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《意林》 | [Tang] 770-800 | Library Resources |
《原序二首》 | Library Resources |
《其一》 | Library Resources |
| 1 | 其一: | 三聖相師，大易光著，天地之功立矣，經傳之功生焉。輔成一德，謂之六學。漢收秦業，其道方興，置講習訓授之官，明君臣父子之體。雖禮樂文缺，亦足以新忠孝仁義之大綱。至如曾、孔、荀、孟之述，其蓋數百千家。皆發揮隱微，羽翼風教；祖儒尊道，持法正名；縱橫立權，變通其要。崇儉而有別，即農而得序，傍行而不流小說，去泥而篇簡繁夥，罕備于士大夫之家。有梁穎川庾仲容略其要，會為《子書抄》三十卷，將以廣搜採異，而立言之本，或不求全。大理評事扶風馬總元會，家有子史，幼而集錄，探其旨趣，意必有歸。遂增損庾書，詳擇前體，裁成三軸，目曰《意林》。上以防守教之失中，以補比事之闕，下以佐屬文之緒。有疏通廣博、潔淨符信之要，無僻放拘刻、譤蔽邪盪之患。當篇籍散缺，人所未見之時，而先識其名，又得其語，斯足以廣見聞，助發揮，何止嘗鼎臠、啖雞蹠也哉！陸機氏曰：「傾羣言之瀝液，漱六藝之芳潤。」唐韋展《日月如合璧賦》云：「獵英華於百氏，漱芳潤於六籍。」是庶幾焉。君子曰以少為貴者，其是之謂乎！余元會之摯友，故序而記之。 |
《其二》 | Library Resources |
| 1 | 其二: | 子書起于鬻熊，六韜盛于春秋。六國時，莊老道宗起覆載之功，擴日月之照，高視六經，為天下式，故絕于稱言矣。墨翟大賢，其旨精儉，教垂後世，名亞孔聖，至矣。□□□管、晏文荀，議論閎肆；《淮南鴻烈》，詞章華贍；皆纚纚數萬言，可謂庶矣！而部帙繁廣，尋覽頗難。梁朝庾仲容抄成三帙，汰其沙石，簸其秕糠，而猶蘭蓀雜于蕭艾，璠璵隱于璞石。扶風馬總，精好前志，務于簡要，又因庾仲容之抄，略存為六卷，題曰《意林》。聖賢則糟粕靡遺，流略則精華盡在，可謂妙矣！隋代博陵李文博攓掇諸子，編成《理道集》十卷；唐永興公虞世南亦採前史，著《帝王略論》五卷；天后朝宰臣朱翼祖，則又述《十代興亡論》一帙；洎扶風《意林》，究子史大略者，蓋四人意矣。予扁舟塗水，留滯廬陵，扶風為余語其本尚，且曰：「編錄所取，先務于經濟，次存作者之意，罔失篇目，如面古人。」予懿馬氏之作，文約趣深，可謂懷袖百家，掌握千卷。之子用心也，遠乎哉！旌其可美，述于篇首，俾傳好事。 |
《卷一》 | Library Resources |
《太公金匱二卷》 | Library Resources |
| 1 | 太公金匱... : | 武王問太公曰:「殷已亡其三人，今可伐乎？」太公曰：「臣聞之：知天者不怨天，知己者不怨人；先謀後事者昌，先事後謀者亡。且天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃；非時而生，是為妄成。故夏條可結，冬冰可釋，時難得而易失也。」 |
《太公六韜六卷》 | Library Resources |
| 11 | 太公六韜... : | 武王問太公曰：「吾欲令三軍親其將如父母，攻城則爭先登，野戰則爭先赴，聞金聲而怒，聞鼓音而喜，可乎？」太公曰：「作將冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不張蓋幔；出隘塞、過泥塗，將先下步；軍未舉火，將不食。士非好死而樂傷，其將知飢寒勞苦也。」 |
《管子十八卷》 | Library Resources |
| 5 | 管子十八... : | 爵祿滿則忠衰，室富足則行衰，釜鼓滿則人概之，人滿則天槩之。故先王不滿也。 |
| 6 | 管子十八... : | 凡赦者，小利而大害，故久而不勝其禍；無赦，小害而大利，久而不勝其福。惠者多赦，先易後難；法者無赦，先難後易。惠者，民之仇讎；法令，民之父母。 |
| 12 | 管子十八... : | 先王治國，威不兩措，政不二門。有法度之制者，不可巧以詐僞；有權衡之稱者，不可欺以輕重；有尋尺之數者，不可差以短長也。 |
| 13 | 管子十八... : | 桓公問廐吏：「何事最難？」吏未答。管仲曰：「臣嘗作圉人，惟傅馬棧最難。先搏曲木，則直無所施；先搏直木，則曲無所施。」 |
《道德經二卷》 | Library Resources |
| 4 | 道德經二... : | 聖人後其身而身先，先人後己，天下之先，以官長也。外其身而身存。薄己而厚人，人愛之如父母，神明祐之如赤子，故身長存也。 |
| 10 | 道德經二... : | 將欲噏之，必固張之；先開張之，欲令極其奢淫。將欲弱之，必固強之；先强大之，欲使遇害。將欲廢之，必固興之；先興之，使驕危。將欲奪之，必固與之。先與之者，欲極其貪心也。是謂微明。此四事其道微，其效明也。 |
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