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Confucianism -> Liji -> Qu Li I -> 74 - Parallel passages[More information]
外事以剛日,內事以柔日。凡卜筮日:旬之外曰遠某日,旬之內曰近某日。喪事先遠日,吉事先近日。曰:「為日,假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。」卜筮不過三,卜筮不相襲。龜為卜,策為筮,卜筮者,先聖王之所以使民信時日、敬鬼神、畏法令也;所以使民決嫌疑、定猶與也。故曰:「疑而筮之,則弗非也;日而行事,則必踐之。」
《禮記·曲禮上》: 外事以剛日,內事以柔日。 《禮記·表記》: 外事用剛日,內事用柔日。 《太平御覽·卜上》: 外事用剛日,內事用柔日, 《禮記·曲禮上》: 外事以剛日, 《論衡·譏日》: 外事以剛日。 《禮記·曲禮上》: 內事以柔日。 《論衡·譏日》: 內事以柔日, 《禮記·曲禮上》: 凡卜筮日:旬之外曰遠某日,旬之內曰近某日。喪事先遠日,吉事先近日。曰:「為日,假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。」卜筮不過三,卜筮不相襲。龜為卜,策為筮,卜筮者,先聖王之所以使民信時日、敬鬼神、畏法令也;所以使民決嫌疑、定猶與也。故曰:「疑而筮之, 《太平御覽·卜上》: 凡卜筮日,旬之外曰遠某日,旬之內曰近某日。喪事先遠日,吉事先近日。曰:「假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。」卜筮不遇三。卜筮不相襲。龜為卜,策為筮。卜筮者,先聖王之所以使民信時日、敬鬼神、畏法令也,所以使民決嫌疑、定猶與也,故曰疑而筮之。 《禮記·曲禮上》: 假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。」卜筮不過三,卜筮不相襲。龜為卜,策為筮,卜筮者,先聖王之所以使民信時日、敬鬼神、畏法令也;所以使民決嫌疑、定猶與也。 《太平御覽·卜上》: 「假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。」卜筮不遇三。卜筮不相襲。龜為卜,策為筮。卜筮者,先聖王之所以使民信時日、敬鬼神、畏法令也,所以使民決嫌疑、定猶與也, 《太平御覽·筮上》: 假爾太龜有常,假爾太筮有常。卜筮不過三,卜筮不相襲也。卜不吉則又筮,筮不吉則又卜,是瀆龜筮。卜筮者,先聖之所以使民信時日、敬鬼神、畏法令、決嫌疑、定猶豫也。 《禮記·曲禮上》: 假爾泰筮有常。 《儀禮·少牢饋食禮》: 假爾大筮有常。 《太平御覽·卜上》: 假爾泰筮有常。 《太平御覽·筮上》: 假爾太筮有常。 《禮記·曲禮上》: 卜筮不過三,卜筮不相襲。 《禮記·表記》: 不違卜筮。卜筮不相襲也。 《太平御覽·卜上》: 卜筮不遇三。卜筮不相襲。 《太平御覽·卜上》: 不違卜筮。卜筮不相襲也。 《太平御覽·筮上》: 卜筮不過三,卜筮不相襲也。 《禮記·曲禮上》: 所以使民決嫌疑、定猶與也。 《新序·雜事五》: 決嫌疑而定猶豫乎? 《意林·新序三十卷》: 若使決嫌疑,定猶預, 《太平御覽·卜上》: 所以使民決嫌疑、定猶與也, 《太平御覽·筮上》: 決嫌疑、定猶豫也。