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中山公子牟謂詹子曰：「身處江海之上，心在魏闕之下，為之奈何？」詹子曰：「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰：「雖知之，猶不能自勝。」詹子曰：「不能自勝，則從之；從之，神無怨乎！不能自勝而強弗從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。」故老子曰：「知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。」是故「用其光，複歸其明也。」
《莊子·讓王》: 中山公子牟謂瞻子曰：「身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？」瞻子曰：「重生。重生則利輕。」中山公子牟曰：「雖知之，未能自勝也。」瞻子曰：「不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。」 
《淮南子·道應訓》: 中山公子牟謂詹子曰：「身處江海之上，心在魏闕之下，為之奈何？」詹子曰：「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰：「雖知之，猶不能自勝。」詹子曰：「不能自勝，則從之；從之，神無怨乎！不能自勝而強弗從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。」 《呂氏春秋·審為》: 中山公子牟謂詹子曰：「身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？」詹子曰：「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰：「雖知之，猶不能自勝也。」詹子曰：「不能自勝則縱之，神無惡乎。不能自勝而強不縱者，此之謂重傷。重傷之人無壽類矣。」 《太平御覽·闕》: 《莊子》中山公子牟謂瞻子曰：「身在滄海之上，心居魏闕之下，奈何？」瞻子曰：「重生，重生則輕得。」中山公子曰：「雖知之，未能自勝也。」瞻子曰：「不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷人無壽類矣。」 《文子·下德》: 身處江海之上，心在魏闕之下，即重生，重生即輕利矣。猶不能自勝即從之，神無所害也，不能自勝而強不從，是謂重傷，重傷之人無壽類矣。故曰：知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強，是謂玄同，用其光，復歸其明。 《淮南子·道應訓》: 身處江海之上，心在魏闕之下，為之奈何？」詹子曰：「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰：「雖知之，猶不能自勝。」詹子曰：「不能自勝，則從之；從之，神無怨乎！不能自勝而強弗從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。」故老子曰：「知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。」是故「用其光，複歸其明也。 《莊子·讓王》: 身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？」瞻子曰：「重生。重生則利輕。」中山公子牟曰：「雖知之，未能自勝也。」瞻子曰：「不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。 《文子·下德》: 身處江海之上，心在魏闕之下，即重生，重生即輕利矣。猶不能自勝即從之，神無所害也，不能自勝而強不從，是謂重傷，重傷之人無壽類矣。 《淮南子·道應訓》: 身處江海之上，心在魏闕之下，為之奈何？」詹子曰：「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰：「雖知之，猶不能自勝。」詹子曰：「不能自勝，則從之；從之，神無怨乎！不能自勝而強弗從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。 《呂氏春秋·審為》: 身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？」詹子曰：「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰：「雖知之，猶不能自勝也。」詹子曰：「不能自勝則縱之，神無惡乎。不能自勝而強不縱者，此之謂重傷。重傷之人無壽類矣。 《太平御覽·闕》: 身在滄海之上，心居魏闕之下，奈何？」瞻子曰：「重生，重生則輕得。」中山公子曰：「雖知之，未能自勝也。」瞻子曰：「不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷人無壽類矣。 《莊子·讓王》: 身在江海之上，心居乎魏闕之下， 《文子·下德》: 身處江海之上，心在魏闕之下， 《淮南子·俶真訓》: 是故身處江海之上，而神游魏闕之下。 《淮南子·道應訓》: 身處江海之上，心在魏闕之下， 《呂氏春秋·審為》: 身在江海之上，心居乎魏闕之下， 《文心雕龍·神思》: 形在江海之上，心存魏闕之下。 《藝文類聚·闕》: 身處江海之上，心在魏闕之下。 《太平御覽·闕》: 身在滄海之上，心居魏闕之下， 《道德經》: 知和曰常，知常曰明，益生曰祥。心使氣曰強。 《文子·下德》: 知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強， 《老子河上公章句·玄符》: 知和日常，知常日明，益生日祥，心使氣日強。 《淮南子·道應訓》: 知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。 《郭店·老子甲》: 和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰強， 《馬王堆·老子甲德經》: 和曰常知，和曰明益，生曰祥。心使氣曰強。 《馬王堆·老子乙德經》: 和□□□□□□常，知常曰明，益生□祥。心使氣曰強。 《道德經》: 用其光，復歸其明， 《文子·下德》: 用其光，復歸其明。 《老子河上公章句·歸元》: 用其光，復歸其明。 《淮南子·道應訓》: 用其光，複歸其明也。 《馬王堆·老子甲德經》: 用其光，復歸其明，