Chinese Text Project |
Mohism -> Mozi -> Book 1 -> Indulgence in Excess -> 6 - Parallel passages[More information]
古之民未知為舟車時,重任不移,遠道不至,故聖王作為舟車,以便民之事。其為舟車也,完1固輕利,可以任重致遠,其為用財少,而為利多,是以民樂而利之。故法令不急而行,民不勞而上2足用,故民歸之。
1. 完 : Originally read: "全". Corrected by 吳毓江《墨子校注》
2. 上 : Originally read: "止". Corrected by 孫詒讓《墨子閒詁》
《墨子·辭過》: 古之民未知為舟車時,重任不移,遠道不至,故聖王作為舟車,以便民之事。其為舟車也,全固輕利,可以任重致遠,其為用財少,而為利多,是以民樂而利之。故法令不急而行,民不勞而止足用,故民歸之。 《群書治要·辭過》: 古之民未知為舟車時,重任不移,遠道不至,故聖王作為舟車以便民之事,其為舟車也。完固輕利,可以任重致遠,用財少而為利多,是以民樂而利之,法禁不急而行,民不勞而上足以用,故民歸之, 《墨子·辭過》: 古之民,未知為宮時, 《墨子·辭過》: 古之民,未知為衣服時, 《墨子·辭過》: 古之民未知為飲食時, 《墨子·辭過》: 古之民未知為舟車時, 《群書治要·辭過》: ,古之民未知為宮室時, 《群書治要·辭過》: 古之民未知為衣服時, 《群書治要·辭過》: 古之民未知為飲食, 《群書治要·辭過》: 古之民未知為舟車時, 《藝文類聚·錦》: 古之人未知為衣服, 《太平御覽·宮》: 上古之人,未知為宮室, 《太平御覽·賦斂》: 古之民未知飲食, 《太平御覽·衣》: 古之人未知衣服之制, 《太平御覽·繡》: 古之人未知為衣服, 《墨子·辭過》: 其為舟車也,全固輕利, 《墨子·辭過》: 其為舟車與此異矣。全固輕利皆已具, 《群書治要·辭過》: 其為舟車與此異矣。完固輕利,皆已具矣。 《墨子·辭過》: 全固輕利,可以任重致遠,其為用財少,而為利多,是以民樂而利之。 《群書治要·辭過》: 完固輕利,可以任重致遠,用財少而為利多,是以民樂而利之, 《太平御覽·賦斂》: 完固輕利,可以任重致遠,是以民樂而利之。 《墨子·辭過》: 全固輕利,可以任重致遠, 《群書治要·辭過》: 完固輕利,可以任重致遠, 《意林·墨子十六卷》: 完固輕利,可以任重致遠。 《墨子·親士》: 然可以任重致遠; 《墨子·辭過》: 可以任重致遠, 《後漢書·輿服上》: 任重致遠, 《群書治要·辭過》: 可以任重致遠, 《意林·墨子十六卷》: 可以任重致遠。 《太平御覽·賦斂》: 可以任重致遠,