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Mohism -> Mozi -> Book 8 -> On Ghosts III -> 4 - Parallel passages[More information]
今執無鬼者言曰:「夫天下之為聞見鬼神之物者,不可勝計也,亦孰為聞見鬼神有無之物哉?」子墨子曰:「若以眾之所同見,與眾之所同聞,則若昔者杜伯是也。周宣王殺其臣杜伯而不辜,杜伯曰:『吾君殺我而不辜,若以死者為無知則止矣;若死而有知,不出三年,必使吾君知之。』其三年,周宣王合諸侯而田於圃,田車數百乘,從數千,人滿野。日中,杜伯乘白馬素車,朱衣冠,執朱弓,挾朱矢,追周宣王,射之車上,中心折脊,殪車中,伏弢而死。當是之時,周人從者莫不見,遠者莫不聞,著在周之《春秋》。為君者以教其臣,為父者以䜘其子,曰:『戒之慎之!凡殺不辜者,其得不祥,鬼神之誅,若此之憯遫!以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉?
《墨子·兼愛下》: 不可勝計也, 《墨子·非攻下》: 不可勝計也。 《墨子·節葬下》: 不可勝計也。 《墨子·節葬下》: 不可勝計也, 《墨子·明鬼下》: 不可勝計也, 《淮南子·本經訓》: 不可勝計也。 《淮南子·人閒訓》: 不可勝計也。 《史記·張儀列傳》: 至不可勝計。 《戰國策·張儀為秦連橫說韓王》: 至不可勝計也。 《抱朴子·詰鮑》: 至腐赤不可勝計。 《群書治要·貴言》: 不可勝計也。 《墨子·明鬼下》: 周宣王殺其臣杜伯而不辜,杜伯曰:『吾君殺我而不辜,若以死者為無知則止矣;若死而有知,不出三年,必使吾君知之。』其三年,周宣王合諸侯而田於圃,田車數百乘,從數千,人滿野。日中,杜伯乘白馬素車,朱衣冠,執朱弓,挾朱矢,追周宣王,射之車上,中心折脊,殪車中,伏弢而死。當是之時,周人從者莫不見, 《太平御覽·宣王》: 周宣王殺杜伯,不辜。杜伯曰:「死若有知,三年必使君知之。」宣王田於圃田,從人滿野。日中,杜伯乘白馬素車,朱衣朱冠,手執朱弓,挾朱矢射王而中其心,折脊伏㢰而死。從者莫不聞見。 《論衡·書虛》: 周宣王殺其臣杜伯, 《論衡·死偽》: 周宣王殺其臣杜伯而不辜, 《墨子·明鬼下》: 周宣王殺其臣杜伯而不辜, 《太平御覽·宣王》: 周宣王殺杜伯,不辜。 《太平御覽·脊》: 周宣王殺其臣杜伯,不辜。 《太平御覽·鬼上》: 周宣王殺杜伯,不以罪。 《墨子·明鬼下》: 吾君殺我而不辜,若以死者為無知則止矣;若死而有知,不出三年,必使吾君知之。 《墨子·明鬼下》: 『吾君王殺我而不辜,死人毋知亦已,死人有知,不出三年,必使吾君知之』。 《墨子·明鬼下》: 若以死者為無知則止矣;若死而有知,不出三年,必使吾君知之。 《太平廣記·燕臣莊子儀》: 死者無知則已』若其有知,不出三年,當使君見之。 《墨子·明鬼下》: 若死而有知,不出三年,必使吾君知之。 《墨子·明鬼下》: 死人有知,不出三年,必使吾君知之』。 《太平御覽·宣王》: 死若有知,三年必使君知之。 《墨子·明鬼下》: 周宣王合諸侯而田於圃,田車數百乘,從數千,人滿野。日中,杜伯乘白馬素車,朱衣冠,執朱弓,挾朱矢,追周宣王,射之車上,中心折脊,殪車中,伏弢而死。 《太平御覽·宣王》: 宣王田於圃田,從人滿野。日中,杜伯乘白馬素車,朱衣朱冠,手執朱弓,挾朱矢射王而中其心,折脊伏㢰而死。 《太平御覽·脊》: 王田于圃田。車徒滿野,杜伯乘白馬素車,衣朱衣朱冠,弓矢射王車上,中心折脊,王殪車中,伏韔而死。 《太平廣記·杜伯》: 宣王遊圃田,從人滿野。日中,見杜伯乘白馬素車,司空錡為左,祝為右,朱冠起於道左,執朱弓彤矢,射王中心,折脊,伏於弓衣而死。 《墨子·明鬼下》: 當是之時,周人從者莫不見,遠者莫不聞,著在周之《春秋》。為君者以教其臣,為父者以䜘其子,曰:『戒之慎之!凡殺不辜者,其得不祥,鬼神之誅,若此之憯遫!以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 當是時,燕人從者莫不見,遠者莫不聞,著在燕之春秋。諸侯傳而語之曰『凡殺不辜者,其得不祥,鬼神之誅,若此其憯遫也!』以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 殪之壇上。當是,宋人從者莫不見,遠者莫不聞,著在宋之春秋。諸侯傳而語之曰:『諸不敬慎祭祀者,鬼神之誅,至若此其憯遫!』以若書之說觀之,鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 當是時,齊人從者莫不見,遠者莫不聞,著在齊之春秋。諸侯傳而語之曰:『請品先不以其請者,鬼神之誅,至若此其憯遫也。』以若書之說觀之,鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·天志下》: 曰:『戒之慎之, 《墨子·天志下》: 曰:『戒之慎之, 《墨子·明鬼下》: 曰:『戒之慎之! 《說苑·敬慎》: 戒之,慎之! 《墨子·天志下》: 戒之慎之, 《墨子·天志下》: 戒之慎之, 《墨子·天志下》: 戒之慎之, 《墨子·明鬼下》: 戒之慎之! 《莊子·人間世》: 戒之慎之, 《莊子·人間世》: 戒之慎之! 《太平御覽·鑒戒下》: 戒之慎之, 《墨子·法儀》: 殺不辜者,得不祥焉。 《墨子·明鬼下》: 凡殺不辜者,其得不祥, 《墨子·明鬼下》: 凡殺不辜者,其得不祥, 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 則鬼神之有,豈可疑哉?