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道家 -> 庄子 -> 杂篇 -> 盗跖 -> 1.8 - 相似段落[详细说明]
今子修文、武之道,掌天下之辩,以教后世,缝衣浅带,矫言伪行,以迷惑天下之主,而欲求富贵焉,盗莫大于子。天下何故不谓子为盗丘而乃谓我为盗跖?子以甘辞说子路而使从之,使子路去其危冠,解其长剑,而受教于子,天下皆曰‘孔丘能止暴禁非’。其卒之也,子路欲杀卫君而事不成,身菹于卫东门之上,是子教之不至也。子自谓才士圣人邪!则再逐于鲁,削迹于卫,穷于齐,围于陈、蔡,不容身于天下。子教子路菹此患,上无以为身,下无以为人,子之道岂足贵邪?
《荀子·儒效》: 逢衣浅带, 《庄子·盗跖》: 缝衣浅带, 《庄子·盗跖》: 以迷惑天下之主, 《庄子·盗跖》: 以迷天下之主, 《太平御览·总叙冠》: 以迷天下之主。 《风俗通义·孔子》: 夫子逐于鲁,削迹于卫,拔树于宋, 《庄子·山木》: 吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商、周,围于陈、蔡之间。 《庄子·让王》: 夫子再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于商、周,围于陈、蔡, 《庄子·盗跖》: 则再逐于鲁,削迹于卫,穷于齐,围于陈、蔡, 《庄子·渔父》: 丘再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,围于陈、蔡。 《吕氏春秋·慎人》: 夫子逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于陈、蔡, 《艺文类聚·璧》: 吾见逐于鲁,伐树于宋, 《太平御览·穷》: 夫子载逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于陈、蔡。 《太平御览·璧》: 吾见逐于鲁,伐树于宋, 《庄子·天运》: 削迹于卫,穷于商、周,是非其梦邪?围于陈、蔡之间, 《庄子·让王》: 削迹于卫,伐树于宋,穷于商、周,围于陈、蔡, 《庄子·盗跖》: 削迹于卫,穷于齐,围于陈、蔡, 《庄子·渔父》: 削迹于卫,伐树于宋,围于陈、蔡。 《列子·杨朱》: 削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡, 《论衡·儒增》: 削迹于卫,忘味于齐, 《庄子·盗跖》: 削迹于卫,穷于齐, 《论衡·儒增》: 削迹于卫, 《风俗通义·孔子》: 削迹于卫, 《庄子·天运》: 削迹于卫, 《庄子·山木》: 削迹于卫, 《庄子·让王》: 削迹于卫, 《庄子·盗跖》: 削迹于卫, 《庄子·渔父》: 削迹于卫, 《列子·杨朱》: 削迹于卫, 《吕氏春秋·慎人》: 削迹于卫, 《太平御览·穷》: 削迹于卫,