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Scope: Gu San Fen Request type: Paragraph
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三墳 - Gu San Fen

[Han (206 BC - 220)] Library Resources

山墳

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河圖代姓紀

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1 太古河圖... :
清氣未升,濁氣未沉,遊神未靈,五色未分。中有其物,冥冥而性存,謂之混沌。混沌為太始。太始者、元胎之萌也,太始之數一,一為太極,太極者、天地之父母也。一極易,天高明而清,地博厚而濁,謂之太易。太易者、天地之變也,太易之數二,二為兩儀,兩儀者、陰陽之形也,謂之太初。太初者、天地之交也,太初之數四,四盈易,四象變而成萬物,謂之太素。太素者、三才之始也,太素之數三,三盈易,天地孕而生男女,謂之三才。三才者、天地之備也,遊神動而靈,故飛走潛化,動植蟲魚之類必備於天地之間,謂之太

2 太古河圖... :
者、生民之始也,太之人皆壽,盈易始三男三女,冬聚夏散,食鳥獸、蟲魚、草木之實,而男女搆精,以女生為姓,始三頭謂之合雄紀,生子三世,合雄氏沒,子孫相傳,記其壽命,謂之敘命紀。通紀四姓,生子二世,男女眾多,群居連逋,從強而行,是謂連逋紀。生子一世,通紀五姓,是謂五姓紀。天下群居,以類相親,男女眾多,分為九頭,各有居方,故號居方氏。沒,生子三十二世,強弱相迫,欲生吞害。中有神人,提挺而治,故號提挺氏。提挺氏生子三十五世,通紀七十二姓,故號通姓氏。

3 太古河圖... :
有巢氏生太之先,覺識於天地、草木、蟲魚、鳥獸,俾人居巢穴,積鳥獸之肉,聚草木之實。天下九頭,咸歸有巢,始君也,動止群,群相聚而尊事之,壽,一太易,本通姓氏之後也。

氣墳

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人皇神農氏政典

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1 人皇神農... :
政典曰:惟天生民,惟君奉天,惟食喪祭、衣服教化,一歸於政。皇曰:我惟生無德,咸若政。嗟爾四方之君,有官有業,乃子乃父,乃兄乃弟,無亂於政。昔二君始王,未有書契,結繩而治,交易而生,亦惟歸政。昔在天皇肇脩文教,始畫八卦,明君臣、民物、陰陽、兵象以代結繩之政,出言惟辭,制器惟象,動作惟變,卜筮惟占。

2 人皇神農... :
天皇氏歸氣,我惟代政,惟若道以立政。皇曰:正天時,因地利,惟厚於民。民惟邦本,食惟民天;農不正,食不豐;民不正,業不專。惟民有數,惟食有節,惟農有教,林林生人,無亂政典。政典曰:君正一道,二三凶;臣正一德,有常吉;時正惟四,亂時不植;氣正惟和,氣亂作癘;官正惟百,民正惟四;色正惟五,惟質惟良;病正四百四,藥正三百六十五,過數乃亂,而昏而毒。

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