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-> -> -> -> 太古河圖代姓紀

《太古河圖代姓紀》

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1 太古河圖... :
清氣未升,濁氣未沉,遊神未靈,五色未分。中有其物,冥冥而性存,謂之混沌。混沌為太始。太始者、元胎之萌也,太始之數一,一為太極,太極者、天地之父母也。一極易,天高明而清,地博厚而濁,謂之太易。太易者、天地之變也,太易之數二,二為兩儀,兩儀者、陰陽之形也,謂之太初。太初者、天地之交也,太初之數四,四盈易,四象變而成萬物,謂之太素。太素者、三才之始也,太素之數三,三盈易,天地孕而生男女,謂之三才。三才者、天地之備也,遊神動而靈,故飛走潛化,動植蟲魚之類必備於天地之間,謂之太古。

2 太古河圖... :
太古者、生民之始也,太古之人皆壽,盈易始三男三女,冬聚夏散,食鳥獸、蟲魚、草木之實,而男女搆精,以女生為姓,始三頭謂之合雄紀,生子三世,合雄氏沒,子孫相傳,記其壽命,謂之敘命紀。通紀四姓,生子二世,男女眾多,群居連逋,從強而行,是謂連逋紀。生子一世,通紀五姓,是謂五姓紀。天下群居,以類相親,男女眾多,分為九頭,各有居方,故號居方氏。沒,生子三十二世,強弱相迫,欲生吞害。中有神人,提挺而治,故號提挺氏。提挺氏生子三十五世,通紀七十二姓,故號通姓氏。

3 太古河圖... :
有巢氏生太古之先,覺識於天地、草木、蟲魚、鳥獸,俾人居巢穴,積鳥獸之肉,聚草木之實。天下九頭,咸歸有巢,始君也,動止群,群相聚而尊事之,壽,一太易,本通姓氏之後也。

4 太古河圖... :
燧人氏、有巢子也,生而神靈,教人炮食,鑽木取火,天下生靈尊事之。始有日中之市,交易其物;有傳教之臺,有結繩之政,壽,一太易,本通姓氏之後也。

5 太古河圖... :
伏犧氏、燧人子也,因風而生,故風姓。末甲八太七,成三十二易草木,草生月,雨降,日河汎,時龍馬負圖,蓋分五色,文開五易,甲象崇山。天皇始畫八卦,皆連山名易,君臣、民物、陰陽、兵象始明於世。圖出,後二成二十二易草木,木枯月;命臣飛龍氏造六書,後草木一易,木王月;命臣潛龍氏作甲曆,伏制犧牛,治金成器,教民炮食,易九頭為九牧,因尊事為禮儀,因龍出而紀官,因鳳來而作樂。命降龍氏何率萬民,命水龍氏平治水土,命火龍氏炮治器用,因居方而置城郭,天下之民號曰天皇。太昊伏犧有庖升龍氏,本通姓氏之後也。

URN: ctp:gu-san-fen/shan/3