四鼓，『鼓』字既皆誤作『藍』，而上句『三』字又誤作『一』，下句『四』字誤作『二』，唯下文『舉五烽五藍』，『藍』字雖誤，而兩『五』字不誤，猶足見烽鼓相應之數。而自一烽一鼓，以至五烽五鼓，皆可次第而正之矣。下文曰『夜以火，如此數』，正謂如五烽五鼓之數。則『藍』為『鼓』字之誤甚明。畢以藍郭二字連讀，又謂藍藺聲相近，而以為蹂躪字，大誤。」案：王說以「藍」為「鼓」，甚塙。惟依舊本，則前二烽皆無鼓，三烽一鼓，四烽二鼓，鼓數與烽亦不必盡相應。依王說，鼓數各如烽，則增改字太多，不知塙否？今未敢輒改。蘇謂「二」字及「五藍」二字並衍，失之。夜以火，如此數。王引之云：「《》篇『』，亦謂如五表之數。」守烽者事急。此下疑有脫文。 |
| | 雜守: |
斗食，「斗」，舊本訛「升」。畢云：「疑斗食。」俞云：「以下文推之，則『升』為『斗』字之誤無疑。」案：畢、俞說是也，蘇校同，今據正。終歲三十六石；蘇云：「據下言斗食食五升，又言日再食，是一食五升，再食則一斗，以終歲計之，當三十六石也。」參食，終歲二十四石；四食，終歲十八石；舊本食上脫「四」字，今據道藏本、茅本補。蘇云：「當作參食，終●二十石，四食終●十八石。然二十下尚當有脫字。據下言參食食參升，日再食則六升，以終●計之，當得二十一石六斗。四食食二升半，日再食則五升，以終歲計之，當得十八石也。」俞云：「此數不同者，上所說是常數，下所說是圍城之中，民食不足，減去其半之數也。參食者，參分斗而日食其二也，故終歲二十四石也。句下脫四字，當據下文補。四食者，四分斗而日食其二也，故終歲十八石也。」五食，終歲十四石四斗；舊本作「五食，終歲十四石升」。盧云：「疑十四石五升，否或『升』字衍。」俞云：「五食者，五分斗而食其二，則每日食四升，終歲當食十四石四斗。今作終歲十四石升，蓋誤『斗』為『升』，又脫『四』字耳，盧說於數不合，非也。」案：俞校是也，蘇說同，今據補正。六食，終歲十二石。俞云：「六食者，六分斗而食其二也，故終歲十二石也。」蘇云：「下言六食一升大半，是每日食三升有奇，以終歲計之，當得十二石也。」斗食食五升，上「斗」字，舊本亦訛「升」，今依畢、蘇校正。參食食參升小半，四食食二升半，五食食二升，六食食一升大半，日再食。此申析上文，斗食以下日再食，每食之升數也，故末又云「日再食」，以總釋之。俞云「此依前數而各減其半。斗食者每日一斗，今則為五升矣。參食者每日六升大半，今為參升小半矣，不言小半者，傳寫脫去也。下文言六食食一升大半，則此必言食參升小半可知。蓋參食本食六升大半，而減之為三升小半，猶六食本食三升小半，而減之為一升大半也，無『小半』二字即於數不足矣。四食本食五升，故減為二升半。五食本食四升，故減為二升。其數甚明」。案：俞以此為民食不足，依前數而各減其半，非墨子之恉。而謂「參食食參升」下當有「小半」二字，則甚塙，今據增。救死之時，日二升者二十日，日三升者三十日，日四升者四十日，日二升者，再食每食一升也，日三升者，每食一升有半也；日四升者，每食二升也。如是，而民免於九十日之約矣。約謂危約。 |
| | 雜守: |
寇近，亟收諸雜鄉金器，若銅鐵「亟」，舊本訛「函」，今據茅本正，王校同。「雜鄉」當作「離鄉」，言城外別鄉器物皆收入城內也。《》篇云「城小人眾，葆離鄉老弱國中，及他大城」。及他可以左守事者。顧云：「左，助也。」蘇云「左、佐通用，下同。」先舉縣官室居、官府不急者，材之大小長短及凡數，蘇云：「『凡』字誤，當作『亓』，與『其』通，書中『其』多作『亓』。」案：凡數，猶言大總計數也。周禮外史云「凡數從政者」。蘇說非。即急先發。句寇薄，蘇云：「薄，謂迫近。」發屋，伐木，雖有請謁，勿聽。句入柴，入讀為內。勿積魚鱗簪，畢云：「疑槮字假音，讀若高誘注淮南子積柴之罧。」案：畢說是也。《·》本作「●」，高注云「●者，以柴積水中以取魚。●，讀沙槮，幽州名之為涔也」。《》作「罧」，云「」。《》篇說荅云「兩端接尺相覆，勿令魚鱗三」。三即參，亦即槮之省也。《·》云「」，郭注以為聚積柴木，捕取魚之名。《·》云「潛，槮也」。潛、涔字通。蓋通言之，凡積聚柴木，並謂之槮。槮、潛、參、簪，聲並相近。通典兵門說束●云「皆去鑽刊以束為魚鱗次，橫檢而縛之」。杜即依此書也。太玄經禮次六「魚鱗差之，乃矢施之」。魚鱗簪，猶言魚鱗次、魚鱗差也。細繹此與《》篇文，似並謂勿如魚鱗簪。而杜佑之意則謂束●當為魚鱗次。依其說，則此文「勿積」當略讀，與《》篇語意不同，未知是否？當隊，令易取也。當隊，即當隧，詳《》篇。材木不能盡入者，燔之，無令寇得用之。《·》篇云「客至，發梁徹屋，給徙徙之，不給而熯之，使客無得以助攻備」，與此同。積木，各以長短大小惡美形相從，「大小」，茅本作「小大」。城四面外各積其內，諸木大者皆以為關鼻，畢云：「言為之紐，令事急可曳。」乃積聚之。 |
| | 雜守: |
城守司馬以上，父母、昆弟、妻子，有質在主所，乃可以堅守。署都司空，都司空，蓋五官之一，詳《》篇。大城四人，●二人，●，亦五官之一，詳號令篇。「二」，茅本作「一」。縣●面一，四面，面各一●。亭尉、次司空、亭尉，即《》篇之帛尉，《》篇之百長，其秩蓋次於縣尉。次司空，亦次於都司空也。亭一人。吏侍守所者財足，廉信，畢云：「言厚祿足以養其廉信。」案：財足，疑當屬上讀。財、纔通。言吏侍守所者，纔足應用，無定數也。財足，見《》篇。它篇亦多云財自足。畢讀恐非是。父母昆弟妻子有在葆宮中者，乃得為侍吏。諸吏必有質，乃得任事。守大門者二人，「守」，疑當作「侍」。號令篇云「吏卒侍大門中者，曹無過二人。」夾門而立，令行者趣其外。蘇云：「趣，疾行也，所以防窺伺者。」各四戟，夾門立，此言夾門別有持戟者四人也。而其人坐其下。吏日五閱之，上逋者名。 |
| | 雜守: |
池外廉「」，舊本訛「水」。王云：「水廉當為外廉。鄭注鄉飲酒禮曰『側邊曰廉』。池外簾，謂池之外邊近敵者也。下文曰『前外廉三行』，旗職篇曰『大寇傅攻前池外廉』，皆其證。隸書『外』字或作『●』，見漢司隸校尉魯峻碑，與『水』相似而訛。史記秦本紀『與韓襄王會臨晉外。』正義『外字一作水』。」案：王校是也，今據正。蘇云「廉猶察也」，非。有要有害，必為疑人，令往來行夜者射之，謀其疏者。蘇云：「言要害之處必嚴密防守，至於人疏之處，亦不可不預為謀也。」俞云：「疑人，蓋束草為人形，望之如人，故曰疑人。謀其疏者，『謀』乃『誅』字之誤。」案：俞說是也。牆外水中，即城外池也。「牆」，疑即旗幟篇之「藩」。為竹箭，畢云：「舊作『●』，今改，下同。」詒讓案；茅本並作「箭」。蘇云：「『箭』當從舊作『●』，漢書有此字，竹●蓋竹籤也，削竹而布之水中，所以防盜涉者。今案『●』字，古字書所無，俗字書引漢書王尊傳『●張禁』，字如此作。」攷漢書各本皆作「箭」，不作「●」，蘇誤據之，非也。箭尺廣二步，言插竹箭之處廣二步也。箭下於水五寸，「下於」二字舊倒，今依蘇校乙。雜長短，前外廉三行，外外鄉，內亦內鄉。蘇云：「『於下』二字誤倒，當作『●下於水五寸』，言藏之水中令人勿見也。雜長短，使之不齊也。『前』亦當作『●』，外廉者，廉其外令有鋒鋩也。行讀如杭，鄉讀如向。」案：《》篇云「前池外廉，前外廉三行」，謂前池之外廉，列竹箭三行也，蘇說非。三十步一弩廬，廬廣十尺，袤丈二尺。弩廬，即置連弩車之廬也。通典兵守拒法有弩臺，制與此略同，而步尺數異。詳《》篇。 |
| | 雜守: |
取疏，畢云：「此正字，下作『蔬』，俗。」令民家有三年畜蔬食，畜、蓄字通，下同。以備湛旱、王云：「《·》篇曰『』」畢云「言湛溺大水與旱」，非。歲不為。王云：「畢以『●』字絕句，『不為』屬下讀。案：『不為』二字，與下文義不相屬，當以『●不為』連讀。湛旱，水旱也，言令民多畜蔬食，以備水旱●不為也。晉語注曰『為，成也』，●不為，猶玉藻言年不順成也。《·》篇曰『●適不為』，是其證。」常令邊縣豫種畜芫、芸、烏喙、袾葉，蘇云：「芫，魚毒也，漁者煮之以投水中，魚則死而浮出，故以為名。芸，香草也，可以辟蠹。烏喙，烏頭別名。袾葉未詳。」詒讓案：《·》云「」太平御覽藥部，引吳氏本艸云「芫，華根有毒，可用殺魚。」本艸經云「烏頭，一名烏喙。」《廣雅釋艸》云「●奚毒附子也，一●為萴子，二●為烏喙，三●為附子，四●為烏頭，五●為天雄。」芸非毒艸，當為「芒」字之誤。《爾雅釋艸》云「葞春草」，郭注云「一名芒草」，《·》云「葌山有木曰芒草，可以毒魚。」朝歌山作「莽草」，周禮翦氏及本艸經同。本艸字又作「菵」，並聲近字通。」芒與芫，皆毒魚之艸，蓋亦可以毒人。「袾」，茅本作「株」，疑當為「●」，與椒同。急就篇云「烏喙、附子、椒、芫華」，皇象本作「烏啄、付子、●、元華。」「芒」「芸」，「●」「株」，字形並相近。「烏喙」，茅本作「烏啄」，亦與皇同。●與烏喙、芫華等，皆藥之有毒者，故此書及史游並兼舉之。葉，不審何字之誤。通典兵守拒法云「凡敵欲攻，即去城外五百步內，井樹牆屋並填除之，井有填不盡者，投藥毒之。」外宅溝井窴可，句。塞「窴」，舊本作「窴」。畢云「同填」。王校作「窴」，今據改。文部》云也」。不可，句。置此其中。畢云：「言此數物有毒，可置外宅，不可置中。」顧云：「左氏傳『秦人毒涇上流。』」案：顧說是也。「不可置此其中」，言井溝可窴塞則窴塞之，不可窴塞者，以上所蓄毒艸置其中，毋使敵汲用也，畢說誤。安則示以危，危示以安。 |
| | 雜守: |
寇至，諸門戶令皆鑿而類竅之，「類」，《》篇作「慕」，畢校改「幕」。案：彼「慕」當作「●」，此「類」當作「幎」，蓋「幎」隸書形近「●」，因又誤作「●」也。幎正字，●變體，義並詳彼篇，下同。各為二類，一鑿而屬繩，繩長四尺，大如指。寇至，先殺牛、羊、雞、狗、烏、鴈，畢云：「《》云『鴈，鵝也』。此與鴻雁異。《》云『莊子舍故人之家，故人令豎子為殺鴈饗之』，亦見《》。《·》云『鄒穆公有令，食鳧鴈必以秕，無得以粟』，皆即鵝也。今江東人呼鵝猶曰鴈鵝。」王云：「畢說是也，烏非家畜，不得與牛、羊、雞、狗、鵝並言之，『烏』當為『鳧』，此鳧謂鴨也，亦非弋鳧與鴈之鳧。廣雅『鳧，鶩●也。』●與鴨同，《·》『』，是也。故曰『殺牛、羊、雞、狗、鳧、鴈。』」蘇說同。收其皮革、筋、角、脂、●、羽。畢云：「舊『收』作『牧』，『皮』作『支』，俱以意改。『●』，即考工記『●』字，本『●』字之訛也。」彘皆剝之。王引之云：「彘與皮革筋角脂羽並言之，亦為不倫。『彘』字當在上文牛、羊、雞、狗之閒，《》篇亦云『』。」吏橝桐●，「吏」，疑「使」之誤，下有脫字。「橝」，疑「檟」之誤。《·》云「」，故與桐並舉。然文尚有脫誤。「●」，茅本作「自」，畢云「未詳」。為鐵錍，《》云「凡箭其廣長而薄鎌謂之錍。」郭璞注云「江東呼鎞箭。」蘇云：「錍，賓彌切，音卑，《》曰：鈭，錍斧也。」厚簡為衡枉。「厚」，疑當為「后」，與「後」聲近字通。「簡」，疑當為「蘭」之誤。前《》篇亦有兵弩簡格，即蘭格也。「枉」，當為「柱」。此疑即上文所謂「蘭為柱後」也。事急，卒不可遠，令掘外宅林。疑當作「材」，下同。言事急，守城之卒不可令遠出，則令掘外宅材木，納城內以備用。又疑或當作「事急，卒不可遝」，卒、猝同，言倉猝不及致材木也。謀多少，「謀」，疑當為「課」，詳《》篇。若治城口為擊，即《》篇所云「」也，「城」下疑缺「上」字。三隅之。言擊之形為三隅，不方也。重五斤已上諸林木，渥水中，無過一茷。重五斤以上，謂材木之小者。畢云：「《》云『●，海中大船，臣鉉等曰：今俗別作筏。』案：唐隆闡禪師碑又作『●』。此作『茷』皆『●』假音字。」蘇云：「『林』疑當作『材』。渥，漬也。」案；蘇校是也。論語公冶長集解引馬融云「編竹木大者曰●，小者曰桴。」《》云「●謂之筏。」通典兵門云「槍十根為一束，勝力一人，四千一百六十六根，即成一●。」此後世法，不知墨子所謂一筏，數幾何也。塗茅屋若積薪者，厚五寸已上。吏各舉其步界中財物可以左守備者上。王引之云：「步界二字，義不可通，『步』當為『部』，吏各有部，部各有界，故曰部界。《》篇云『』，又云『』，皆其證也。俗讀『部』『步』聲相亂，故『部』訛作『步』。『上』下當有『之』字，上之，謂上其財物也。《》篇云『民室材木瓦石，可以益城之備者，盡上之』，與此文同一例，今本脫『之』字，則文義不明。」又云：「左與佐同」蘇云：「上，謂聞之於上。」 |
| | 雜守: |
藺石、見《》篇。厲矢，諸材畢云：「舊作『林』，以意改。」蘇云：「諸與儲同。」詒讓案：諸，如字。器用，皆謹部，各有積分數。《》篇云：「輕重分數各有請。」為解車以●，城矣《·》云「●，耒耑木也。」案：●，即《考工記車人》「耒庇」之正字，與此義不相當。此「●」當為木材，疑即「梓」之假借字。●，籀文從●，作「●」，與「梓」聲類相近也。《》篇「」，「●」疑亦即「●」「梓」之異文。蘇云：「此句錯誤，不可讀。解車，疑即軺車，據下文，是言車之載矢者。『城矣』二字，或即『載矢』之訛，下『以』字衍。」案：蘇說近是，但下「以」字非衍。以軺車，畢云：「漢書注『服虔云：軺音瑤，立乘小車也。』」輪●，道藏本、茅本「●」作「●」。●亦見《》。畢云：「此『轂』字異文無疑。《廣雅》云『●，車也』。曹憲音枯，又音姑。」案：畢說未塙，●疑即車前胡，字形又與軸相近，詳《》篇。輪與●不得同度，疑亦有脫誤。廣十尺，轂廣度必無十尺，此亦足證畢說之非。但胡即輈前下垂柱地者，亦不得有廣度，疑指車前軓當胡處而言。下箱與轅等亦長丈，則軓長廣正方矣。若為軸，則當云長，不當云廣。未能質定也。轅長丈，此蓋直轅，與《》大車同。長丈，當為轅出箱前者之度。下云箱長與轅等，則并當箱與箱前二者計之，轅通長二丈也。車人凡為轅三其輪崇，此輪六尺，而轅二丈，贏於彼也。為三輻，「三輻」，疑當作「四輪」，《》篇「連弩車兩軸四輪」，亦誤作「三輪」。廣六尺。凡輪廣與崇等，考工記車人鄭注「柏車山車，輪高六尺」。此與彼度同。為板箱長與轅等《·》云「」。《考工記車人》云「大車牝服二柯，又參分柯之二」，鄭注云「牝服長八尺，謂較也。」鄭司農云「牝服謂車箱」，此車箱長丈，蓋長於大車二尺也。高四尺，舊本作「四高尺」。蘇云：「當作『高四尺』。」案：蘇校是也，今據乙正。善蓋上治中令可載矢。」舊本脫「中」字，今據道藏本、吳鈔本、茅本補。 |
