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Mohism -> Mozi -> Book 1 -> Indulgence in Excess -> 4 - Parallel passages[More information]
當今之主,其為衣服則與此異矣,冬則輕煗,夏則輕凊,皆已具矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為錦繡文采靡曼之衣,鑄金以為鉤,珠玉以為珮,女工作文采,男工作刻鏤,以身服,此非云益煗之情也。單財勞力,畢歸之於無用,以此觀之,其為衣服非為身體,皆為觀好,是以其民淫僻而難治,其君奢侈而難諫也。夫以奢侈之君,御妤淫僻之民,欲國無亂,不可得也。君實欲天下之治而惡其亂,當為衣服不可不節。
《墨子·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣,冬則輕煗,夏則輕凊,皆已具矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為錦繡文采靡曼之衣,鑄金以為鉤,珠玉以為珮,女工作文采,男工作刻鏤,以身服,此非云益煗之情也。單財勞力,畢歸之於無用,以此觀之,其為衣服非為身體,皆為觀好,是以其民淫僻而難治,其君奢侈而難諫也。夫以奢侈之君,御妤淫僻之民,欲國無亂,不可得也。君實欲天下之治而惡其亂,當為衣服不可不節。 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣。冬則輕暖,夏則輕清,皆已具矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為錦繡文采靡曼之衣,鑄金以為鈎,珠玉以為佩,女工作文采,男工作刻鏤,以身服之,此非云益暖之情也。單財勞力,畢歸之於無用也。以此觀之,其為衣服非為身體,皆為觀好,是以其民淫僻而難治,其君奢侈而難諫也。夫以奢侈之君,御淫僻之民,欲用無亂,不可得也。君誠欲天下之治而惡其亂,當為衣服不可不節。 《墨子·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣,冬則輕煗,夏則輕凊,皆已具矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚斂於百姓,暴奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣。冬則輕暖,夏則輕清,皆已具矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財, 《太平御覽·宮》: 今之為宮室,必厚斂百姓,暴奪民財, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣,冬則輕煗,夏則輕凊,皆已具矣。必厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為舟車與此異矣。全固輕利皆已具,必厚作斂於百姓, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚斂於百姓, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣。冬則輕暖,夏則輕清,皆已具矣。必厚作斂於百姓, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為舟車與此異矣。完固輕利,皆已具矣。必厚斂於百姓以為舟車飾, 《墨子·辭過》: 必厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 苦於厚作斂於百姓。 《墨子·辭過》: 必厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 必厚作斂於百姓, 《管子·宙合》: 厚藉斂于百姓, 《晏子春秋·景公登路寢臺望國而歎晏子諫》: 又厚藉斂于百姓, 《群書治要·辭過》: 必厚斂於百姓, 《群書治要·辭過》: 必厚作斂於百姓, 《太平御覽·宮》: 必厚斂百姓, 《墨子·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《墨子·辭過》: 故民衣食之財, 《墨子·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《墨子·天志中》: 以為民衣食之財。 《墨子·非樂上》: 以此虧奪民衣食之財, 《墨子·非樂上》: 虧奪民衣食之財, 《墨子·非樂上》: 虧奪民之衣食之財, 《墨子·非樂上》: 虧奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《墨子·辭過》: 以為錦繡文采靡曼之衣, 《群書治要·辭過》: 以為錦繡文采靡曼之衣, 《藝文類聚·錦》: 以為錦繡文采靡曼之衣。 《墨子·辭過》: 欲國無亂,不可得也。君實欲天下之治而惡其亂,當為衣服不可不節。 《墨子·辭過》: 欲無亂,不可得也。君實欲天下治而惡其亂,當為食飲,不可不節。 《群書治要·辭過》: 欲用無亂,不可得也。君誠欲天下之治而惡其亂,當為衣服不可不節。 《群書治要·辭過》: 欲無亂不可得,君誠欲天下治而惡其亂,當為食飲不可不節。 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治,而惡其亂也,當為宮室不可不節。 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治而惡其亂,當為衣服不可不節。 《墨子·辭過》: 君實欲天下治而惡其亂,當為食飲,不可不節。 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治而惡其亂,當為舟車,不可不節。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂也。當為宮室不可不節。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂,當為衣服不可不節。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下治而惡其亂,當為食飲不可不節。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂,當為舟車不可不節。 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治,而惡其亂也, 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治而惡其亂, 《墨子·辭過》: 君實欲天下治而惡其亂, 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治而惡其亂, 《墨子·兼愛中》: 欲天下之治,而惡其亂, 《墨子·天志上》: 欲其治而惡其亂, 《墨子·非命上》: 欲天下之治而惡其亂, 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂也。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂, 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下治而惡其亂, 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂,