| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「身在江海之上，心居乎魏闕之下」 符合次數：8. |
| 共8段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《道家》 | 相關資源 |
《莊子》 | [戰國] 公元前350年-公元前250年 | 提到《莊子》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《雜篇》 | 電子圖書館 |
《讓王》 | 提到《讓王》的書籍 電子圖書館 |
| 12 | 讓王: | 中山公子牟謂瞻子曰：「身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？」瞻子曰：「重生。重生則利輕。」中山公子牟曰：「雖知之，未能自勝也。」瞻子曰：「不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。」魏牟，萬乘之公子也，其隱巖穴也，難為於布衣之士，雖未至乎道，可謂有其意矣。 |
《文子》 | [東漢 - 晉] 212年-231年 | 提到《文子》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《下德》 | 電子圖書館 |
| 3 | 下德: | 老子曰：身處江海之上，心在魏闕之下，即重生，重生即輕利矣。猶不能自勝即從之，神無所害也，不能自勝而強不從，是謂重傷，重傷之人無壽類矣。故曰：知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強，是謂玄同，用其光，復歸其明。 |
《雜家》 | 相關資源 |
《淮南子》 | [西漢 (公元前206年 - 9年)] | 提到《淮南子》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《俶真訓》 | 提到《俶真訓》的書籍 電子圖書館 |
| 8 | 俶真訓: | 夫貴賤之於身也，猶條風之時麗也；毀譽之於己，猶蚊虻之一過也。夫秉皓白而不黑，行純粹而不糅，處玄冥而不暗，休於天鈞而不䃣，孟門、終隆之山不能禁，唯體道能不敗。湍瀨旋淵，呂梁之深不能留也；太行石澗，飛狐、句望之險不能難也。是故身處江海之上，而神游魏闕之下。非得一原，孰能至於此哉！ |
《道應訓》 | 提到《道應訓》的書籍 電子圖書館 |
| 15 | 道應訓: | 中山公子牟謂詹子曰：「身處江海之上，心在魏闕之下，為之奈何？」詹子曰：「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰：「雖知之，猶不能自勝。」詹子曰：「不能自勝，則從之；從之，神無怨乎！不能自勝而強弗從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣。」故老子曰：「知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。」是故「用其光，複歸其明也。」 |
《呂氏春秋》 | [戰國] 公元前247年-公元前239年 呂不韋著 | 提到《呂氏春秋》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《開春論》 | 電子圖書館 |
《審為》 | 提到《審為》的書籍 電子圖書館 |
| 4 | 審為: | 中山公子牟謂詹子曰：「身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？」詹子曰：「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰：「雖知之，猶不能自勝也。」詹子曰：「不能自勝則縱之，神無惡乎。不能自勝而強不縱者，此之謂重傷。重傷之人無壽類矣。」 |
《漢代之後》 |
《魏晉南北朝》 |
《文心雕龍》 | [南北朝] 485年-540年 | 提到《文心雕龍》的書籍 電子圖書館 |
《卷六》 | 電子圖書館 |
《神思》 | 電子圖書館 |
| 1 | 神思: | 古人云：「形在江海之上，心存魏闕之下。」神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。樞機方通，則物無隱貌；關鍵將塞，則神有遁心。 |
《隋唐》 |
《藝文類聚》 | [唐] 624年 | 電子圖書館 |
《卷六十二》 | 電子圖書館 |
《居處部二》 | 電子圖書館 |
《闕》 | 電子圖書館 |
| 6 | 闕: | 《文子》曰：老子云，身處江海之上，心在魏闕之下。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《居處部七》 | 電子圖書館 |
《闕》 | 電子圖書館 |
| 18 | 闕: | 《莊子》中山公子牟謂瞻子曰：「身在滄海之上，心居魏闕之下，奈何？」瞻子曰：「重生，重生則輕得。」中山公子曰：「雖知之，未能自勝也。」瞻子曰：「不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷人無壽類矣。」 |
| 共8段落。第1頁，共1頁。 |
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