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| Scope: Yandanzi Request type: Paragraph |
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《燕丹子 - Yandanzi》 | Library Resources |
《卷上》 | Library Resources |
| 3 | 卷上: | 鞠武報書曰：「臣聞快於意者虧於行，甘於心者傷於性。今太子欲滅悁悁之恥，除久久之恨，此實臣所當麋軀碎首而不避也。私以為智者不冀僥倖以要功，明者不苟從志以順心。事必成然後舉，身必安而後行。故發無失舉之尤，動無蹉跌之愧也。太子貴匹夫之勇，信一劍之任，而欲望功，臣以為䟽。臣願合從於楚，并勢於趙，連衡於韓、魏，然後圖秦，秦可破也。且韓、魏與秦，外親內䟽。若無倡兵，楚乃來應，韓、魏必從，其勢可見。今臣計從，太子之恥除，愚鄙之累解矣。太子慮之。」 |
《卷下》 | Library Resources |
| 1 | 卷下: | 荊軻之燕，太子自御，虛左，軻緩不讓。至，坐定，賓客滿坐，軻言曰：「田光褒揚太子仁愛之風，說太子不世之器，高行厲天，美聲盈耳。軻出衛都，望燕路，歷險不以為勤，望遠不以為遐。今太子禮之以舊故之恩，接之以新人之敬，所以不復讓者，士信於知己也。」太子曰：「田先生無恙乎？」軻曰：「光臨送軻之時，言太子戒以國事，恥丈夫而不見信，向軻吞舌而死矣。」太子驚愕失色，噓唏飲淚曰：「丹所以戒先生，豈疑先生哉？今先生自殺，亦令丹自棄於世矣！」茫然良久，不怡，民氐日置酒請軻，酒酣，太子起為壽。夏扶前曰：「聞事無鄉曲之譽，則未可與論行；馬無服輿之伎，則未可與稱良。今荊君遠至，將何以教太子？」欲微感之。軻曰：「士有超世之行者，不必合於鄉曲；馬有千里之相者，何必出於服輿。昔呂望當屠釣之時，天下之賤丈夫也；其遇文王，則為周師。騏驥之在鹽車，駑之下也；及遇伯樂，則有千里之功。如此在鄉曲而後發善，服輿而後別良哉！」夏扶問軻：「何以教太子？」軻曰：「將令燕繼召公之迹，追甘棠之化，高欲四三王，下欲六五霸。於君何如？」坐皆稱善。竟酒，無能屈。太子甚喜，自以得軻，永無秦憂。 |
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