| | 一宇: |
關尹子曰：「非有道不可言，不可言即道；非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯錯然。若若乎回也，戛戛乎鬭也。勿勿乎似而非也。而爭之，而介之；而哯之，而嘖之；而去之，而要之。言之如吹影，思之如鏤塵，聖智造迷，鬼神不識。惟不可為，不可致，不可測，不可分。故曰天、曰命、曰神、曰玄；合曰道。」 |
| | 一宇: |
關尹子曰：「道無人。聖人不見甲是道，乙非道。道無我。聖人不見己進道，己退道。以不有道，故不無道；以不得道，故不失道。」 |
| | 一宇: |
關尹子曰：「道茫茫而無知乎？心儻儻而無羈乎？物迭迭而無非乎？電之逸乎？沙之飛乎？聖人以知：心一，物一，道一。三者、又合為一。不以一格不一，不以不一害一。」 |
| | 一宇: |
關尹子曰：「以盆為沼，以石為島，魚環游之，不知其幾千萬里而不窮也。夫何故？水無源無歸。聖人之道：本無首，末無尾，所以應物不窮。」 |
| | 一宇: |
關尹子曰：「無愛道，愛者、水也；無觀道，觀者、火也；無逐道，逐者、木也；無言道，言者、金也；無思道，思者、土也。惟聖人不離本情，而登大道；心既未萌，道亦假之。」 |
| | 一宇: |
關尹子曰：「道終不可得，彼可得者，名德不名道；道終不可行，彼可行者，名行不名道。聖人以可得可行者，所以善吾生；以不可得、不可行者，所以善吾死。」 |
| | 一宇: |
關尹子曰：「一情冥，為聖人；一情善，為賢人；一情惡，為小人。一情冥者、自有之無，不可得而示；一情善惡者、自無起有，不可得而秘。一情善惡為有知，惟動物有之。一情冥者為無知，溥天之下，道無不在。」 |
| | 一宇: |
關尹子曰：「勿以聖人力行不怠，則曰道以勤成；勿以聖人堅守不易，則曰道以執得。聖人力行，猶之發矢，因彼而行，我不自行；聖人堅守，猶之握矢，因彼而守，我不自守。」 |
| | 一宇: |
關尹子曰：「小人之權，歸于惡；君子之權，歸于善；聖人之權，歸于無所得。惟無所得，所以為道。」 |
| | 一宇: |
關尹子曰：「仰道者跂，如道者駸；皆知道之事，不知道之道。是以聖人不望道而歉，不恃道而豐；不惜道於聖，不賈道于愚。」 |
