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《中論 - Zhong Lun》 | [Eastern Han (25 - 220)] Xu Gan | Books referencing 《中論》 Library Resources |
《考偽》 | Library Resources |
| 3 | 考偽: | 苟如此，則處道之心不明，而執義之意不著，雖依先王稱《詩》《書》，將何益哉？以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成，紛紛擾擾，馳騖不已。其流于世也，至於父盜子名，兄竊弟譽，骨肉相詒，朋友相詐，此大亂之道也。故求名者，聖人至禁也。昔衛公孟多行無禮，取憎於國人，齊豹殺之以為名。《春秋》書之曰「盜」，其《傳》曰：「是故君子動則思禮，行則思義；不為利回，不為義疚。或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。齊豹為衛司寇，守嗣大夫，作而不義，其書為『盜』。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名。賤而必書。此二物者、所以懲肆而去貪也。若艱難其身，以險危大人，而有名章徹，攻難之士將奔走之。若竊邑叛君以徼大利而無名，貪冒之民將寘力焉。是以《春秋》書齊豹曰『盜』，三叛人名，以懲不義，數惡無禮，其善志也。」 |
《賞罰》 | Library Resources |
| 2 | 賞罰: | 是以聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨讎之忿而廢慶賞。夫何故哉？將以有救也。故《司馬法》曰：「賞罰不踰時，欲使民速見善惡之報也。」踰時且猶不可，而況廢之者乎？賞罰不可以踈，亦不可以數；數則所及者多，踈則所漏者多。賞罰不可以重，亦不可以輕；賞輕則民不勸，罰輕則民亡懼。賞重則民徼倖，罰重則民無聊。故先王明庶以德之，思中以平之，而不失其節。故《書》曰：「罔非在中，察辭於差。」夫賞罰之於萬民，猶轡策之於駟馬也。轡策不調，非徒遲速之分也，至於覆車而摧轅；賞罰之不明也，則非徒治亂之分也，至於滅國而喪身。可不慎乎！可不慎乎！故《詩》云：「執轡如組，兩驂如舞。」言善御之可以為國也。 |
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