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史書 -> 史記 -> 列傳 -> 管晏列傳 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
管仲既任政相齊,以區區之齊在海濱,通貨積財,富國彊兵,與俗同好惡。故其稱曰:「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國乃滅亡。下令如流水之原,令順民心。」故論卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。
《論衡·非韓》: 富國彊兵, 《史記·管晏列傳》: 富國彊兵, 《史記·孟子荀卿列傳》: 富國彊兵; 《史記·管晏列傳》: 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國乃滅亡。 《群書治要·牧民》: 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱,上服度則六親固,四維張則君令行,四維不張,國乃滅亡, 《管子·牧民》: 倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱;上服度,則六親固。四維張, 《史記·管晏列傳》: 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張, 《群書治要·牧民》: 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱,上服度則六親固,四維張則君令行,四維不張, 《說苑·建本》: 管子稱倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。 《新書·無蓄》: 管子曰:「倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。」 《論衡·問孔》: 倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。 《論衡·治期》: 倉廩實,民知禮節;衣食足,民知榮辱。 《論衡·定賢》: 倉廩實,民知禮節,衣食足,知榮辱。 《管子·牧民》: 倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱; 《管子·輕重甲》: 倉廩實,則知禮節。衣食足,則知榮辱。 《史記·管晏列傳》: 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱, 《史記·貨殖列傳》: 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。 《鹽鐵論·授時》: 管子曰:『倉廩實而知禮節,百姓足而知榮辱。』 《三國志·孫休傳》: 倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。 《群書治要·牧民》: 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱, 《群書治要·鹽鐵論》: 管子曰:倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱, 《群書治要·崔寔政論》: 倉禀實而知禮節,衣食足而知榮辱, 《意林·管子十八卷》: 倉庫實,知禮節;國多財,遠者來;衣食足,知榮辱。 《太平御覽·貲財》: 倉廩實,知禮節。國用足,則遠者來。衣食足,則知榮辱矣! 《說苑·建本》: 管子稱倉廩實,知禮節; 《說苑·談叢》: 倉廩實,知禮節。 《新書·無蓄》: 管子曰:「倉廩實,知禮節; 《論衡·問孔》: 倉廩實,知禮節; 《論衡·治期》: 倉廩實,民知禮節; 《史記·管晏列傳》: 倉廩實而知禮節, 《史記·貨殖列傳》: 倉廩實而知禮節, 《鹽鐵論·授時》: 管子曰:『倉廩實而知禮節, 《漢書·食貨志上》: 筦子曰「倉廩實而知禮節」。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 管子有言。倉廩實。知禮節。 《三國志·孫休傳》: 管子有言:『倉廩實,知禮節; 《群書治要·志》: 筦子曰:倉廩實知禮節, 《群書治要·鹽鐵論》: 管子曰:倉廩實而知禮節, 《群書治要·崔寔政論》: 倉禀實而知禮節, 《太平御覽·倉》: 倉廩實,知禮節。 《太平御覽·貲財》: 倉廩實,知禮節。 《說苑·建本》: 衣食足,知榮辱。 《說苑·談叢》: 衣食足,知榮辱; 《新書·無蓄》: 衣食足,知榮辱。 《論衡·問孔》: 衣食足,知榮辱。 《論衡·治期》: 衣食足,民知榮辱。 《論衡·定賢》: 衣食足,知榮辱。 《管子·牧民》: 衣食足,則知榮辱; 《管子·輕重甲》: 衣食足,則知榮辱。 《史記·管晏列傳》: 衣食足而知榮辱, 《史記·貨殖列傳》: 衣食足而知榮辱。 《漢書·食貨志上》: 衣食足而知榮辱, 《抱朴子·詰鮑》: 獨不知衣食並足,而民知榮辱乎! 《三國志·孫休傳》: 衣食足,知榮辱。 《群書治要·志》: 衣食足而知榮辱, 《群書治要·牧民》: 衣食足則知榮辱, 《群書治要·鹽鐵論》: 衣食足而知榮辱, 《群書治要·崔寔政論》: 衣食足而知榮辱, 《意林·管子十八卷》: 衣食足,知榮辱。 《太平御覽·后魏太宗明元皇帝》: 衣食足,知榮辱。 《太平御覽·貲財》: 衣食足,則知榮辱矣! 《新書·俗激》: 四維不張,國迺滅亡。 《管子·牧民》: 四維不張,國乃滅亡。 《史記·管晏列傳》: 四維不張,國乃滅亡。 《漢書·賈誼傳》: 四維不張,國乃滅亡。 《群書治要·傳》: 四維不張,國乃滅亡, 《群書治要·牧民》: 四維不張,國乃滅亡, 《管子·牧民》: 下令於流水之原者,令順民心也; 《史記·管晏列傳》: 下令如流水之原,令順民心。 《群書治要·牧民》: 下令於流水之原,令順民心也。 《文子·精誠》: 出令如流水之原, 《管子·牧民》: 下令於流水之原, 《史記·管晏列傳》: 下令如流水之原, 《群書治要·牧民》: 下令於流水之原,