藝文類聚 - 患 - Chinese Text Project

雨:

《晉傅咸患雨賦》曰：夫何遠寓之多懷，患淫雨之有經，自流火以迄今，歷九旬而無寧，庶太清之垂曜，睹日月之光明，雲乍披而旋合，霤暫輟而復零，將收雷之要月，棄嘉穀於已成，前渴焉而不降，後患之而弗晴，惟二儀之神化，奚水旱之有并，湯亢陽於七載兮，堯洪汎乎九齡，天道且猶若茲，況人事之不平。
又《喜雨賦》曰：於是祀融熾景，羲和警轡，亢陽火憤，野無生類，悠悠億兆，同茲慘悴，伊我皇之仁德兮，配燾育於二儀，屢刻躬而勤政兮，廣請禱於靈祗，孰謂天高，其聽不遼，孰謂神遠，厥應孔昭，潔齊致虔，于茲三朝，陰鬱怫而騰起，陽菴薆而自消，飛廉扇谷風之翼翼，靈嶽興慶雲之飄颻，遂乃重陰四會，溟邈無垠，方中降雨，亙夜迄今，生我百穀，粒我蒸民，昔洪水滔天於唐堯之朝，亢旱為災於殷湯之世，下民其咨，莫能俾乂，歷稔九七，僅免斯害，猶以疇咨為美談，躬禱為勳代。

《卷三》

《歲時上》

《秋》

秋:

宋謝惠連《懷秋詩》曰：平生無志意，少小嬰憂患，如何乘苦心，矧復值秋晏，皎皎天月明，弈弈河宿爛，蕭瑟含風蟬，寥唳度雲鴈，寒商動清閨，孤燈曖幽幔，耿介繁慮積，展轉長宵半，夷陰難豫謀，倚伏昧前筭，未知古人心，且從性所玩，賓至可命觴，朋來當染翰，頹魄不再圓，傾羲無兩旦，金石終銷毀，丹青蹔彫煥，各勉玄髮歡，無貽白首歎。

《卷四》

《歲時中》

《寒食》

寒食:

【令】魏武帝《明罰令》曰：聞太原上黨西河鴈門，冬至後百五日，皆絕火寒食，云為介子推，且北方沍寒之地，老少羸弱，將有不堪之患，令到，人不得寒食，若犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸。

《卷五》

《歲時下》

《熱》

熱:

魏王粲《大暑賦》曰：惟林鍾之季月，重陽積而上昇，喜潤土之溽暑，扇溫風而至興，獸狼望以倚喘，鳥垂翼而弗翔，遠昆吾之中景，天地翕其同光，征夫瘼於原野，處者困于門堂，患衽席之焚灼，●烘燎之在床，起屏營而東西，欲避之而無方，仰庭槐而嘯風，風既至而如湯，於是帝后順時，幸九峻之陰岡，託甘泉之清野，御華殿於林光，潛廣室之邃宇，激寒流於下堂，重屋百層，垂陰千廡，九闥洞開，周帷高舉，堅冰常奠，寒饌代敘。

《曆》

曆:

《漢書》曰：曆數之起尚矣。傳述顓頊命南正重司天，火正黎司地，其後三苗亂德，二官咸廢，而閏餘乖次，孟陬殄滅，攝提失方。
又曰：使校曆淳于陵渠，復覆太初曆，晦朔弦望最密，日月如合璧，五星若連珠。
又曰：曆譜者，序四時之位，正分至之節，會日月五星之辰，以考寒暑殺生之實，故聖王必正曆，以探知五星日月之會，凶阨之患，其術皆出焉。此聖人知命之術也。

《卷七》

《山部上》

《總載山》

總載山:

《梁江淹江上之山賦》曰：桂青蘿兮萬仞，竪丹石兮百重，百重兮嵒崿，如斲兮如削，波潮兮吐納，●岸兮積沓，見紅草之交生，眺碧樹之四合，草自然而千華，樹無情而百色，嗟世道之異茲，牽憂患而來逼。

《卷九》

《水部下》

《冰》

冰:

《晉庾倏冰井賦》曰：嘉陰陽之博施，美天地之廣宣，萬物雜而無越，不易類以相干，或專陽負暑，或固陰冱寒，塗雖殊而同歸，信協德而俱延，於是孟冬之月，群陰畢升，霜雪紛其交淪，流波結而成凌，啟南墉之重隩，將卻熱以藏冰，納遠宮之邃宇，靜幽淡以清徵，抱堅精之玄素，發川靈而長凝，於是寒往暑來，四時代序，帝將攘患，炎災是禦，爾乃攜我同類，援我蒸徒，將涉寒藪，害氣是除，攀靈艦而增舉，爰自託於城隅，仰瞻重搆，俯臨陰穴，凄清驚冷，觱發栗烈，餘寒嚴悴，凄若霜雪。

《卷一十一》

《帝王部一》

《總載帝王》

27 Jump to dictionary Show parallel passages	總載帝王:	《晉陸機辨亡論》曰：昔漢氏失御，姦臣竊命，禍基京畿，毒遍宇內，皇綱弛紊，王室遂卑，於是群雄蜂駭，義兵四合，吳武烈皇帝，慷慨下國，電發荊南，權略紛紜，忠勇伯世，威稜則夷羿震盪，兵交則醜虜授馘，遂掃清宗祊，蒸禋皇祖，于時雲興之將帶州，飆起之師跨邑，雖兵以義合，同盟戮力，然皆包藏禍心，阻兵怙亂，或師無謀律，喪威稔寇，忠規武節，未有如此其著者也。武烈既沒，長沙桓王，逸才命世，弱冠秀發，招擾遺老，與之述業，神兵東驅，奮寡犯眾，攻無堅城之將，戰無交鋒之虜，誅叛柔服，而江外底定，飭法脩師，則威德翕赫，將北伐諸華，誅鉏干紀，旋皇輿於夷庚，反帝座于紫闥，挾天子以令諸侯，清天步而歸舊物，戎車既次，群凶側目，大業未就，中世而殞，用集我大皇帝，以奇蹤襲於逸軌，叡心因乎令圖，從政咨於故實，播憲稽乎遺風，而加之以篤固，申之以節儉，疇咨俊茂，好謀善斷，束帛旅於丘園，旌命交乎塗巷，故豪彥尋聲而響湊，志士希光而景鶩，異人輻湊，猛士如林，謀無遺諝，舉不失策，故遂割據山川，跨制荊吳，而與天下爭衡矣。故魏人請好，漢氏乞盟，遂躋天號，鼎峙而立，於是講八代之禮，蒐三王之樂，告類上帝，拱揖群后，虎臣毅卒，循江而守，長棘勁鎩，望飆而奮，庶尹盡規於上，四民展業于下，化協殊裔，風衍遐圻，乃俾一介行人，撫巡外域，巨象逸駿，擾於外閑，明珠瑋寶，曜於內府，珍瑰重跡而至，奇玩應響而赴，輶軒騁於南荒，衝輣息於朔野，齊民免干戈之患，戎馬無晨服之虞，而帝業固矣。爰及末葉，群公既喪，然後黔首有瓦解之志，皇家有土崩之釁，歷命應化而微，王師躡運而發，卒散於陣，民奔于邑，城池無蕃籬之固，山川無溝阜之勢，軍未浹辰，而社稷夷矣。雖忠臣發憤，烈士死節，將奚救哉。夫曹劉之將，非一世所選，向時人之師，無曩日之眾，戰守之道，抑有前符，險阻之利，俄然未改，而成敗貿理，古今詭趣，何哉。彼此之化殊，授任之才異也。又《辨亡論下》曰：昔三方之王，魏人據中夏，漢氏有岷益，吳制荊楊而掩交廣，曹氏雖功濟諸華，虐亦深矣。其民怨，劉翁因險飾智，功已薄矣。其俗陋，夫吳桓王基之以武，太祖成之以德，聰明睿達，懿度深遠矣。其求賢如弗及，卹民如稚子，接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛，拔呂蒙於戎行，擢潘濬於係虜，推誠信士，不恤人之我欺，量能授器，不患權之我逼，地方幾萬里，帶甲將百萬，其野沃，其民練，其器利，其財豐，東負滄海，西阻險塞，長江制其區宇，峻山帶其封域，國家之利，未巨有弘於茲者矣。借使中才守之以道，善人御之有術，敦率遺典，勤民謹政，脩定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患。易曰：湯武革命順乎天。玄曰：亂不極則治不形，言帝王之因天時也。古人有言曰：天時不如地利。易曰：王侯設險，以守其國，言為國之恃險也。又曰：地利不如人和，在德不在險，言守險之由人也。吳之興也。參而由焉。孫卿所謂合其參者也。及其亡也。恃險而已，又孫卿所謂捨其參者也。夫四州之萌，非無眾也。大江之南，非乏俊也。山川之險，易守也。勁利之器，易用也。先政之策，易循也。功不興而禍遘，何哉。所以用之者失也。故先王達經國之長規，審存亡之至數，謙己以安百姓，敦惠以致人和，寬沖以誘俊人之謀，慈和以結士民之愛，是以其安也。則黎元與之同慶，及其危也。則兆庶與之同患，安與眾同慶，則危不可得也。危與下共患，則其難不足恤也。夫然故能保其社稷，而固其土宇，麥秀無悲殷之思，黍離無愍周之感矣。
28 Jump to dictionary Show parallel passages	總載帝王:	《晉干寶晉紀總論》曰：昔高祖宣皇帝，以雄才碩量，應運而仕，至於百姓與能，大象始搆矣。世宗承基，太祖繼業，始當非常之禮，終受備物之錫，至于世祖，遂享皇極，正位居體，聿脩祖宗之志，思輯戰國之苦，腹心不同，公卿異議，而獨納羊祜之策，至于咸寧之末，遂排群議而杖王杜之決，汎舟三峽，介馬桂陽，役不二時，江湖來同，掩唐虞之舊域，班正朔於八荒，太康之中，天下書同文，車同軌，牛馬被野，餘糧栖畝，行旅草舍，外閭不閉，雖大平未洽，亦百代一時矣。二十餘年，而河洛為墟，戎羯稱制，二帝失尊，山陵無所，何哉。樹立失權，託付非才，四維不張，而苟且之政多也。夫天下之大器也。器大者不可以小道理，勢重者不可以爭競擾，古先哲王，知其然也。是以扞其大患，而不有其功，禦其大災，而不尸其利，是以感而應之，悅而歸之，如晨風之鬱北林，魚龍之趨淵澤也。然後設禮文以理之，斷刑罰以威之，故眾悅其教，而安其俗，君子勤禮，小人盡力，廉恥篤於家閭，邪僻消於胸懷，又況可奮臂大呼，聚之以干紀作亂之事乎。加之朝寡醇德之士，鄉乏不二之老，風俗淫僻，趣向失所，學者以莊老為宗，而黜六經，談者以虛薄為辨，而賤名檢，當官者以望空為高，而笑勤恪，劉頌屢言治道，傅咸每糾邪正，皆謂之俗吏，若夫文王日昃不暇食，仲山甫夙夜匪懈者，蓋共嗤黜，以為灰塵，而相詬病矣。由是毀譽亂於善惡之實，情慝奔於貨欲之塗，選者為人擇官，官者為身擇利，其婦女莊櫛織紝，皆取成於婢僕，未嘗知女功絲枲之業，中饋酒食之事也。故皆不恥淫佚之過，不拘妒忌之惡，有殺戮妾媵，有黷亂上下，父兄不之罪，天下莫之非，又況責之闡四教於古，脩貞順於今，以輔佐君子者哉。禮法刑政，於此大壞，如室之斯搆，而去其鑿契，如水斯積，而決其隄防，如火斯畜，而離其薪燎也。國將亡，本必先顛，其此之謂乎。

《黃帝軒轅氏》