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| Scope: 意林 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "歸" Matched:36. |
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《意林》 | [Tang] 770-800 | Library Resources |
《原序二首》 | Library Resources |
《其一》 | Library Resources |
| 1 | 其一: | 三聖相師，大易光著，天地之功立矣，經傳之功生焉。輔成一德，謂之六學。漢收秦業，其道方興，置講習訓授之官，明君臣父子之體。雖禮樂文缺，亦足以新忠孝仁義之大綱。至如曾、孔、荀、孟之述，其蓋數百千家。皆發揮隱微，羽翼風教；祖儒尊道，持法正名；縱橫立權，變通其要。崇儉而有別，即農而得序，傍行而不流小說，去泥而篇簡繁夥，罕備于士大夫之家。有梁穎川庾仲容略其要，會為《子書抄》三十卷，將以廣搜採異，而立言之本，或不求全。大理評事扶風馬總元會，家有子史，幼而集錄，探其旨趣，意必有歸。遂增損庾書，詳擇前體，裁成三軸，目曰《意林》。上以防守教之失中，以補比事之闕，下以佐屬文之緒。有疏通廣博、潔淨符信之要，無僻放拘刻、譤蔽邪盪之患。當篇籍散缺，人所未見之時，而先識其名，又得其語，斯足以廣見聞，助發揮，何止嘗鼎臠、啖雞蹠也哉！陸機氏曰：「傾羣言之瀝液，漱六藝之芳潤。」唐韋展《日月如合璧賦》云：「獵英華於百氏，漱芳潤於六籍。」是庶幾焉。君子曰以少為貴者，其是之謂乎！余元會之摯友，故序而記之。 |
《卷一》 | Library Resources |
《孟子十四卷》 | Library Resources |
| 13 | 孟子十四... : | 民之歸仁，猶水就下。 |
《道德經二卷》 | Library Resources |
| 27 | 道德經二... : | 以道莅天下者，其鬼不神。鬼不敢干犯其精神。非其鬼不神，其神不傷人。聖人在位不傷害人，故鬼不干人。夫兩不相傷，故德交歸焉。人能治於陽，全其性命；鬼得治於陰，保其精神。故德交歸也。 |
《荀卿子十二卷》 | Library Resources |
| 7 | 荀卿子十... : | 天不言，人推其高；地不言，人歸其厚；四時不言，百姓期焉。 |
| 12 | 荀卿子十... : | 川泉深而魚鼈歸之，山林茂而禽獸歸之，刑政平而百姓歸之，禮義備而君子歸之。 |
《文子十二卷》 | Library Resources |
| 6 | 文子十二... : | 冬日之陽，夏日之陰，萬物歸之而莫使。 |
《韓子二十卷》 | Library Resources |
| 17 | 韓子二十... : | 桓公伐孤竹失道。管仲曰：「老馬之智可用。」遂縱馬，從而得歸。行出山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰。蟻壤寸而有水。」使掘之，果得水焉。 |
| 37 | 韓子二十... : | 稅勿輕勿重，重則利入於上，輕則利歸於民也。 |
| 38 | 韓子二十... : | 晉文公與楚戰，問舅犯曰：「楚衆我寡，奈何？」對曰：「君其詐之。」又問雍季，曰：「以詐御民，一時之利也。」與楚戰，大勝而歸，行賞先雍季而後舅犯。曰：「舅犯之言權也，雍季之言，萬世之利也。」 |
《卷二》 | Library Resources |
《列子八卷》 | Library Resources |
| 3 | 列子八卷: | 鬼者，歸也，歸其真宅。真宅，太虚也。 |
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