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Confucianism -> Shuo Yuan -> 脩文 -> 27 - Parallel passages[More information]
韓褐子濟於河,津人告之曰:「夫人過於此者,未有不快用者也;而子不用乎?」韓褐子曰:「天子祭海內之神,諸侯祭封域之內,大夫祭其親,士祭其祖禰。褐也,未得事河伯也。」津人申楫舟中水而運,津人曰:「向也,役人固已告矣,夫子不聽役人之言也;今舟中水而運,甚殆,治裝衣而下遊乎!」韓子曰:「吾不為人之惡我而改吾志,不為我將死而改吾義。」言未已,舟泆然行。韓褐子曰:「《詩》云:『莫莫葛藟,施于條枚;愷悌君子,求福不回。』鬼神且不回,況於人乎?」
《禮記·表記》: 莫莫葛藟,施于條枚;凱弟君子,求福不回。 《說苑·脩文》: 莫莫葛藟,施于條枚;愷悌君子,求福不回。 《韓詩外傳·卷二》: 莫莫葛藟,延于條枚。愷悌君子,求福不回。 《新序·義勇》: 愷悌君子,求福不回。 《新序·義勇》: 莫莫葛藟,肆於條枝,愷悌君子,求福不回。 《呂氏春秋·知分》: 莫莫葛藟,延于條枚,凱弟君子,求福不回。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 莫莫葛虆,施于條枚,愷愷君子,求福不回。 《列女傳·楚平伯嬴》: 莫莫葛纍,施于條枚,豈弟君子,求福不回。 《詩經·旱麓》: 莫莫葛藟、施于條枚。豈弟君子、求福不回。 《太平御覽·烈士》: 莫莫葛藟,肄于條枚;愷悌君子,求福不回。 《禮記·表記》: 莫莫葛藟, 《說苑·脩文》: 莫莫葛藟, 《韓詩外傳·卷二》: 『莫莫葛藟, 《新序·義勇》: 莫莫葛藟, 《呂氏春秋·知分》: 『莫莫葛藟, 《詩經·旱麓》: 莫莫葛藟、 《說文解字·艸部》: 莫莫葛藟。 《太平御覽·烈士》: 莫莫葛藟, 《禮記·表記》: 施于條枚; 《說苑·脩文》: 施于條枚; 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 施于條枚, 《列女傳·楚平伯嬴》: 施于條枚, 《詩經·旱麓》: 施于條枚。 《說文解字·木部》: 施于條枚。 《禮記·表記》: 求福不回。 《說苑·脩文》: 求福不回。 《韓詩外傳·卷二》: 求福不回。 《新序·義勇》: 求福不回。 《新序·義勇》: 求福不回。 《淮南子·泰族訓》: 求福不回。 《呂氏春秋·知分》: 求福不回。 《國語·周語中》: 求福不回。 《晏子春秋·崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與》: 求福不回。 《列女傳·楚平伯嬴》: 求福不回。 《後漢書·蘇竟楊厚列傳上》: 「求福不回」, 《詩經·旱麓》: 求福不回。 《顏氏家訓·勉學》: 求福不回, 《太平御覽·烈士》: 求福不回。