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Confucianism -> Liji -> Qu Li I -> 66 - Parallel passages[More information]
吊丧弗能赙,不问其所费。问疾弗能遗,不问其所欲。见人弗能馆,不问其所舍。赐人者不曰来取。与人者不问其所欲。
《礼记·曲礼上》: 吊丧弗能赙,不问其所费。 《礼记·表记》: 不能赙焉,则不问其所费; 《群书治要·表记》: 不能赙焉。则不问其所费, 《艺文类聚·吊》: 吊丧弗能赙,弗问其所欲。 《太平御览·赙》: 吊丧不能赙,不问其所费。 《太平御览·吊》: 吊丧不能赙,弗问其所费。 《礼记·曲礼上》: 不问其所费。问疾弗能遗,不问其所欲。见人弗能馆,不问其所舍。 《礼记·表记》: 则不问其所费;于有病者之侧,不能馈焉,则不问其所欲;有客,不能馆,则不问其所舍。 《群书治要·表记》: 则不问其所费,于有病者之侧,不能馈焉。则不问其所欲,有客不能馆焉。则不问其所舍, 《礼记·曲礼上》: 问疾弗能遗,不问其所欲。见人弗能馆,不问其所舍。 《礼记·表记》: 不能馈焉,则不问其所欲;有客,不能馆,则不问其所舍。 《群书治要·表记》: 不能馈焉。则不问其所欲,有客不能馆焉。则不问其所舍, 《太平御览·馆驿》: 问疾弗能遗,不问其所欲。见人弗能馆,不问其所舍。 《礼记·曲礼上》: 不问其所欲。见人弗能馆,不问其所舍。 《礼记·表记》: 则不问其所欲;有客,不能馆,则不问其所舍。 《群书治要·表记》: 则不问其所欲,有客不能馆焉。则不问其所舍, 《太平御览·馆驿》: 不问其所欲。见人弗能馆,不问其所舍。 《礼记·曲礼上》: 不问其所欲。 《艺文类聚·吊》: 弗问其所欲。 《太平御览·馆驿》: 不问其所欲。 《礼记·曲礼上》: 见人弗能馆,不问其所舍。 《礼记·表记》: 有客,不能馆,则不问其所舍。 《群书治要·表记》: 有客不能馆焉。则不问其所舍, 《太平御览·舍》: 《礼记》有客弗能馆,不问其所舍。 《太平御览·馆驿》: 见人弗能馆,不问其所舍。