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| Scope: 宋景文公筆記 Request type: Paragraph |
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《宋景文公筆記》 | [Northern Song] 1061 | Library Resources |
《卷上》 | Library Resources |
《釋俗》 | Library Resources |
| 4 | 釋俗: | 予昔領門下省，會天子排正仗，吏供洞案者設於前殿兩螭首間，案上設燎香爐。修注官夾案立。予詰吏何名洞，吏辭不知。予思之通朱漆為案，故名曰洞耳。丞相公序謂然，唐人鄭穀嘗用之。 |
| 24 | 釋俗: | 余少為學，本無師友，家苦貧，無書，習作詩賦，未始有誌立名於當世也，願計粟米養親紹家閥耳。年二十四而以文投故宰相夏公，公奇之，以為必取甲科。吾亦不知果是歟。天聖甲子從鄉貢試禮部，故龍圖學士劉公歎所試辭賦，大稱之，朝以為諸生冠。吾始重自淬礪力於學，模寫有名士文章，諸儒頗稱以為是。年過五十被詔作《唐書》，精思十餘年，盡見前世諸著，乃悟文章之難也。雖悟於心，又求之古人，始得其崖略。因取視五十已前所為文，赧然汗下，知未嘗得作者藩籬，而所效皆糟粕芻狗矣一作耳。夫文章必自名一家，然後可以傳不朽。若體規畫圓、準方作矩，終為人之臣僕。古人譏屋下作屋，信然。陸機曰：「謝朝花於已披，啟夕秀於未振。」韓愈曰：「惟陳言之務去。」此乃為文之要。五經皆不同體，孔子沒後百家奮興，類不相沿，是前人皆得此旨。嗚呼！吾亦悟之晚矣。雖然，若天假吾年，猶冀老而成雲。 |
《卷中》 | Library Resources |
《考古》 | Library Resources |
| 28 | 考古: | 「儲胥弩阹」，該引三蒼，因山穀為牛馬圉謂之阹。《黃圖》云：「弩阹在上林苑外，灑沈菑呀壑瀆。」該案：「灑沈菑而呀壑瀆兮。呀或作嗬，嗬叱，問四瀆也。」「啾啾蹌蹌入西園切神光」，顏曰：「啾啾蹌蹌，騰驤貌。」該說啾舊亦作愁，韋昭：音裁臬反，今書或作口旁。秋，該引埤倉啾眾聲也，又引《楚辭》 「鳴玉鸞之啾啾」為據雲。「稽顙樹頷，扶服蛾伏。」如淳曰：「叩頭時頂下向則樹向上也。」該案：韋本作「梨顙樹頷。」梨顙，顙𢺡地。樹頷，頷觸地也，今作稽顙。傳寫誤耳。又玄有首、衝、錯、測、摛、瑩、數、文、掜、圖、告十一篇。該案：衝作衡，雲八十一家相對之弟如輻尞之衛。又案：《別錄告下》有《玄問》一篇，合十二篇，今脫一篇，疑今人不見《太玄》及《別錄》，不知其謬，譔為十三卷。顏曰：「譔與撰同。」該案：《字林》：譔，專教也，音詮，惟《禮記》音撰，尚有一卷未尋得。 |
| 31 | 考古: | 古人語自有椎拙不可掩者。樂府曰：「何以銷憂，惟有杜康。」劉越石曰：「何其不夢周。」又曰：「夫子悲獲麟，西狩泣孔丘。」雖有意緒，辭亦鈍樸矣。又不及沈約云：「黃憲牛醫之子，叔度名動京師」雲。 |
| 33 | 考古: | 宣獻宋公嘗謂左丘明工言人事，莊周工言天道，二子之上無有文矣。雖聖人複興，蔑以加雲。予謂老子《道德篇》為玄言之祖，屈宋《離騷》為辭賦之祖，司馬遷《史記》為紀傳之祖，後人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規矣。 |
| 34 | 考古: | 柳子厚《正符晉說》雖模寫前人體裁，然自出新意，可謂文矣。劉夢得著《天論》三篇，理雖未極，其辭至矣。韓退之《送窮文》、《進學解》、《毛穎傳》、《原道》等諸篇，皆古人意思未到，可以名家矣。 |
《卷下》 | Library Resources |
《雜說》 | Library Resources |
| 12 | 雜說: | 小人之情易見也，其錚錚似辨，其悻悻似直，攻人之私似公，觸大臣撼大事似強，多所建請似才，數讓小官辭小祿似高，陰引其朋似薦賢，攻其朋之細過似不黨。故君人者榷以真偽則錚錚者敗，討其忠邪則悻悻者露，語人之私隱而無驗則公者詐，察大臣之可仗而不宜退則強者譎，聽而不可施行則才非是，權以要官厚祿靦然而謝則高者猥，所憎者去，所同者進，則非賢。時時取黨人之細過暴揚於外，如甘辛相反而和，水火不同性而濟，上疑主心，下欺輿人，而君子已見其肺肝，然施施自以為莫我得也。 |
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