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《清代 - Qing》 |
《墨子閒詁 - Mozi Jiangu》 | [Qing] 1893 Sun Yi-Rang | Library Resources Source |
《卷一》 | Library Resources |
《所染》 | Books referencing 《所染》 Library Resources |
| 4 | 所染: | 齊桓染於管仲、鮑叔，晉文染於舅犯、高偃，齊桓、晉文下，治要並有「公」字。畢云：「未詳。《呂氏春秋》『高』作『卻』，疑當為『郤』。晉有郤氏。」王云：「『高』當為『𩫏』，『𩫏』即城郭之『郭』，形與『高』相近，因訛為『高』。《賈子過秦》篇『據億丈之𩫏』，今本『𩫏』訛作『高』。墨子多古字，後人不識，故傳寫多誤耳。左傳晉大夫卜偃，晉語作『郭偃』，韋注曰：『郭偃，晉大夫卜偃也』。《商子·更法》篇、《韓子·南面》篇並與晉語同。《呂氏春秋》作『郤偃』，『郤』即『郭』之訛，非郤氏之『郤』也。太平御覽治道部一，引《呂氏春秋》正作『郭偃』。梁玉繩云：『高與郭，聲之轉也。』」俞云：「高亦可讀如郭，《詩·綿》篇，《毛傳》曰：『王之郭門曰皋門』，郭偃之為高偃，猶『郭門』之為『皋門』也。」楚莊染於孫叔、《左·宣十一年傳》「楚令尹蒍艾獵城沂」，孔穎達疏，引服虔云：「艾獵，蒍賈之子孫叔敖也。」洪适隸釋漢孫叔敖碑云「楚相孫君，諱饒，字叔敖」，不知何據。沈尹，畢云：「《呂氏春秋》作『沈尹蒸』，又贊能有沈尹莖，楚莊王欲以為令尹，沈尹莖辭曰：期思之鄙人，有孫叔敖者，聖人也。又尊師云：『楚莊師孫叔敖、沈申巫』，高誘曰：『沈，縣大夫』，《新序》作『沈尹竺』。案申、尹、莖、巫、竺皆字之誤。」李惇云：「《宣十二年左傳》『邲之戰，孫叔敖令尹也，而將中軍者為沈尹』，注云：「沈」或作「寢」，寢，縣也。』《韓詩外傳》所載楚樊姬事，與《淮南子》、《新序》正同，但《淮南》、《新序》並曰虞邱子，惟外傳則曰沈令尹，乃知沈尹即虞邱子。令尹者其官，沈者其氏或食邑也。」案：李說是也。沈尹莖《呂氏春秋·察傳》篇又作「沈尹筮」，字形並相近，未知孰為正也。至余知古渚宮舊事，作沈尹華，以《呂氏春秋·去宥》篇攷之，乃楚威王臣，蓋誤并為一也。吳闔閭染於伍員、「閭」，《呂氏春秋·當染》篇作「廬」。《左·昭二十七年傳》、《史記吳世家》同。此及後《非攻中》篇並作「閭」，與《史記·十二諸侯年表》、《淮南子·泰族訓》、《吳越春秋》同。文義，當染作「文之儀」。畢云：「《呂氏春秋·尊師》云：『吳王闔閭師伍子胥、文之儀』，高誘曰『文，氏，之儀，名』。案：彼有『之』字者，如庾公差，孟子云：『之斯』；專諸史記云：「『設諸』，音之緩急。」越句踐染於范蠡、高誘云：「范蠡，楚三戶人也，字少伯。」大夫種。畢云：「高誘注呂氏春秋云：『大夫種，文氏，字子禽，楚之鄒人』。」詒讓案：文選豪士賦序，李注引吳越春秋云：「文種者，楚南郢人也，姓文，字少禽」，太平寰宇記說同。呂覽注「鄒」，即「郢」之訛。此五君者所染當，舊脫「者」字，今據治要增，與《呂氏春秋》合。故霸諸侯，功名傳於後世。治要無「功」字。 |
《七患》 | Books referencing 《七患》 Library Resources |
| 4 | 七患: | 故倉無備粟，不可以待凶饑。「倉」，舊本訛作「食」，俞云：「『食』乃『倉』字之誤，『倉無備粟』與下句「庫無備兵』文正相對，若作『食』字，失其旨矣。下文云『食者國之寶也，兵者國之爪也』，『食』字即此文『粟』字，不得據彼而疑此文當作『食』也。」案：俞校是也，今據正。庫無備兵，雖有義不能征無義。城郭不備全，不可以自守。心無備慮，不可以應卒。是若慶忌無去之心，不能輕出。要離殺吳王子慶忌，見呂氏春秋忠廉篇，高注云：「慶忌者，吳王僚之子也，有力捷疾，而人皆畏之，無能殺之者。」案：淮南子說山訓高注及《吳越春秋·闔閭內傳》，並以慶忌為王僚子，惟淮南詮言訓許注以為僚之弟子，未知孰是。畢云：「言慶忌雖勇，猶輕出致死。昔吳王患慶忌之在鄰國，恐合諸侯來伐，要離詐以負罪出奔，戮妻子，斷右手，如衛，求見慶忌，與東之吳，渡江中流，順風而剌慶忌。事見《吳越春秋·闔閭內傳》。」蘇云：「『去』下，據上文當脫『備』字。」夫桀無待湯之備，故放；紂無待武之備，故殺。王引之云：「禦敵謂之待。魯語『帥大讎以憚小國，其誰云待之』，楚語『其獨何力以待之』，韋注並云：『待，禦也。』」桀、紂貴為天子，富有天下，然而皆滅亡於百里之君者何也？《孟子·公孫丑》篇云：「湯以七十里，文王以百里。」有富貴而不為備也。故備者國之重也，食者國之寶也，兵者國之爪也，城者所以自守也，畢云：「寶、爪、守為韻。」此三者國之具也。 |
《卷二》 | Library Resources |
《尚賢上》 | Books referencing 《尚賢上》 Library Resources |
| 5 | 尚賢上: | 是故古者聖王之為政也，舊本脫「也」字，今據治要補。言曰：「不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。」治要「不富」「不貴」「不親」「不近」，並在「不義」上。是以國之富貴人聞之，皆退而謀曰：『始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，治要作「避」，下並同。蘇云：「辟，讀如避，下同。」然則我不可不為義。』親者聞之，亦退而謀曰：『始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，「疏」上舊本有「親」字，治要同。王云：「『親』字涉上文而衍，『不避疏』義，見上下文。」案：王說是也，今據刪。然則我不可不為義。』近者聞之，亦退而謀曰：『始我所恃者近也，今上舉義不避遠，舊本作「近」，治要作「遠近」。王云「『近』字涉上文而誤，『近』當為『遠』。不辟遠，見下文。」案：王說是也，今據正。蓋故書本衍一「近」字，後人誤刪「遠」存「近」，遂不可通。然則我不可不為義。』遠者聞之，亦退而謀曰：『我始以遠為無恃，今上舉義不辟遠，然則我不可不為義。』逮至遠鄙郊外之臣，遠鄙，即下四鄙，謂都鄙縣鄙也。書文侯之命孔疏引鄭注云：「鄙，邊邑也。」周禮載師，杜子春注云：「五十里為近郊，百里為遠郊」，又引《司馬法》云：「王國百里為郊。」門庭庶子，《說文·广部》云：「庭，宮中也。」周禮宮伯，掌王宮之士庶子凡在版者。」鄭眾注云「庶子，宿衛之官。」鄭康成云：「王宮之士，謂王宮中諸吏之適子也。庶子，其支庶也。」案：士庶子，即公族及卿大夫之子宿衛宮中者也。《新序·雜事二》云：「楚莊王中庶子曰；臣尚衣冠御郎十三年矣。」蓋凡宿衛位署，皆在路寢內外朝門庭之閒，故此書謂之門庭庶子。《新序》云：「御郎」，郎謂郎門，即路寢門也。凡宿衛子弟，已命者謂之士，未命者謂之庶子，說詳周禮正義。國中之眾、周禮鄉大夫鄭注云：「國中，城郭中也。」四鄙之萌人漢書劉向傳，顏注云：「萌與甿同，無知之貌。」管子山國軌篇，尹注云：「萌，田民也。」《一切經音義》云：「萌，古文氓同。」《史記·三王世家》「姦巧邊萌」，索隱云：「萌一作甿。」《說文·民部》云：「氓，民也，讀若盲」，又「甿，田民也。」畢云：「『萌』，氓字之假音也。」聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術也。譬之富者畢云：「『富』，舊作『異』，一本如此。」有高牆深宮，牆立既，「牆立既」，疑當作「宮牆既立」。「宮」字涉上而脫，「既立」又誤作為「立既」，遂不可通。謹上為鑿一門，「謹上」，疑當為「謹止」。《辭過》篇云「謹此則止」，謹止為鑿一門，「謹」與「僅」通。言於牆閒纔開一門，不敢多為門戶也。有盜人入，闔其自入而求之，畢云：「自入，言所從入之門。」盜其無自出。是其故何也？則上得要也。 |
《卷五》 | Library Resources |
《非攻中》 | Books referencing 《非攻中》 Library Resources |
| 5 | 非攻中: | 飾攻戰者之言曰：「彼不能收用彼眾，是故亡。我能收用我眾，以此攻戰於天下，誰敢不賓服哉？」子墨子言曰：「子雖能收用子之眾，子豈若古者吳闔閭哉？「閭」。《左傳昭二十七年》作「廬」，字通，詳《所染》篇。古者吳闔閭教七年，畢云：「案史記『闔閭九年入郢』。《吳越春秋》云『九年十月，楚二師陳於柏舉』，即此是也。」俞云：「『教』下疑脫『士』字。」奉甲執兵，奔三百里而舍焉，《呂氏春秋·簡選》篇云「吳闔廬選多力者五百人，利趾者三千人，以為前陳」。此云「奉甲執兵，奔三百里而舍」，即多力利趾者也。俞云：「『奉甲執兵奔三百里而舍』，即教士之法，乃古所謂武卒者。《荀子·議兵》篇『魏氏之武卒，以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十箇，置戈其上，冠●帶劍，嬴三日之糧，日中而趨百里，中試則復其戶、利其田宅』。今據墨子之言，則闔閭先有此法矣。」次注林，出於冥隘之徑，《左傳》「定四年，吳伐楚，舍舟於淮汭，自豫章與楚夾漢。左司馬戍謂子常曰：我悉方城外，以毀其舟，還塞大隧、直轅、冥阨」，釋文云「阨，本或作隘。」杜注云「三者漢東之隘道。」案：此糴隘，即《左傳》之冥阨。《史記蘇秦傳》云「塞鄳阨」，亦即此。集解引徐廣云「鄳，江夏鄳縣。」注林地無考，以《左傳》校之，疑當作淮汭。「淮」、「注」形近，「汭」篆文作「●」，與林亦相近，因而致誤。畢云：「《淮南子地形訓》作澠阨，高誘曰『澠阨，今宏農澠池是也』，則在今河南永寧縣。《史記·魏世家》云『秦攻冥阨之塞』，集解云『徐廣曰：或以為江夏鄳縣』。又杜預注《左傳》云『漢東之隘道』，括地志云：『石城山在申州鐘山縣東南二十一里。魏攻冥阨，即此山』。呂氏春秋、淮南子九塞，此其一也。玉海『在信陽軍東南五十里，今在河南信陽州東南九十里。』」戰於柏舉，事見春秋定四年經「柏舉」，杜注云「楚地」。呂氏春秋首時篇，高注云「柏舉，楚南鄙邑。」畢云：「在今湖北麻城縣。元和郡縣志云『麻城縣黽頭山，在縣東南十八里，舉水之折出也。春秋吳、楚戰於柏舉，即此地也』。」中楚國而朝宋與及魯。蘇云：「『及魯』二字誤倒，『魯』字屬上句，『及』字屬下句也，」案：蘇校近是。左傳闔閭時無宋、魯朝吳事，疑因哀七年夫差會魯於鄫，徵宋、魯百牢事，傅會之。至夫差之身，北而攻齊，舍於汶上，戰於艾陵，見春秋哀十一年經。畢云：「在今山東泰安縣東南。史記吳太伯世家云『夫差七年，北伐齊，敗齊師於艾陵，至繒』。」大敗齊人而葆之大山；蘇云：「大山，即太山，篇中『太』多作『大』。《魯問》篇齊太王作大王是也。」東而攻越，濟三江五湖，畢云：「史記索隱云『韋昭云：三江，謂松江、錢塘江、浦陽江』。史記正義云『顧夷吳地記云：松江東北行七十里，得三江口，東北入海為婁江，東南入海為東江，并松江為三江』。」詒讓案：《漢書·地理志》云「會稽郡吳南江在南，東入海，毗陵北江在北，東入海」；「丹陽郡蕪湖中江出西南，東至陽羨入海」，此即書禹貢、周禮職方氏，揚州之三江也。《國語·越語》云「吳之與越也，三江環之」，韋昭別據松江、浙江、浦陽江為釋，即張守節所引是也。水經沔水酈注云「松江、自太湖東北流逕七十里，江水奇分，謂之三江口。《吳越春秋》稱范蠡去越乘舟，出三江之口，入五湖之中者也」，此與顧夷說同。要皆非古之三江。竊謂禹貢中江、北江，並於吳境入海，南江入海又兼涉越境，則三江下流自足環吳、越。水經注又引郭璞云「三江者，岷江、松江、浙江也」，此即據禹蹟下流言之。近代胡渭、金榜並援以說越語之三江，最為塙當，畢攷之未審。五湖，詳前《兼愛中》篇。而葆之會稽。《左傳》「哀元年，吳王夫差敗越于夫椒，遂入越。越子以甲楯五千，保於會稽」，杜注云「上會稽山也，在會稽山陰縣南。」葆保字通。會稽山，詳節葬下篇。畢云：「今浙江山陰會稽山。」九夷之國莫不賓服。《爾雅·釋地》云「九夷八狄七戎六蠻，謂之四海。」王制，孔疏云「九夷，依東夷傳九種曰：畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。李巡注爾雅云：一曰玄菟，二曰樂浪，三曰高驪，四曰滿飾。五曰鳧臾，六曰索家，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙。」案：王制疏所云，皆海外遠夷之種別，此九夷與吳楚相近，蓋即淮夷，非海外東夷也。書敘云「成王伐淮夷，遂踐奄。」《韓非子·說林上》篇云「周公旦攻九夷，而商蓋服。」商蓋即商奄，則九夷亦即淮夷。故《呂氏春秋·古樂》篇云「成王立，殷民反，王命周公踐伐之。商人服象為虐於東夷，周公遂以師逐之，至於江南」。又樂成篇云「猶尚有管叔蔡叔之事，與東夷八國不聽之謀」，高注云：「東夷八國附從二叔，不聽王命。周公居攝，三年伐奄，八國之中最大，著在尚書，餘七國小又先服，故不載於經也」。案：東夷八國，亦即九夷也。春秋以後蓋臣屬楚、吳、越三國，戰國時又專屬楚。《說苑·君道》篇說越王句踐與吳戰，大敗之，兼有九夷。《淮南子·齊俗訓》云：「越王句踐霸天下，泗上十二諸侯，皆率九夷以朝」。《戰國策·秦策》云「楚苞九夷，方千里」。《魏策》云「張儀曰；楚破南陽、九夷、內沛、許，鄢陵危」。文選李斯上秦始皇書，說秦伐楚，包九夷，制鄢、郢。李注云「九夷，屬楚夷也」。若然，九夷實在淮泗之閒，北與齊、魯接壤，故《論語》「子欲居九夷」。參互校覈，其疆域固可攷矣。於是退不能賞孤，《說文·子部》云「孤，無父也」。《月令》「立冬賞死事，恤孤寡」，鄭注云「死事，謂以國事死者。孤寡，其妻子也」。施舍群萌，畢云：「此氓字之假音」。詒讓案：《尚賢中》篇云「四鄙之萌人」。舍、予聲近字通，施舍，猶賜予也。《左·昭十三年傳》云「施舍寬民」，又云「施舍不捲」，杜注云「施舍猶云布恩德」。自恃其力，伐其功，譽其智，怠於教，遂築姑蘇之臺，七年不成。《國語·吳語》說吳王夫差云「高高下下以罷民於姑蘇」，韋注云「姑蘇，臺名，在吳西，近湖」。案：《國語》以築姑蘇為夫差事，與此書正合。畢云：「史記集解云『越絕書曰：闔閭起姑蘇之臺，三年聚材，五年乃成，高見三百里』，顏師古注漢書伍被傳云『吳地記云：因山為名，西南去國三十五里，今江南蘇州府治』。」詒讓案：越絕以姑蘇為闔閭所築，疑誤。及若此，則吳有離罷之心。蘇云：「罷，讀如疲。」越王句踐視吳上下不相得，收其眾以復其讎，入北郭，徙大內，王云：「『徙大內』三字，義不可通。『大內』，當為『大舟』。隸書『舟』字或作『自』，與『內』相似而誤。吳語『越王句踐襲吳，入其郛，焚其姑蘇，徙其大舟』，韋注曰『大舟，王舟』。《吳越春秋·夫差內傳》亦作為『徙其大舟』。」案：王說是也。吳語，韋注云「郛，郭也。徙，取也」。此哀十三年，越入吳事，與二十年圍吳事不相涉，此類舉之耳，圍王宮，《國語·吳語》云「越師入吳國，圍王宮」，韋注云「王宮，姑蘇」。而吳國以亡。《左傳》「哀二十年十一月，越圍吳。二十二年十一月，越滅吳」。昔者晉有六將軍，六將軍，即六卿為軍將者也，春秋時通稱軍將為將軍。《穀梁·文六年傳》云「晉使狐射姑為將軍」，是也。《淮南子·道應訓》云「趙文子問於叔向曰：晉六將軍其孰先亡乎？」又《人閒訓》云「張武為智伯謀曰：晉六將軍，中行文子最弱」，許注云「六將軍：韓、趙、魏、范、中行、智伯也」。而智伯莫為強焉。計其土地之博，人徒之眾，欲以抗諸侯，以為英名。攻戰之速，故差論其爪牙之士，皆列其舟車之眾，王云：「『皆』當為『比』。《天志》篇『比列其舟車之卒』是其證。下篇『皆列』同。」案：王說是也，又舊本「列」下脫「其」字，王據上句補，今從之。以攻中行氏而有之。以其謀為既已足矣，又攻茲范氏而大敗之，「茲」字疑衍。中行氏即荀氏，范氏即士氏。《左傳》「定十三年，晉逐荀寅、士吉射」，乃知伯瑤袓文子躒事。此及《魯問》篇，並通舉不復析別。淮南子人閒訓亦謂張武為智伯謀伐范、中行，滅之。并三家以為一家，而不止，又圍趙襄子於晉陽。事在魯悼公十五年。及若此，則韓、魏亦相從而謀曰：『古者有語，脣亡則齒寒』。《戰國策·趙策》、《淮南子·人閒訓》，並以此為張孟談說韓、魏之君語。穀梁僖二年傳「虞宮之奇曰：語曰，脣亡則齒寒」，《左·僖五年傳》「語」作「諺」。趙氏朝亡，我夕從之，趙氏夕；亡，我朝從之。畢云：「『我』，舊作『吾』，一本如此。」《詩》曰『魚水不務，「務」疑當讀為「騖」，東魏嵩陽寺碑「朝野傾務」，「務」「騖」字通。《淮南子·主術訓》云「魚得水而騖」，高注云「騖，疾也」。又或當作「斿」即「游」之省。陸將何及乎！』」王云：「『陸將何及乎』，不類詩詞。『乎』字蓋淺人所加」蘇云：「此蓋逸詩。」是以三主之君，一心戮力畢云：戮，戮字假音。辟門除道，蘇云：「辟同闢。」奉甲興士，韓、魏自外，趙氏自內，擊智伯大敗之。」畢云：「事俱見《韓非子》。」是故子墨子言曰：「古者有語曰：『君子不鏡於水而鏡於人，鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與凶。蘇云：「書酒誥篇云『古人有言曰，人無於水監，當於民監』，太公金匱陰謀有武王鏡銘云『以鏡自照見形容，以人自照見吉凶』，二書所云與此合，蓋古語也。」詒讓案：《國語·吳語》云「申胥曰：王盍亦鑑於人，無鑑於水」。今以攻戰為利，則蓋嘗鑒之於智伯之事乎？畢云：「蓋同●。」此其為不吉而凶，既可得而知矣。」 |
《卷十四》 | Library Resources |
《備城門》 | Books referencing 《備城門》 Library Resources |
| 3 | 備城門: | 故凡守城之法，備城門為縣門畢云：「舊脫『門』字，據太平御覽增。」詒讓案：左傳莊二十八年「縣門不發」，杜注云「縣門施於內城門。」又襄十年「圍偪陽，偪陽人啟門，諸侯之士門焉，縣門發。」孔疏云「縣門者，編版廣長如門，施關機，以縣門上，有寇則發機而下之。」太白陰經云「縣門，縣木版以為重門。」沈機，長二丈，「沈」疑當作「浣」。《淮南子·齊俗訓》「浣準」，泰族訓作「管準。」浣、管、關字並通。浣機即左傳疏所謂關機也。《六韜·軍用》篇有轉關轆轤。又疑「沈」當為「沆」之誤，詳《經說下》篇。沆與阬通，下文云「塹中深丈五」，阬即塹也。廣八尺，蓋一扇之廣度。為之兩相如；謂門左右兩扇同度。門扇數畢云：「『門扇』，舊作『問扁』，據下文改。數同促。」令相接三寸，《說文·戶部》云「扇，扉也」，「扉，戶扇也」。為縣門之扇，編版相銜接者三寸，欲使無縫際。月令，鄭注云「用木曰闔，用竹葦曰扇」。此門扇亦編木所為，散文通也。施土扇上，畢云：「舊『土扇』作『土扁』非。《通典守拒法》云『城門扇及樓●，以泥塗厚，備火。』」顧云：「『士』即『土』字。」無過二寸。塹中深丈五，畢云：「《說文》云『塹，阬也』。」廣比扇，亦八尺而兩之。塹長以力為度，俞云：「『力』字無義，疑『方』字之誤。」塹之末為之縣，即縣門也。可容一人所。以上縣門之法。客至，「客」，舊本訛「容」。王引之云：「『容』字義不可通，『容』當為『客』。『客』『容』字相似，又涉上文『容一人所』而誤。客至，謂敵人至城下也。下文曰『客馮面而蛾傅之』，即其證。」案：王校是也，蘇說同，今據正。《雜守》篇作「寇至」，義同。月令孔疏云「起兵伐人者謂之客，敵來禦捍者謂之主。」諸門戶皆令鑿而慕孔。畢本「慕」改「幕」，云「舊作『慕』，據下文改。」案：畢校未塙。以《雜守》篇校之，此「慕」「幕」並即彼類，此孔即彼竅，亦即所謂鑿，「慕」「幕」並當作「●」。《廣雅釋詁》云「●，覆也。」「●」，雜守作「類」，則又「幎」之形誤。蓋鑿門為孔竅，而以物蒙覆之，使外不得見孔竅也。與《備穴》篇鑿連版令容矛，略同。太白陰經守城具篇云「鑿門為敵所逼，先自鑿門為數十孔，出強弩射之」。孔之。畢云：「『孔』舊作『孜』，以意改，『之』下疑脫『閒』字。」蘇云：「『孔』字疑誤重。《雜守》篇云『寇至，諸門戶令皆鑿而類竅之』，與此合。」各為二幕二，一鑿而繫繩，長四尺。蘇云：「幕二之『二』，疑衍。《雜守》篇云『各為二類，一鑿而屬繩，繩長四尺，大如指。』」案：蘇校是也。此蓋言每門扇鑿二孔，皆●之，其一●而更繫以繩，蓋備牽挽以為固也。以上鑿●門戶之法，即太白陰經之鑿門。畢謂亦縣門之法，非也。城四面四隅城四面，謂四正也。城隅，見詩邶風及考工記匠人，賈疏引五經異義云「天子城高七雉隅高九雉；公之城高五雉，隅高七雉；侯伯之城高三雉，隅高五雉；都城之高皆如子男之城高。」是城隅高於城率二雉。故匠人鄭注釋為角浮思。皆為高磨●，王引之云；「『磨』當為『磿』，字書無『●』字，蓋『●』字之訛。磿●●韻字。《說文》『櫪●，柙指也。』此音蓋如《說文》之櫪●，而義則不同。磿●蓋樓之異名也。《號令》篇曰『他門之上，必夾為高樓，使善射者居焉。女郭馮垣一人，一人守之，使重字子五十步一擊』。二篇之意大略相同，彼之高樓即此之高磿●也。」洪謂即上之樓撕揗，云「『●』當作『撕』，《廣雅釋詁》『●，磨也』，磨撕，即欄檻也」。俞云：「王說是也，惟以為樓名，則無據。疑「高」下脫「樓」字，本云皆為高樓磿●。《號令》篇曰『它門之上必夾為高樓』，與此同義。為高樓磿●，猶云夾為高樓也，磿●即夾也。」案：王校是也。使重室子居亓上，舊本「室」下有「乎」字，畢云疑衍。王云：「『亓』，古『其』字。」案：畢校是也，今據刪。重室子，謂貴家子也。《號令》篇云「富人重室之親」，又云「使重室子」。「亓」，畢本皆作「丌」，今並從王校作「亓」，詳《公孟》篇。●適，畢云：「『敵』字假音，史記亦用此字。」視亓●狀，畢云：「『●』，即『態』字。《說文》云『態』或從人』。」與亓進左右所移處，蘇云：「『進』下當有『退』字。」失●斬。以上為高磿●●適之法。 |
| 30 | 備城門: | 救車火，《備蛾傅》篇云「車火燒門」，《備梯》篇作「煇火。」此「車火」疑當作「熏火」，「熏」與「車」，篆文上半相近而誤。為煙矢射火城門上，此謂敵射火攻城也。「煙矢」當作「熛矢。」《說文·火部》云「熛，火飛也」，讀若標，「熛」誤作「煙」，又從俗作「煙」，遂不可通。《孫子·火攻》篇云「煙火必素具」，亦「熛火」之誤。鑿扇上為棧，畢云「《說文》云『棧，棚也』。」詒讓案：疑當作「杙」，與弋同，即下文之涿弋也。然杜君卿所見已作「棧」，未敢輒改。塗之，畢云：「『涂』字，俗寫從土。本書迎敵祠亦只作『涂』。《通典守拒法》云「門棧以泥厚塗之，備火。柴草之類●積，泥厚塗之，防火箭飛火。』」持水麻斗、革盆救之。「斗革」，舊本訛「升草。」畢云：「麻一升，草一盆也。」王云：「草一盆，非救火所用，畢說非也。『升』當為『斗』，隸書『斗』字作『什』，因訛而為『升』。『草盆』當為『革盆』，《備穴》篇曰『傳火者，必以布麻什革盆』。案『傳火』當為『持水』，『什』當為『斗』，即所云『持水麻斗、革盆救之也』，革盆又見《備蛾傅》篇。」案：王校是也，今據正。王所引《備穴》篇文，今移於前。門扇薄植，畢云：「《說文》云『欂，壁柱』，『植，戶植也，』薄，假音字。」皆鑿半尺，蓋即鑿孔以涿弋，然不當云半尺，疑有誤也。一寸一涿弋，「涿」，舊本訛作「●」，王引之云：「『●』當為『涿』，字本作『椓』，《說文》『椓，擊也』。周南兔罝，傳曰『丁丁，椓杙聲』，是也，通作『涿』。周官壺涿氏注曰『涿，擊之』，是也。涿弋又見下文。《史記·趙世家》『伐魏敗涿澤』，今本『涿』字亦誤作『●』。凡經傳中從豖從彖之字，多相亂。」案：王校是也，今據正。《六韜·軍用》篇云「委環鐵杙，長三尺以上，三百枚。椓杙大鎚，重五斤，柄長二尺以上，百二十具。」俗本六韜，「椓」訛「椽」，與此相類。惟宋施子美講義本不誤。弋長二寸，舊本作「尺」，今據道藏本、吳鈔本正。《說文弋部》云「弋，●也」，此涿弋門上以持塗，度不宜太長，後文亦云「涿弋長七寸。」畢云：「《說文》云『樴，弋也。』」見一寸，畢云「『見』疑『閒』字。」詒讓案：即上文云「一寸一涿弋」也。下文亦云「弋閒六寸」。相去七寸，上云閒一寸者，謂一行之中每一寸一弋，此則前後行相去之數也。厚塗之以備火。城門上所鑿以救門火者，下云垂水，則不當云鑿，此疑有誤。各一垂水，《方言》云「罃，周洛韓鄭之閒，謂之甀」，甀即●之俗。畢云「垂，●字省文。《說文》云『●，小口罌也。』」火三石以上，王云：「下『火』字，義不可通，『火』當作『容』。下文言『容斗以上』『容石以上』者多矣。則『火』為『容』之壞字無疑。」顧云：「『火』當作『大』」蘇云：「垂所以盛水者，『火』字衍，或即『水』字之訛。」案：顧說亦通。小大相雜。以上救車火之法。門植關必環錮，植，持門直木；關，持門橫木，詳非儒篇。《說文·金部》云「錮，鑄塞也」。畢云：「言扃固之，環與扃音相近。」「以錮金若鐵鍱之。畢云：「『錮』字疑衍。《說文》云『鍱，鏶也』，此與錔音同。《說文》云『以金有所冒也』。」詒讓案：「錮」疑「銅」之誤。下「金」字，乃「銅」字偏旁之誤衍者。《備高臨》篇云「連弩機郭用銅。」門關再重，鍱之以鐵，必堅。梳關，關二尺，畢云：「『梳』字未詳，疑作『瑣』。」案：「梳」「瑣」義並難通，形聲亦不相近。畢校未塙。竊疑「梳」並當為「桄」，《說文·木部》云「桄，充也，楗距門也。」此桄關，即謂楗，今之木鎖是也。蓋門植關，兩木橫直交午之處，別以木鎖控之，以其橫亙門閒，故謂之桄關。下「關」字當是衍文。二尺者，桄關之長度。《淮南子·繆稱訓》云「匠人斲戶，無一尺之楗不可以閉藏」，彼為尋常房室之門，楗止一尺，此城門之楗，故倍之。若門植與關，則其長皆竟門，必不止一二尺矣。《說文·門部》云：「閉，闔門也，從門才，所以距門也。」蓋才以十，象植與關橫直交午之形，下一短畫，則正象楗橫亙之形。參互審繹，可見古楗門之制矣。梳關一莧，畢云：「『管』字假音。《春秋左氏》云『北門之管。』」詒讓案：「管」或作「筦」，與「莧」聲形俱近。說苑君道篇「楚筦蘇」，《呂氏春秋·長見》篇，「筦」作「莧」，管即鎖也。《月令》「脩鍵閉，慎管鑰」，鄭注云「鍵牡閉牝也。管鑰搏鍵器也」。孔疏以管鑰為鎖匙，鍵為鎖須，二者不同，通言之鎖，亦謂之管。檀弓，鄭注云「管，鍵也」，是又合管鍵為一。此一莧，與檀弓注義同。蓋於木鎖之外，更加金鎖以為固，故詳著之，木鎖金鎖，同著於關植之上，故爾雅釋宮，郭注云「植戶持鎖植也。」封以守印，時令人行貌封，畢云：「『貌』，疑『視』字。」及視關入桓淺深。「入」，舊本訛作「人」。蘇云：「『人』當作『入』，桓所以關也，視其淺深，謹防之。」案：蘇校是也，今據正。桓，蓋門兩扉旁之直木。凡持門之木，橫直相交，而關又橫貫兩桓以為固，故視其入桓淺深，恐其入淺則不固也。畢云「桓表也」，非。門者皆無得挾斧、斤、鑿、鋸、椎。蘇云：「禁此五者，防有變也。」已上言城關關鎖之法，畢以為救車火之法，非也。 |
《備高臨》 | Books referencing 《備高臨》 Library Resources |
| 3 | 備高臨: | 備臨以連弩之車「備」下，舊本有「矣」字。畢讀「備矣」句，云「『備』同『●』」。王引之云：「畢說非也。備矣之『矣』，即因上敗矣而衍，『備臨以連弩之車』，當作一句讀。備臨，即備高臨也。《備蛾傅》篇『然則蛾傅之攻敗矣』，下云『備蛾傅為縣脾』，猶此云『備臨以連弩之車也』。若以『備矣』為句，則下句『臨以連弩之車』，文不成義矣。」案：王說是也，今據刪。《吳越春秋·句踐陰謀外傳》，陳音說弩射云「夫射之道，從分望敵，合以參連」。《六韜·軍用》篇有絞車連弩，又有大黃參連弩，大扶胥，三十六乘。《淮南子·氾論訓》云「連弩以射，銷車以鬥」，高注云「連車弩通一弦，以牛挽之，以刀著左右，為機關發之，曰銷車」。文選閒居賦，李注引漢書音義「張晏云：連弩三十絭共一臂」。材大方一方一尺，舊本「材」作「杖」。俞云「『杖』當作『材』」。案：俞校是也，今據正。下文云「以材大圍五寸」。蘇云「『方一』誤重」。長稱城之薄厚。兩軸三輪，俞云：「既為兩軸，不得三輪，『三』當為『四』，古三四字皆積畫，因而致誤。」輪居筐中，筐，疑謂車闌，亦即車箱。《詩·小雅·鹿鳴》，《毛傳》云「筐，篚屬」。車闌謂之筐，猶車笭謂之篚與。重下上筐。左右旁二植，旁二植，則左右通為四植。猶《備城門》篇云「樓四植」。左右有衡植，「衡」，吳鈔本作「橫」，下同。衡植左右皆圜內，內、枘同。內徑四寸。左右縳弩皆於植，「縳」，當為「縛」。以弦鉤弦，此義難通，上「弦」字疑當作「距」，即下文之鉤距。《公輸》篇「距」誤作「強」，與此相類。距即弩牙。《釋名·釋兵》云「弩鉤弦者曰牙，似齒牙也」。至於大弦。弩臂前後與筐齊，即下文之橫臂也。《說文·弓部》云「弩，弓有臂者也」。《釋名·釋兵》云「弩，其柄曰臂，似人臂也」。《吳越春秋》云「琴氏乃橫弓著臂，施機設樞」。又云「臂為道路通所使也」。筐高八尺，為上下筐之高度，上下分之，各四尺也。後《雜守》篇說軺車板箱，亦高四尺。弩軸去下筐三尺五寸。連弩機郭同銅，「同」當為「用」。《釋名·釋兵》云「牙外曰郭。為牙之規郭也。含括之口曰機，言如機之巧也，亦言為門戶之樞機，開闔有節也」。《吳越春秋》云「郭為方城守臣子也」。一石三十鈞。《說苑·辨物》篇云「三十斤為鈞，四鈞為石」。然則弩機用銅凡五鈞，為斤百五十也。引弦鹿長奴。吳鈔本無「長」字。畢云：「『奴』同『弩』。」案：畢說未塙，此疑當作「鹿盧收」，下云以「磿鹿卷收」。筐大三圍半，謂筐材圓圍之度。左右有鉤距，方三寸，輪厚尺二寸，鉤距臂博尺四寸，厚七寸，長六尺。「鉤」，舊本作「銅」。王云：「『銅距』當為『鉤距』，字之誤也。鉤距見上文及《備穴》篇。」案：王校是也，蘇說同，今據正。橫臂齊筐外，蚤尺五寸，蚤，爪同，謂臂端剡細者，詳《備城門》篇。有距，亦謂橫出旁枝，如雞距也，見上。博六寸，厚三寸，長如筐，有儀，管子禁藏篇，尹注云「儀，猶表也」。謂為表以發弩。有詘勝，畢云「即《通典》屈勝梯」。詒讓案：亦見太白陰經守城具篇。漢書王莽傳，服虔注云「蓋杠皆有屈勝，可上下屈伸也」。屈、詘字通，勝、伸亦一聲之轉。通志氏族略，「申屠氏」音轉作「勝屠氏」，是其例也。今俗本陰經、《通典》、漢書注，「勝」或作「膝」，並非。可上下。為武重一石「武」，疑「趺」之聲誤。以材大圍五寸。圍五寸，以圓周求徑率算之，止徑一寸五分有奇，材太小，似非也。上文云「筐大三圍半」，●城門篇云「積槫大二圍以上」，此疑亦當云「以材大五圍」，「寸」字衍。矢長十尺，以繩口口矢端，如如戈射，「如」不當重，疑衍。「戈」當為「弋」，形近而誤。《說文佳部》「●者，●射飛鳥也」。《詩·鄭風》「女曰雞鳴」，孔疏云以繩繫矢而射鳥，謂之繳射」。周禮司弓矢云「矰矢茀矢，用諸弋射」，鄭注謂茀矢弩所用。此矢蓋即茀矢之屬。漢書司馬相如傳，顏注云「以繳係矰，仰射高鳥，謂之弋射」。以磨●卷收。「磨●」，吳鈔本作「●●」，不成字。道藏本「●」字同。畢云：「『磨』疑『麻』；『●』，『麤』字之訛；『收』，舊作『牧』，以意改。」王引之云：「畢說非也。『磨鹿』當為『磿鹿』。上文云『備臨以連弩之車』，則此謂車上之磿鹿，轉之以收繩者也，故曰『以磿鹿卷收』。磿鹿猶鹿盧，語之轉耳。《方言》曰『繀車，趙、魏之閒謂之轣轆』，《廣雅》曰『繀車謂之厤鹿』，並字異而義同」，案：王說是也。《六韜·軍用》篇有轉關轆轤。此卷收，即冢上矢端著繩而言，古弋射蓋亦用此。《國策·楚策》云「弋者修其●盧，治其矰繳」。盧亦即鹿盧也。矢高弩臂三尺，用弩無數，出人六十枚，「出」，疑當作「矢」。此謂大矢也。用小矢無留。疑「數」之誤。十人主此車。遂具寇，「具」，當作「見」，《雜守》篇云：「望見寇，舉一烽」。為高樓以射道，疑當作「適」。城上以荅、畢云：「荅，即幨也，音之緩急，《說文》無幨字，疑古用荅為之。」案：荅與幨不同，詳《備城門》篇，畢說失之。羅，疑當作「絫」，絫羅一聲之轉，絫即礧，詳《備城門》篇。矢。下有脫簡。畢云：「通典守拒法云『弩臺高下與城等，去城百步，每臺相去亦如之，下闊四丈，高五丈，上闊二丈，下建女牆，臺內通闇道，安屈勝梯，人上便卷收，中設●幕，置弩手五人，備乾糧水火』。」詒讓案：通典本太白陰經守城具篇。 |
《卷十五》 | Library Resources |
《迎敵祠》 | Books referencing 《迎敵祠》 Library Resources |
| 3 | 迎敵祠: | 凡守城之法，縣師受事，周禮地官有縣師、上士二人，若有軍旅之戒，則受●于司馬，以作其眾庶及馬牛車輦，會其車人之卒伍，使皆備旗、鼓、兵器，以帥而至，侯國蓋亦有此官，戰國時猶沿其制也。出葆，循溝防，築薦通塗，薦，與荐通。《左傳·哀八年傳》「栫之以棘」，杜注云「雍也。」釋文云「栫，一作荐。」築荐通塗，謂雍塞通達之塗也。脩城。百官共財，蘇云「共讀如供」。百工即事，司馬視城脩卒伍。吳鈔本「視」作「施」，「脩」作「修」。設守門，蘇云：「『門』下疑脫一『閹』字。」案：蘇說非。二人掌右閹，舊本「二」誤「三」。俞云：「左右人數不應有異，疑『三』人是『二』人之誤。蓋門之啟閉，皆四人守之。啟則有左右之分，故曰二人掌右閹，二人掌左閹，及閉，則無左右之分，故止曰四人掌閉也。」案：俞說是也，茅本正作二人，今據正。二人掌左閹，閹，闔之借字，猶《耕柱》篇「商奄」作「商蓋」。《說文·門部》云「闔，門扇也」。左右闔，即謂門左右扉。蘇讀掌右掌左句，誤。四人掌閉，百甲坐之。《左·文十二年傳》云「裹糧坐甲。」《荀子·正論》篇云「庶士介而坐道。」俞云「『百』乃『皆』字之誤，言守門者皆甲而坐也。」案：『百』字不誤，城下門百甲，城上步一甲，文正相對。城上步一甲、一戟，：《備城門》篇云「城上樓卒，率一步一人。」其贊三人。《小爾雅·廣詁》云「贊，佐也」。三人為甲戟士之佐，合之五人而分守五步，非一步有五人也。五步有五長，十步有什長，百步有百長，即《備城門》篇之帛尉也。旁有大率，即《旗幟》篇「四面四門，及左右軍之將，分守四旁」。中有大將，即《旗幟》篇中軍之將。皆有司吏卒長。城上當階，有司守之，移中中處「移中」不可解，疑當為「多卒」之誤。蓋城上每步一甲，城下每門百甲，此外多餘者為多卒，猶言羡卒也。《旗幟》篇云「多卒為雙兔之旗。」《商子·境內》篇云「國尉分地，以中卒隨之。」澤急而奏之。畢云：「言居中者澤急事奏之，『澤』當為『擇』。」俞云：「畢校是也，惟未解『奏』字之義。史記蕭相國世家索隱曰『奏者，趨向之也』。擇急而奏之，謂有急則趨向也。」士皆有職。城之外，矢之所遝，「遝」，舊本作「還」，蘇云「還猶至也。」王云：「『還』當為『遝』，謂矢之所及也，下同。」案：王校是也，今據正，說詳《非攻下》篇。壞其牆，無以為客菌。菌，猶言翳也，周書王會篇有菌鶴，孔注云「菌鶴可用為旌翳」，是菌有翳蔽之義。蘇云：「菌疑與棞義通，意言城外有牆，是令敵人得障蔽以避矢，宜急壞之。」三十里之內，薪、蒸、水皆入內。水無入內之理，當為「木」，上又脫「材」字。薪蒸，細木；材木，大木也。《雜守》篇云「材木不能盡入者，燔之」，是其證。狗、彘、豚、雞食其●，畢云：「●，肉字異文。廣韻云『肉，俗作●』。」斂其骸以為醢《說文·酉部》云「醢，肉醬也。」《爾雅·釋器》云「肉謂之醢，有骨者謂之臡」。臡醢亦通偁。腹，病者以起。呂氏春秋直諫篇，高注云「起，興也」，謂病瘉而興起。但審校文意，似謂肉醢等當以養病者，則病者當為守圉受傷之人，不宜專舉腹病，此似有訛字。竊疑「腹」或當為「●」，即「臡」之正字，屬上醢●為句，於義較通也。城之內薪蒸廬室，矢之所遝舊本亦作「還」，今據王校改。皆為之涂菌。蘇云：「涂菌所以避矢涂、塗同。」令命昏緯狗纂馬，掔緯。後漢書張衡傳，李注云「纂，繫也」。《說文·手部》云：「掔，固也」，《大戴禮記·夏小正》「農緯厥耒」，傳云「緯，束也」，言緯纂必堅固。蘇云：「緯，束也。掔，苦閑切，音慳，固也，又牽去也，與牽通。言夜必防閑狗馬，勿令驚逸。」詒讓案：掔、牽古通，然此掔當讀如字，似無牽義。靜夜聞鼓聲而●，畢云「『譟』字異文」。詒讓案：《周禮大司馬》云「鼓皆駴，車徒皆譟」，鄭注云「譟，讙也」。所以閹客之氣也，畢云「閹，遏也」。所以固民之意也，故時●則民不疾矣。「凡守城之法」以下至此，疑他篇之文錯箸於此。 |
《紅樓夢 - Hong Lou Meng》 | [Qing] 1780-1792 | Books referencing 《紅樓夢》 Library Resources |
《壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪》 | Library Resources |
| 10 | 壽怡紅群... : | 寶玉因說：「偺們也該行個令纔好。」襲人道：「斯文些纔好，別大呼小叫，叫人聽見。二則我們不識字，可不要那些文的。」麝月笑道：「拿骰子偺們搶紅罷。」寶玉道：「沒趣，不好。偺們占花名兒好。」晴雯笑道：「正是，早已想弄這個玩意兒。」襲人道：「這個玩意雖好，人少了沒趣。」春燕笑道：「依我說，偺們竟悄悄的把寶姑娘、雲姑娘、林姑娘請了來玩一會子，到二更天再睡不遲。」襲人道：「又開門闔戶的鬧。倘或遇見巡夜的問－－」寶玉道：「怕什麼？偺們三姑娘也吃酒，再請他一聲纔好。還有琴姑娘。」眾人都道：「琴姑娘罷了，他在大奶奶屋裡，叨登的大發了。」寶玉道：「怕什麼？你們就快請去。」 |
《開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖》 | Library Resources |
| 25 | 開夜宴異... : | 一語未了，只聽得一陣風聲，竟過牆去了。恍惚聞得祠堂內槅扇開闔之聲，只覺得風氣森森，比先更覺淒慘起來。看那月色時，也淡淡的，不似先前明朗，眾人都覺毛髮倒豎。賈珍酒已嚇醒了一半，只比別人拿得住些，心裡也十分警畏，便大沒興頭。勉強又坐了一會，也就歸房安歇去了。 |
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