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| Scope: 意林 Request type: Paragraph |
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《意林》 | [Tang] 770-800 | Library Resources |
《原序二首》 | Library Resources |
《其二》 | Library Resources |
| 1 | 其二: | 子書起于鬻熊，六韜盛于春秋。六國時，莊老道宗起覆載之功，擴日月之照，高視六經，為天下式，故絕于稱言矣。墨翟大賢，其旨精儉，教垂後世，名亞孔聖，至矣。□□□管、晏文荀，議論閎肆；《淮南鴻烈》，詞章華贍；皆纚纚數萬言，可謂庶矣！而部帙繁廣，尋覽頗難。梁朝庾仲容抄成三帙，汰其沙石，簸其秕糠，而猶蘭蓀雜于蕭艾，璠璵隱于璞石。扶風馬總，精好前志，務于簡要，又因庾仲容之抄，略存為六卷，題曰《意林》。聖賢則糟粕靡遺，流略則精華盡在，可謂妙矣！隋代博陵李文博攓掇諸子，編成《理道集》十卷；唐永興公虞世南亦採前史，著《帝王略論》五卷；天后朝宰臣朱翼祖，則又述《十代興亡論》一帙；洎扶風《意林》，究子史大略者，蓋四人意矣。予扁舟塗水，留滯廬陵，扶風為余語其本尚，且曰：「編錄所取，先務于經濟，次存作者之意，罔失篇目，如面古人。」予懿馬氏之作，文約趣深，可謂懷袖百家，掌握千卷。之子用心也，遠乎哉！旌其可美，述于篇首，俾傳好事。 |
《卷一》 | Library Resources |
《太公金匱二卷》 | Library Resources |
| 2 | 太公金匱... : | 武王平殷還，問太公曰：「今民吏未安，賢者未定，如何？」太公曰：「無故無新，如天如地。得殷之財，與殷之民共之，則商得其賈，農得其田也。一目視則不明，一耳聽則不聰，一足歩則不行。選賢自代，上下各得其所。」 |
《晏子八卷》 | Library Resources |
| 11 | 晏子八卷: | 晏子使楚，楚王令左右縛一人作盜者過。王問：「何處人也？」對曰：「齊人也。」王視晏子：「齊國善盜乎？」晏子曰：「橘生江南，江北則作枳，地土使然也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，臣不知也。」楚王自取弊耳！ |
《孟子十四卷》 | Library Resources |
| 6 | 孟子十四... : | 宋人有閔其苖不長，揠拔之，使其長。其子趨而視之，苗則槁矣。非但無益，乃有害也。 |
《道德經二卷》 | Library Resources |
| 9 | 道德經二... : | 知足者富，知足則長保祿位，故富也。死而不亡者壽，目不妄視，耳不妄聽，口不妄言，則無怨於天下，故能長壽也。 |
| 17 | 道德經二... : | 不出戶以知天下，以己身知人身，以己家知人家。不窺牖以見天道。天道與人道同。其出彌遠，其知彌少。謂去其家，觀人家；去其身，觀人身。其視雖遠，而所見至少也。 |
| 21 | 道德經二... : | 塞其兌，兌，目也，不妄視。閉其門，門，口也，不妄言。終身不勤。終身不勤苦也。開其兌，視情欲。濟其事，濟益情欲之事。終身不救。禍亂成也。 |
| 26 | 道德經二... : | 深根固蔕，長生久視之道。人以氣作根，以精作蔕。如樹根不深則拔，蔕不堅則落。言能深藏氣，固守精，無所泄漏，乃長生久視之道。 |
《胡非子一卷》 | Library Resources |
| 1 | 胡非子一... : | 勇有五等：負長劒，赴榛薄，析兕豹，搏熊羆，此徒獵之勇也；負長劒，赴深泉，斬蛟龍，搏黿鼉，此漁人之勇也；登高陟危，鵠立四望，顔色不變，此陶缶之勇也；剽必刺，視必殺，此五刑之勇也；昔齊桓公以魯為南境，魯公憂之，三日不食，曹沬請擊頸以血濺桓公，公懼，不知所措，管仲乃勸與之盟。曹沬匹夫之士，布衣柔履之人，一怒却萬乘之師，存千乘之國，此君子之勇也。 |
《尸子二十卷》 | Library Resources |
| 6 | 尸子二十... : | 日在井中，不能燭十步；目在足下，不可以視遠。雖明何益？ |
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