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《忠經 - Zhong Jing》 | Library Resources |
《兆人章》 | Library Resources |
| 1 | 兆人章: | 天地泰寧，君之德也。天地設位，秉御有君。非君泰寧，人必跼蹐。君德昭明，則陰陽風雨以和，人賴之而生也。四氣和順，百穀用成，是以為休徵。故人之生，賴成於君也。是故祗承君之法度，行孝悌於其家，服勤稼穡以供王賦，此兆人之忠也。順化供養，勤勞奉國，是則為忠。《書》云：「一人元良，萬邦以貞。」一人以大善撫萬國，萬國以忠貞戴一人。 |
《政理章》 | Library Resources |
| 1 | 政理章: | 夫化之以德，理之上也，則人日遷善而不知。德化潛運，以心則不知所由，而民從善也。施之以政，理之中也，則人不得不為善。政施有術，昭見於人。人勉而行，欲罷不可。懲之以刑，理之下也，則人畏而不敢為非也。刑臨以威，知懼無犯。既劣於政，彌蒙於德。刑則在省而中。舜流四凶，足清萬國。政則在簡而能。簡則易從，能則人服。德則在博而久。不博則有不及，不久則人心復。德者、為理之本也。任政非德，則薄。任刑非德，則殘。兼德則厚，加德則寬。故君子務於德，脩於政，謹於刑。刑不謹則知，政不脩舉，德不務而人不懷也。固其忠，以明其信，行之匪懈，何不理之人乎？忠信故己，恪勤脩官，官脩政明，而人自理。故無不能理之吏，無不可理之人。《詩》云：「敷政優優，百祿是遒。」政其人理，祿其宜哉！ |
《觀風章》 | Library Resources |
| 1 | 觀風章: | 惟臣以天子之命，出於四方以觀風，聽不可以不聰，視不可以不明。使臣之行，如君耳目，不聰不明，不勝其任。聰則審於事，明則辨於理。不聰則惑其所聞，不明則蔽其所見。理辨則忠，事審則分。理不辨則其斷偏，事不審則其信惑。君子去其私，正其色。私去則情滅，色正則邪遠。不害理以傷物。求罪為公，則成刻浮。不憚勢以舉任。舉必以才，不必以勢。惟善是與，惟惡是除。善雖讎必薦，惡雖親必去。以之而陟則有成。君子效能也。以之而出則無怨。小人伏罪也。夫如是，則天下敬職，萬邦以寧。官務脩政，人始獲安。《詩》云：「載馳載驅，周爰諮諏。」勤勞不寧，善斯勸矣。 |
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