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Daoism -> Zhuangzi -> Miscellaneous Chapters -> Xu Wu-gui -> 5.2 - Parallel passages[More information]
莊子曰:「然則,儒、墨、楊、秉四,與夫子為五,果孰是邪?或者若魯遽者邪?其弟子曰:『我得夫子之道矣,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。』魯遽曰:『是直以陽召陽,以陰召陰,非吾所謂道也。吾示子乎吾道。』於是為之調瑟,廢一於堂,廢一於室,鼓宮宮動,鼓角角動,音律同矣。夫或改調一弦,於五音無當也,鼓之二十五弦皆動,未始異於聲,而音之君已。且若是者邪?」
《莊子·徐無鬼》: 或者若魯遽者邪?其弟子曰:『我得夫子之道矣,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。』魯遽曰:『是直以陽召陽,以陰召陰,非吾所謂道也。 《太平御覽·冬下》: 魯遽弟子曰:「我得夫子之道,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。」魯遽曰:「是直以陽召陽,以陰召陰,非吾所謂道也。」 《莊子·徐無鬼》: 是直以陽召陽,以陰召陰, 《呂氏春秋·君守》: 此之謂以陽召陽,以陰召陰。 《太平御覽·冬下》: 是直以陽召陽,以陰召陰, 《莊子·徐無鬼》: 非吾所謂道也。 《莊子·讓王》: 此非吾所謂道也。 《呂氏春秋·誠廉》: 此非吾所謂道也。 《太平御覽·冬下》: 非吾所謂道也。 《莊子·徐無鬼》: 鼓宮宮動,鼓角角動, 《淮南子·覽冥訓》: 叩宮宮應,彈角角動, 《淮南子·齊俗訓》: 故叩宮而宮應,彈角而角動, 《呂氏春秋·應同》: 鼓宮而宮動,鼓角而角動。 《呂氏春秋·召類》: 故鼓宮而宮應,鼓角而角動; 《楚辭·謬諫》: 故叩宮而宮應兮,彈角而角動。 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 故鼓宫商應,鼓角角動。 《莊子·徐無鬼》: 夫或改調一弦,於五音無當也,鼓之二十五弦皆動,未始異於聲,而音之君已。 《淮南子·覽冥訓》: 夫有改調一弦,其於五音無所比,鼓之而二十五弦皆應,此未始異於聲,而音之君已形也。