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| Scope: Xin Yu Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "辞" Matched:7. |
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《新語 - Xin Yu》 | [Western Han] 196 BC | Library Resources |
《辨惑》 | Library Resources |
| 3 | 辨惑: | 故殊於世俗，則身孤於士眾。夫邪曲之相衘，枉橈之相借，直故不得容其間。謟佞之相扶，讒口之相譽，無高而不可上，無深而不可往者何？以當背眾多，而辭語諧合。 |
《慎微》 | Library Resources |
| 6 | 慎微: | 夫播布革，亂毛髮，登高山，食木實，視之無優游之容，聽之無仁義之辭，忽忽若狂痴，推之不往，引之不來，當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無鄰，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。故殺身以避難則非計也，懷道而避世則不忠也。 |
| 7 | 慎微: | 是以君子居亂世，則合道德，採微善，絕纖惡，脩父子之禮，以及君臣之序，乃天地之通道，聖人之所不失也。故隱之則為道，布之則為文，詩在心為志，出口為辭，矯以雅僻，砥礪鈍才，雕琢文邪，抑定狐疑，通塞理順，分別然否，而情得以利，而性得以治，綿綿漠漠，以道制之，察之無兆，遁之恢恢，不見其行，不覩其仁，湛然未悟，久之乃殊，論思天地，動應樞機，俯仰進退，與道□□，藏之於身，優游待時。故道無廢而不興，器無毀而不治。孔子曰：「有至德要道以順天下。」言德行而其下順之矣。 |
《資質》 | Library Resources |
| 4 | 資質: | 昔宮之奇為虞公畫計，欲辭晉獻公璧馬之賂，而不假之夏陽之道，豈非金石之計哉！然虞公不聽者，惑於珍怪之寶也。 |
《懷慮》 | Library Resources |
| 1 | 懷慮: | 慮者不可以立計，持兩端者不可以定威。故治外者必調內，平遠者必正近，綱天下，勞神八極者，則憂不存於家。養氣治性，思通精神，延壽命者，則志不於外。據土子民，治國治眾者，不可以圖利，治產業，則教化不行，而政令不從。蘇秦、張儀，身尊於位，名顯於世，相六國，事六君，威振山東，橫說諸侯，國異辭，人異意，欲合弱而制彊，持橫而御縱，內無堅計，身無定名，功業不平，中道而廢，身死於凡人之手，為天下所笑者，乃由辭語不一，而情欲放佚故也。 |
《思務》 | Library Resources |
| 1 | 思務: | 夫長於變者，不可窮以詐。通於道者，不可驚以怪。審於辭者，不可惑以言。遠於義者，不可動以。是以君子廣思而博聽，進退循法，動作合度，聞見欲眾而采擇欲謹，學問欲欲敦，見邪乃知其直，觀花乃知其實，目不淫炫燿之色，耳不亂阿，之以晉、楚之富而志不回，談之以喬、松之壽而行不易，然後能一其道而定其操，功。 |
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