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意林

[Tang] 770-800 Library Resources

原序二首

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其二

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1 其二:
子書起于鬻熊,六韜盛于春秋。六國時,莊老道宗起覆載之功,擴日月之照,高視六經,為天下式,故絕于稱言矣。墨翟大賢,其旨精儉,教垂後世,名亞孔聖,至矣。□□□管、晏文荀,議論閎肆;《淮南鴻烈》,詞章華贍;皆纚纚數萬言,可謂庶矣!而部帙繁廣,尋覽頗難。梁朝庾仲容抄成三帙,汰其沙石,簸其秕糠,而猶蘭蓀雜于蕭艾,璠璵隱于璞石。扶風馬總,精好前志,務于簡要,又因庾仲容之抄,略存為六卷,題曰《意林》。聖賢則糟粕靡遺,流略則精華盡在,可謂妙矣!隋代博陵李文博攓掇諸子,編成《理道集》十卷;唐永興公虞世南亦採前史,著《帝王略論》五卷;天后朝宰臣朱翼祖,則又述《十代興亡論》一帙;洎扶風《意林》,究子史大略者,蓋四人意矣。予扁舟塗水,留滯廬陵,扶風為余語其本尚,且曰:「編錄所取,先務于經濟,次存作者之意,罔失篇目,如面古人。」予懿馬氏之作,文約趣,可謂懷袖百家,掌握千卷。之子用心也,遠乎哉!旌其可美,述于篇首,俾傳好事。

卷一

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太公金匱二卷

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3 太公金匱... :
武王問:「五帝之戒可得聞乎?」太公曰:「黄帝云,予在民上,搖搖恐夕不至朝。故金人三緘其口,慎言語也。堯居民上,振振如臨淵;舜居民上,兢兢如履薄冰;禹居民上,慄慄如恐不滿;湯居民上,翼翼懼不敢息。」

管子十八卷

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16 管子十八... :
利之所在,雖千仞之山,無所不上;泉之下,無所不入。商人通賈,倍道兼行,夜以繼日,千里不遠,利在前也。漁人入海,海水百仞,衝波逆流,日夜不出,利在水也。

道德經二卷

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13 道德經二... :
上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。不為下士笑,不足名曰道。明道若昧,明道之人,若暗昧無所見也。進道若退,進取道者,若退不及。夷道若類,夷,平也。大道之人,不自别殊,若多比類。上德若谷,谷不恥垢辱也。廣德若不足。德行廣大之人,若愚頑不足也。大方無隅,大方正之人,無委曲亷隅也。大器晚成,成器之人,如瑚璉不可卒成。大音希聲,如雷電待時而動,喻常愛氣希言也。大象無形。大法象道之人,質朴無形容也。

26 道德經二... :
根固蔕,長生久視之道。人以氣作根,以精作蔕。如樹根不則拔,蔕不堅則落。言能藏氣,固守精,無所泄漏,乃長生久視之道。

荀卿子十二卷

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8 荀卿子十... :
與人善言,煖若錦帛;與人惡言,於矛戟。

12 荀卿子十... :
川泉而魚鼈歸之,山林茂而禽獸歸之,刑政平而百姓歸之,禮義備而君子歸之。

14 荀卿子十... :
淺不足與測,愚不足與謀智,埳井之蛙,不可與語東海之樂。

魯連子五卷

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4 魯連子五... :
人心難知于天。天有春夏秋冬以作時,人皆情厚貌以相欺。

文子十二卷

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35 文子十二... :
人主之有民,猶城之有基,木之有根。根則本固,基厚則土安。

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