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Scope: 宋景文公筆記 Request type: Paragraph |
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《宋景文公筆記》 | [Northern Song] 1061 | Library Resources |
《卷上》 | Library Resources |
《釋俗》 | Library Resources |
4 | 釋俗: | 予昔領門下省,會天子排正仗,吏供洞案者設於前殿兩螭首間,案上設燎香爐。修注官夾案立。予詰吏何名洞,吏辭不知。予思之通朱漆為案,故名曰洞耳。丞相公序謂然,唐人鄭穀嘗用之。 |
7 | 釋俗: | 古人寫書盡用黃紙,故謂之黃卷。顏之推曰:「讀天下書未遍,不得妄下雌黃。」雌黃與紙色類,故用之以滅誤。今人用白紙,而好事者多用雌黃滅誤,殊不相類。道佛二家寫書,猶用黃紙。《齊民要術》有治雌黃法,或曰:古人何須用黃紙曰櫱,染之可用辟蟫。今台家詔敕用黃,故私家避不敢用。 |
21 | 釋俗: | 《春秋》說以人十四心為德,《詩》說以二在天下為酉,《漢書》以貨泉為白水真人,《新論》以金昆為銀,《國誌》以天上有口為吳,《晉書》以黃頭小人為恭,《宋書》以召力為劭。 |
24 | 釋俗: | 余少為學,本無師友,家苦貧,無書,習作詩賦,未始有誌立名於當世也,願計粟米養親紹家閥耳。年二十四而以文投故宰相夏公,公奇之,以為必取甲科。吾亦不知果是歟。天聖甲子從鄉貢試禮部,故龍圖學士劉公歎所試辭賦,大稱之,朝以為諸生冠。吾始重自淬礪力於學,模寫有名士文章,諸儒頗稱以為是。年過五十被詔作《唐書》,精思十餘年,盡見前世諸著,乃悟文章之難也。雖悟於心,又求之古人,始得其崖略。因取視五十已前所為文,赧然汗下,知未嘗得作者藩籬,而所效皆糟粕芻狗矣一作耳。夫文章必自名一家,然後可以傳不朽。若體規畫圓、準方作矩,終為人之臣僕。古人譏屋下作屋,信然。陸機曰:「謝朝花於已披,啟夕秀於未振。」韓愈曰:「惟陳言之務去。」此乃為文之要。五經皆不同體,孔子沒後百家奮興,類不相沿,是前人皆得此旨。嗚呼!吾亦悟之晚矣。雖然,若天假吾年,猶冀老而成雲。 |
29 | 釋俗: | 上即位,天聖初元以來,搢紳間為詩者益少,惟故丞相晏公殊、錢公惟演、翰林劉公筠數人而已。至丞相王公曙、參知政事宋公綬、翰林學士李公淑,文章外亦作詩,而不專也。其後石延年、蘇舜欽、梅堯臣皆自謂好為詩,不能自名矣。 |
30 | 釋俗: | 余於為文似蘧瑗。瑗年五十,知四十九年非。余年六十,始知五十九年非,其庶幾至於道乎?天稟余才才及中人,中人之流未能名一世,然自力於當時則綽綽矣。 |
《卷中》 | Library Resources |
《考古》 | Library Resources |
3 | 考古: | 衛宏《漢儀注》曰:「太史公,武帝置位在丞相上。天下計書先上太史公,副上丞相,序事如古《春秋》。司馬遷死後,宣帝以其官為令,行太史文書而已。」晉灼以宏言為非是。顏師古曰:「司馬談為太史令耳,遷尊之為公。」予謂遷與《任安書》自言仆之先人文史星曆,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。若其位在丞相上,安得此言耶?《百官表》不著其官,信其非矣。 |
9 | 考古: | 莒公言物理不可必,故聖人隨有無言之,以教一世。必於有,則不可常見,如彭祖七百歲,黃帝升天,秦穆、趙簡之帝所也。若必於無,則又忽然而有也,如魏明帝時有火浣布刊去文帝所論是已。 |
33 | 考古: | 宣獻宋公嘗謂左丘明工言人事,莊周工言天道,二子之上無有文矣。雖聖人複興,蔑以加雲。予謂老子《道德篇》為玄言之祖,屈宋《離騷》為辭賦之祖,司馬遷《史記》為紀傳之祖,後人為之,如至方不能加矩,至圓不能過規矣。 |
34 | 考古: | 柳子厚《正符晉說》雖模寫前人體裁,然自出新意,可謂文矣。劉夢得著《天論》三篇,理雖未極,其辭至矣。韓退之《送窮文》、《進學解》、《毛穎傳》、《原道》等諸篇,皆古人意思未到,可以名家矣。 |
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