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堯讓天下於許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君!予無所用天下為。庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」
《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君!予無所用天下為。庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之。吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君!予無所用天下為。 《呂氏春秋·求人》: 昔者堯朝許由於沛澤之中,曰:「十日出而焦火不息,不亦勞乎?夫子為天子,而天下已治矣,請屬天下於夫子。」許由辭曰:「為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁焦巢於林,不過一枝;偃鼠飲於河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?」 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之。吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為! 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎! 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎! 《藝文類聚·讓》: 堯以天下讓許由。曰:日月出矣。而爝火不息,其於光也。不亦難乎。時雨降矣。而猶浸灌,其於澤也。不亦勞乎。 《太平御覽·雨上》: 堯讓天下於許由,由曰:「日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎?時雨降矣,而猶浸灌,其于澤也。不亦勞乎?。 《太平御覽·讓下》: 堯以天下讓許由,由曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎?時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎?」 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎! 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎! 《藝文類聚·讓》: 堯以天下讓許由。曰:日月出矣。而爝火不息,其於光也。不亦難乎。 《藝文類聚·隱逸上》: 堯舜乃致天下而讓焉。曰:十日並出,而爝火不息,其光也不亦難乎。 《太平御覽·雨上》: 堯讓天下於許由,由曰:「日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎? 《太平御覽·讓下》: 堯以天下讓許由,由曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎? 《太平御覽·火下》: 堯讓天下於許由。許由曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!」 《揚子法言·問明卷第六》: 堯將讓天下於許由, 《中論·慎所從》: 人謂堯賢者,以其讓天下於許由也。許由不受, 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由, 《莊子·讓王》: 堯以天下讓許由,許由不受。 《韓非子·說林下》: 堯以天下讓許由,許由逃之, 《韓非子·外儲說右下》: 以其讓天下於許由,許由必不受也, 《史記·燕召公世家》: 以其讓天下於許由,許由不受, 《史記·伯夷列傳》: 而說者曰堯讓天下於許由,許由不受, 《戰國策·燕王噲既立》: 以其讓天下於許由,由必不受, 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰: 《高士傳·子州支父》: 以堯天下讓許由,許由不受。 《藝文類聚·池》: 堯讓天子於許由, 《太平御覽·雨上》: 堯讓天下於許由,由曰: 《太平御覽·總敘疾病上》: 堯以天下讓許由,許由不授。 《太平御覽·耕》: 堯以天下讓許由,許由不受, 《太平御覽·火下》: 堯讓天下於許由。許由曰: 《太平御覽·牛下》: 堯讓天下於許由, 《莊子·逍遙遊》: 曰:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下。」許由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎? 《藝文類聚·隱逸上》: 曰:十日並出,而爝火不息,其光也不亦難乎。夫子為天子,則天下治,我由尸之,吾自視缺然。許由曰:吾將為名乎。名者實之賓,吾將為賓乎。 《莊子·逍遙遊》: 日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎! 《高士傳·許由》: 日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎! 《藝文類聚·讓》: 日月出矣。而爝火不息,其於光也。不亦難乎。時雨降矣。而猶浸灌,其於澤也。不亦勞乎。 《意林·莊子十卷》: 日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎! 《太平御覽·雨上》: 日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎?時雨降矣,而猶浸灌,其于澤也。不亦勞乎?。 《太平御覽·讓下》: 日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎?時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎? 《莊子·逍遙遊》: 時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎! 《高士傳·許由》: 時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎! 《藝文類聚·雨》: 時雨降矣。而猶浸灌,不亦勞乎。 《藝文類聚·讓》: 時雨降矣。而猶浸灌,其於澤也。不亦勞乎。 《意林·莊子十卷》: 時雨降矣,而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎! 《太平御覽·雨上》: 時雨降矣,而猶浸灌,其于澤也。不亦勞乎?。 《太平御覽·讓下》: 時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎?」又讓於子州支父, 《墨子·尚同下》: 天下既已治, 《莊子·逍遙遊》: 天下既已治也。 《高士傳·許由》: 天下既已治也, 《莊子·逍遙遊》: 名者,實之賓也, 《列子·楊朱》: 名者實之賓。 《高士傳·許由》: 名者實之賓也, 《藝文類聚·隱逸上》: 名者實之賓, 《莊子·逍遙遊》: 鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。 《呂氏春秋·求人》: 啁焦巢於林,不過一枝;偃鼠飲於河,不過滿腹。 《高士傳·許由》: 鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。 《意林·莊子十卷》: 鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。 《莊子·逍遙遊》: 鷦鷯巢於深林,不過一枝; 《呂氏春秋·求人》: 啁焦巢於林,不過一枝; 《高士傳·許由》: 鷦鷯巢於深林,不過一枝; 《藝文類聚·鷦鷯》: 鷦鷯巢林,不過一枝。 《藝文類聚·鷦鷯》: 巢林不過一枝, 《意林·莊子十卷》: 鷦鷯巢于深林,不過一枝; 《太平御覽·鳭鷯》: 鷦鷯巢暑林,不過一枝。 《莊子·逍遙遊》: 偃鼠飲河,不過滿腹。 《呂氏春秋·求人》: 偃鼠飲於河,不過滿腹。 《高士傳·許由》: 偃鼠飲河,不過滿腹。 《意林·莊子十卷》: 偃鼠飲河,不過滿腹。 《意林·干子十卷》: 執杓而飲河者,不過滿腹。 《太平御覽·鼠》: 鼴鼠飲河,不過滿腹。 《莊子·逍遙遊》: 庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 《高士傳·許由》: 庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 《太平御覽·吏部尚書》: 庖人雖不理庖,尸祝不得越樽俎而代之。 《莊子·逍遙遊》: 尸祝不越樽俎而代之矣。 《淮南子·泰族訓》: 尸不越樽俎而代之。 《高士傳·許由》: 尸祝不越樽俎而代之矣。 《太平御覽·吏部尚書》: 尸祝不得越樽俎而代之。