藝文類聚 - 徼 - Chinese Text Project

雪:

《宋謝莊雜言詠雪》曰：火洲滅，日壑清，龍關沙蒸，河徼雲驚，晷未沉而井閟，宇方霾而海溟，始葐蒀以蕤轉，終徘徊而煙曳，狀素鏡之晨光，寫金波之夜晰。

《三月三日》

20 Jump to dictionary	三月三日:	《宋顏延之三日侍遊曲阿後湖詩》曰：虞風載帝狩，夏諺頌王遊，春方動宸駕，望幸傾五州，山祗蹕嶠路，水若驚滄流，神御出瑤軫，天儀降藻舟，萬軸胤行衛，千翼泛飛浮，雕雲麗琁蓋，祥飆被采斿，江南進荊艷，河徼獻趙謳。又《詔宴曲水詩》曰：道隱未形，治彰既亂，帝跡懸衡，皇流共貫，惟王創物，永錫洪筭，仁固開周，義高登漢，祚融世哲，葉光列聖，太上正位，天臨海鏡，帝體麗明，儀辰作貳，居彼東朝，金昭玉粹，德有潤身，體不諐器，開榮灑澤，舒虹爍電，伊思鎬飲，每懷洛宴，郊餞有疆，君舉有禮，幕帳蘭甸，畫流高陛，分庭薦樂，析波浮醴，豫同夏諺，事兼出濟。又《三月三日詔宴西池詩》曰：河岳曜圖，聖時利見，於赫有皇，升中納禪，載貞其恆，載通其變，大哉人文，至矣天睠，昭哉儲德，靈慶攸繁，明兩紫宸，景物乾元，帝宗菴藹，惟城惟蕃，袞衣善職，彤弓受言，飾館春宮，稅鑣青輅，長筵逶迤，浮觴沿泝。
23 Jump to dictionary Show parallel passages	三月三日:	《齊謝朓為皇太子侍華光殿曲水宴詩》曰：傍求遂古，逖聽鴻名，大寶曰位，得一為貞，朱綈協祉，綠字摛英，升配同貫，進讓殊聲，大橫將屬，會昌已命，國步中阻，震居膺慶，璽劍克傳，龜玉增映，玄塞北靡，丹徼南極，浮毳駕風，非泳非陟，西京藹藹，東都濟濟，秋祓濯流，春禊浮醴，初吉云獻，上除方啟，昔駕陽穎，今歡雲陛，嘉樂舊矣。芳宴在斯，載留神矚，有睟天儀，龍精已映，威仰未移，葉依黃鳥，花落春池，高宴弘敞，禁林稠密，青隥崛起，丹樓間出，翠葆隨風，金戈動日，惆悵清管，徘徊輕佾，灞滻入筵，河淇流阼，媧若來往，觴肴沿泝，歡飫有終，清光欲暮，輕軺迴首，華組徐步。又《為人作三日侍華光殿曲水宴詩》曰：神理內寂，機象外融，遺情汾水，垂冕鴻宮，樹以司牧，匪我求蒙，徒勤日用，誰器玄功，當宁日昃，求衣未明，抵璧焚翠，銷劍隳城，九疇式序，三辟載清，麗景則春，儀方在震，重聖積厚，金式瓊潤，祓穢河浦，張樂春疇，既停龍駕，亦汎鳧舟，初鸚命曉，朝華開夜，飾陛導源，迴伊流灞，閒館巖敞，長廊水架，金觴搖蕩，玉俎推移，筵浮水豹，席擾雲螭，歡茲廣宴，穆是天儀。

《晉元帝》

晉元帝:

《晉中興書》曰：中宗元皇帝，諱睿，字景文，世祖咸寧二年，生于洛陽，初誕有神光之異，一室盡明，所藉藳，如始刈，及長，白豪生日角之左，眼有精曜，唯侍中譙國嵇紹，少而異之。謂其友曰：琅瑘王毛骨非常，殆非人臣之相，惠帝幸臨漳，中宗從駕，是時中宗叔父東安王繇，為成都王穎所害，懼禍及，謀出奔，其夜月明，禁衛甚嚴，不能得去，有頃，天暴風雨晦暝，徼者四散，中宗間得脫，及遷鎮建鄴，以顧榮為軍司馬，禮接名豪，設官分職，隱恤士庶，百姓歸心焉。初性好酒，王導深以為誡，乃命左右進觴，躬引覆之，自是不復飲也。愍帝為胡賊劉粲所沒，中宗素服出次，舉哀三日，於是百僚稱上尊號，帝固讓，百僚又固請。中宗慨然流涕曰：吾本琅瑘王，諸賢見逼不已，乃呼私奴命駕，將反國，群臣不敢復逼，乃求依魏晉故事，為晉王，許之，愍帝崩于平陽，百僚更上尊號，是日即皇帝位。

《宋武帝》

宋武帝:

【議】《宋顏延之武帝謚議》曰：以為聖哲同風，功美殊稱，蓋出乎道者無方，故刑于物者不一，伏惟道塞人神，信通期運，愛敬所稟，因心則遠，英粹之照，正性自天，體苞潛躍，慮周卷舒，龍德在陰，雖艱貞而不悶，因時而惕，故有來其必亨，在晉之季，皇塗荐阻，攙搶干紀，璇璣失馭，天鑒靈武，民屬聖明，不假十室之資，不籍百乘之賦，首義馳風，一鼓靜亂，滌除太階，消殞薄蝕，斯亮登庸之基，經綸之始者也。內難雖弭，外圖未輯，河華海岱，負固相望，荊濮燕亳，侯服交侵，眷言帝畿，思康王路，戎不●駕，遺珉即序，斥候之所末羈，亭徼之所不譯，莫不飾誠請罪，款塞來賓，故能洒掃中嶽，致廟九山，神道會昌，寶命既集，損之而益，後身愈先，既而儀形帝載，揖讓天歷，改玉乎文祖，班瑞于神宗，貫革寢機，文武搢笏，故辰居兩楹，坐一八表，國訓成均之學，家沾撫辜之仁，大美配天，必終之以儉德，道固萬葉，猶申之以話言，允所謂教思無窮，樹之長世，取高上代，顧邈前王矣。

《卷一十四》

《帝王部四》

《齊武帝》

齊武帝:

【議】《梁沈約齊武帝謚議》曰：臣聞天德平分，而四時之名或異，聖功一揆，而皇王之稱不同，蓋跡因隨事，名由義立，堯臣禹佐，咸率茲典，伏惟盡寂窮微，含神獨照，德茂始裳之主，道冠初耜之君，含精靈於五緯，駕貞明於三象，初九勿用，英氣凌雲，負揭日月，抑揚霄漢，龍姿鳳采，煥若麗天，登庸在試，盛績雲舉，雖屈景潢汙，降情尺木，而拯世濟民，浚發懷抱，昔成湯百家，仁被比屋，文王十里，化先寡妻，前聖後賢，重規沓矩，震雄圖於九江，播靈威於夏汭，旌旆未麾，鯨鯢自殞，弗勞羌僰之長，無待六事之人，義等伐謀，功高善陣，建有國之符，成定鼎之業，會朝清明，事資於牧野，受命作周，非止於西伯，視瞻寢門，孝德光備，守器宗祧，元良載遠，嗣大寶以君百辟，敷景化以致隆平，守在四夷，威行海內，囹圄寂寞，禮讓交興，八柄馭下，九官咸事，臨朝凝默，尊嚴若神，風行日烜，無思不暢，至仁與造化爭流，靈威與雷霆齊軌，上貫蒼昊，下洞深泉，春無凄風，夏無苦雨，時若●愆，多稔如積，三革不累，五刃不砥，庠塾大啟，儒雅雲集，訓閱得宜，蒐狩有序，丹徼青丘之野，跂踵反戶之民，浮深駕阻，迴首革面，北夷畏力，獻琛內款，不藉終軍之使，無假絕漠之威，嘉祥霧合，祕瑞泉涌，史不輟文，簡無虛日，方當垂七曜之旗，駕八龍之乘，望禮中嶽，肆覲群后，造化不仁，穆卜愆應，慕切遺弓，哀同遏密，晦朔不居，殯宮將啟，勤茲大名，宜盡徽極。

《陳宣帝》

陳宣帝:

【哀策】《隨江總陳宣帝哀策文》曰：望蜃綍而攀摽，拜龍菆而慟絕，變五統而凄涼，迴三辰而慘切，感川岳而地維傾，號穹蒼而天柱折，千秋茂德，萬世鴻名，爰詔掌禮，式序英聲。其辭曰：媯水樞宿，姚墟大虹，謳歌承曆，揖讓受終，重規帝緒，踵武王風，名山紀跡，清廟傳功，我后丕承，思弘祖業，蒞政恭己，臨朝凝默，煥爛九功，葳蕤七德，憲章昭著，威靈允塞，爰茲發跡，天步艱難，連華滕衛，比譽應韓，羽儀戚右，軒冕朝端，祈膺當璧，繇顯大橫，延喜授玉，告善飛旌，神器有奉，性道無名，詩頌唐年，樂舞姬日，仁聲汪濊，武義洋溢，理訟總街，凝情衢室，巡望如禮，幽祇咸祑，疆垂叛換，關徼虔劉，治兵丹浦，獲醜青丘，屠釣且拔，管庫方搜，如龍駕鼓，獻雉焚裘，天必呈祥，地寧愛寶，神禽奇獸，嘉穀靈草，屈軼抽階，飛黃伏皂，綺雲舒慶，珠星照老，廣敷丘素，弘啟膠庠，書林吐馥，文囿含鏘，南洽侯衛，北暢遐荒，殷羅自解，周圄無傷，金英掩色，玉床弗豫，天駟摧鑣，王良失御，鑄鼎奚益，綴衣何處，漫漫幽夜，冥冥上仙，長違拜日，天意祈年，寧神卜兆，晏駕迴天，銅驎感泣，銀海埋田，出德陽之廣殿，動繁笳之哀囀，渡洛水之浮橋，望偃師之近縣，背紫陌而未遠，隱黃山而不見，鐸啟挽而依依，馬嘶風而戀戀，平原欲晦，落照將垂，鳳蓋飄而水暗，鸞蹕聳而山危，曳蛇旗之舒卷，間翠野之參差，鳥哀哀而驚曙，松瑟瑟而吟枝，異故鄉之絲竹，非舊宅之塤箎，掃秋葉而無盡，薦春櫻而願知，北邙已謝，西陵何有，遠宿蒼梧，便乖仁壽，聲合韶濩，道宣戶牖，共瀛海而恆流，並嵩華而莫朽。

《卷二十四》

《人部八》

《諷》

諷:

《晉陸機豪士賦》曰：夫立德之基有常，而建功之路不一，何則，修心以為量者在乎我，因物以成務者繫乎彼，存夫我者，隆殺止乎其域，繫乎物者，豐約唯所遭遇，落葉候微飆以隕，而風之力蓋寡，孟嘗遭雍門以泣，而琴之感以末，何哉。欲隕之葉，無所假烈風，將墜之泣，不足繁哀響也。苟時啟於天，理盡於民，庸夫可以濟聖賢之功，斗筲可以定烈士之業。故曰：才未半古，功已倍之，蓋得之於時勢也。歷觀古今，徼一時之功，而居伊周之位者，有矣。夫我之自我，智士猶嬰其累，物之相物，昆蟲皆有此情，豈識乎功在身外，任出才表者哉。眾心日侈，危機將發，而方偃仰瞪盻，謂足以誇世，笑古人之未工，忘己事之已拙，然後河海之跡，堙為窮流，一匱之釁，積成山岳，豈不謬哉。故聊賦焉。世有豪士兮，遭國顛沛，攝窮運之歸期，當眾通之所會，苟時至而理盡，譬摧枯與振敗，因天地以運動，恆才璅而功大，於是禮極上典，服盡暉崇，儀北辰以葺宇，實蘭室而桂宮，撫玉衡於樞極，運萬物乎掌中，伊天道之剛健，猶時至而必諐，日罔中而弗昃，月何盈而不闕，襲覆車之危軌，笑前乘之未完，若知險而退止，趍歸蕃而自戢，推琁璣以長謝，顧萬邦而高揖，託浮雲以邁志，豈咎愆之能集，擠為山以自隕，歎禍至於何及。

《卷二十五》

《人部九》

《說》

說:

《漢司馬相如諭難蜀父老書》曰：漢興七十有八載，德茂存乎六世，威武紛紜，湛恩汪濊，群生沾濡，洋溢乎方外，於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，●不披靡，結軌還轅，東嚮將報，至于蜀都，耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢進曰：蓋聞天子之牧夷狄也。其義羈縻勿絕而已，今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於茲，而功不竟，今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也。使者曰：世必有非常之人，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之功，非常者，固常人之所異也。且夫賢君之踐位也。必將崇論宏議，創業垂統，為萬世規，是以六合之內，八方之外，懷生之倫，靡有不浸潤於澤者，賢君恥之，而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人跡罕至，君臣易位，尊卑失序。號泣內嚮而怨曰：蓋聞中國有至仁焉。舉踵思慕，若枯旱之望雨，故乃關沫若，徼䍧柯，鏤靈山，梁孫原，創道德之塗，垂仁義之統，以偃甲兵於此，而息討伐於彼，遐邇一體，中外禔福，不亦康乎。方將增太山之封，鳴和鸞，揚樂頌，上減五，下登三，觀者未睹旨，聽者未聞音，猶鷦鵬已翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤。於是諸大夫喟然稱曰：允哉漢德，此固鄙人之所願聞也。

《嘲戲》