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Scope: 宋景文公筆記 Request type: Paragraph |
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《宋景文公筆記》 | [Northern Song] 1061 | Library Resources |
《卷下》 | Library Resources |
《雜說》 | Library Resources |
5 | 雜說: | 能無卜而知吉凶乎?曰以甚治攻甚亂,濟,所以安除甚患。能無祭而福乎?曰不奪民時,而順物宜。能無膠漆而合乎?曰不以遠近內外與之同欲,一推吾心納兆人之腹。能不賞而使人勸乎?曰先賞有功。能無罰而使人畏乎?曰先罰有罪。弛惡不戮,奸笑於腹;當封吝寵,勞臣諱勇,奴耕於原,婢執其爨,丈人以安。 |
36 | 雜說: | 教之持世者,三家而已。儒家本孔氏,道家本老氏,佛家本浮屠氏。吾世為儒,今華吾體者衣冠也,榮吾私者官祿也,謹吾履者禮法也,睿吾識有詩書也。入以事親出以事君,生以養,死以葬,莫非儒也。由終日戴天不知天之高,終日蹠地不知地之重,故天下蚩蚩終無謝,生於其本者德大而不可見也。道家所尚清淨柔弱,聞齒以剛而缺,不聞舌以柔而折,以有為為末,無為為本,故為者敗之,執者失之。賊莫大於德有心,心有眼,吾有大患為吾有身,生生者不生,化化者不化,然其清淨可以治人,柔弱可以治身,若等服而行之,不害為儒也。佛家自遠方流入中國,其言荒茫奓大,多所譬諭,合群迷為真,指生死為妄,以太虛為體。其法曰:欲言則差,欲心則謬,如一漚生,一漚滅,還入於海,漚自妄見,海無生滅無有也;亦無無有,亦無無無,淡然無所得而止,止亦不止也。 |
《治戒》 | Library Resources |
1 | 治戒: | 吾歿後,稱家之有亡以治喪斂。用濯浣之鶴氅、紗表帽、線履。三日棺,三月葬,慎無為陰陽拘忌。棺用雜木,漆其四會三塗即止,使數十年足以臘吾骸朽衣巾而已。吾之焄然朗朗有識者還於造物,放之太虛,可腐敗者合於黃壚下付無窮,吾尚何患?掘塚三丈,小為塚室,劣取容棺及明器,左置明水,水二盎,酒二缸,右置米麵二奩,朝服一稱,私服一稱,靴履自副。左刻吾誌,右刻吾銘,即掩壙,惟簡惟儉,無以金銅雜物置塚中。吾學不名家,文章僅及中人,不足垂後。為吏在良,二千石下可著數人,故無功於國,無惠於人,不可以請諡有司,不可受賵贈,又不宜求巨公作誌及碑。塚上樹五株柏,墳高三尺,石翁仲獸不得用,蓋自摽置者非千載永安計爾。不得作道佛二家齋醮。此吾生平所誌,若等不可違命作之,違命作之是死吾也。是以吾為遂無知也,喪之詣塋,以繪布纏棺四翣引。勿得作方相俑人陳列衣服器用累吾之儉。吾生平語言無過人者,慎無妄編綴作集。 |
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