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| Scope: 朱子語類 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "驕" Matched:131. |
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《朱子語類》 | [Jin] 1270 | Library Resources |
《學一》 | Library Resources |
《小學》 | Library Resources |
| 27 | 小學: | 弟子職「所受是極」，云受業去後，須窮究道理到盡處也。「毋驕恃力」，如恃氣力欲胡亂打人之類。蓋自小便教之以德，教之以尚德不尚力之事。」卓 |
《學七》 | Library Resources |
《力行》 | Library Resources |
| 82 | 力行: | 古人上下之分雖嚴，然待臣僕如子弟，待子弟如臣僕。伯玉之使，孔子與之坐。陶淵明籃輿，用其子與門人。子路之負米，子貢之埋馬，夫子之釣弋，有若之三踊於魯大夫之庭，冉有用矛卻齊以入其軍，而樊須雖少能用命也。古之人執干戈衛社稷，躬耕稼，與陶、漁之事，皆是也。後世驕侈日甚，反以臣子之職為恥。此風日變，不可復也。士君子知此，為學者言之，以漸率其子弟，庶幾可少變乎！人傑 |
| 93 | 力行: | 常先難而後易，不然，則難將至矣。如樂毅用兵，始常懼難，乃心謹畏，不敢忽易，故戰則雖大國堅城，無不破者。及至勝，則自驕膽大，而恃兵強，因去攻二城亦攻不下。壽昌 |
《大學三》 | Library Resources |
《傳十章釋治國平天下》 | Library Resources |
| 32 | 傳十章釋... : | 「君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。」「平天下」一章，其事如此廣闊。然緊要處只在這些子，其粗說不過如此。若細說，則如「操則存」，「克己復禮」等語，皆是也。僩 |
| 33 | 傳十章釋... : | 趙唐卿問：「十章三言得失，而章句云：『至此而天理存亡之機決矣！』何也？」曰：「他初且言得眾、失眾，再言善、不善，意已切矣。終之以忠信、驕泰，分明是就心上說出得失之由以決之。忠信乃天理之所以存，驕泰乃天理之所以亡。」宇 |
《論語四》 | Library Resources |
《學而篇下》 | Library Resources |
《貧而無諂章》 | Library Resources |
| 1 | 貧而無諂... : | 富無驕，貧無諂，隨分量皆可著力。如不向此上立得定，是入門便差了！士毅 |
| 2 | 貧而無諂... : | 希真問：「『貧而無諂』一章，大意謂人必當如此。」曰：「不是說必著如此。但人且要就自身己上省察，若有諂與驕之病，且就這裏克治。」賀孫 |
| 3 | 貧而無諂... : | 問「富而好禮」。曰：「只是不奢侈。凡事好循理，不恁地勉強。好，有樂意，便全不見那驕底意思。有人亦合禮，只是勉強如此，不是好。」淳 |
| 4 | 貧而無諂... : | 曾光祖云：「『貧而無諂，富而無驕』，須是先能如此，方可以到那樂與好禮田地。」曰：「不特此章如此，皆是恁地。如適來說『食無求飽』樣，也是恁地。」義剛 |
| 5 | 貧而無諂... : | 可學云：「無諂、無驕，尚有貧富之心；至樂、好禮，則忘之矣。」曰：「貧而諂，富而驕，最不好。添一『無』字，恰遮蓋得過。樂與好禮，乃於此上加功。」可學 |
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