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Confucianism -> Liji -> Qu Li I -> 48 - Parallel passages[More information]
毋抟饭,毋放饭,毋流歠,毋吒食,毋啮骨,毋反鱼肉,毋投与狗骨。毋固获,毋扬饭。饭黍毋以箸。毋嚃羹,毋絮羹,毋刺齿,毋歠醢。客絮羹,主人辞不能亨。客歠醢,主人辞以窭。濡肉齿决,乾肉不齿决。毋嘬炙。卒食,客自前跪,彻饭齐以授相者,主人兴辞于客,然后客坐。
《礼记·曲礼上》: 毋放饭,毋流歠, 《礼记·少仪》: 毋放饭,毋流歠; 《论衡·四讳》: 毋搏饭,毋流歠。 《太平御览·饭》: 毋放饭,毋流啜。 《礼记·曲礼上》: 毋流歠,毋吒食,毋啮骨,毋反鱼肉,毋投与狗骨。毋固获, 《太平御览·食上》: 无流啜无咤食,毋啮骨,毋反鱼肉,毋投与狗骨,毋固获, 《礼记·曲礼上》: 毋反鱼肉, 《太平御览·食上》: 毋反鱼肉, 《太平御览·肉》: 毋反鱼肉。 《礼记·曲礼上》: 毋嚃羹,毋絮羹,毋刺齿,毋歠醢。客絮羹,主人辞不能亨。 《太平御览·羹》: 毋嚃羹,毋絮羹。客絮羹,主人辞不能烹。 《礼记·曲礼上》: 主人辞不能亨。客歠醢,主人辞以窭。 《礼记·玉藻》: 主人辞曰:“不足祭也。”客飧,主人辞以疏。 《太平御览·食上》: 主人辞曰:“不足祭也。”客餐,主人辞以疏。 《礼记·曲礼上》: 濡肉齿决,乾肉不齿决。 《太平御览·齿》: 濡肉齿决,乾肉不齿决, 《太平御览·肉》: 濡肉齿决,干肉不齿决。 《礼记·曲礼上》: 卒食,客自前跪,彻饭齐以授相者, 《太平御览·齑》: 卒食客,自前跪。彻饭齑,以授相者。 《礼记·曲礼上》: 主人兴辞于客,然后客坐。 《礼记·曲礼上》: 主人兴辞于客,然后客坐。