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Confucianism -> Mengzi -> Liang Hui Wang I -> 7.33 - Parallel passages[More information]
曰:「無恆產而有恆心者,惟士為能。若民,則無恆產,因無恆心。苟無恆心,放辟,邪侈,無不為已。及陷於罪,然後從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡。然後驅而之善,故民之從之也輕。今也制民之產,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?王欲行之,則盍反其本矣。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。」
《孟子·梁惠王上》: 仰不足以事父母,俯不足以畜妻子, 《孟子·梁惠王上》: 必使仰足以事父母,俯足以畜妻子, 《群書治要·崔寔政論》: 仰不足以養父母,俯不足以活妻子, 《孟子·梁惠王上》: 俯不足以畜妻子, 《孟子·梁惠王上》: 俯足以畜妻子, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 上足以畜妻子。 《群書治要·崔寔政論》: 俯不足以活妻子, 《孟子·梁惠王上》: 仰不足以事父母, 《孟子·公孫丑上》: 不足以事父母。 《群書治要·崔寔政論》: 仰不足以養父母, 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣; 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣; 《孟子·盡心上》: 五畝之宅,樹牆下以桑,匹婦蠶之,則老者足以衣帛矣。五母雞,二母彘,無失其時,老者足以無失肉矣。百畝之田,匹夫耕之,八口之家足以無飢矣。 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣; 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣; 《孟子·盡心上》: 五畝之宅,樹牆下以桑,匹婦蠶之,則老者足以衣帛矣。 《太平御覽·宅》: 五畝之宅,樹墻下以桑,匹婦蠶之,則老者足以衣帛。 《太平御覽·桑》: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑, 《孟子·梁惠王上》: 五畝之宅,樹之以桑, 《孟子·盡心上》: 五畝之宅,樹牆下以桑, 《藝文類聚·桑》: 五畝之宅,樹之以桑。 《太平御覽·宅》: 五畝之宅,樹墻下以桑, 《太平御覽·桑》: 五畝之宅,樹之以桑, 《孟子·梁惠王上》: 雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣; 《孟子·梁惠王上》: 雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣; 《漢書·食貨志上》: 雞豚狗彘毋失其時,女修蠶織,則五十可以衣帛,七十可以食肉。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 雞豚狗豕。無失其時。女修蠶織。五十則可以衣帛。七十可以食肉。 《太平御覽·肉》: 雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。 《孟子·梁惠王上》: 雞豚狗彘之畜,無失其時, 《孟子·梁惠王上》: 雞豚狗彘之畜,無失其時, 《孟子·盡心上》: 五母雞,二母彘,無失其時, 《漢書·食貨志上》: 雞豚狗彘毋失其時, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 雞豚狗豕。無失其時。 《太平御覽·肉》: 雞豚狗彘之畜,無失其時, 《孟子·梁惠王上》: 百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣; 《孟子·梁惠王上》: 百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣; 《孟子·盡心上》: 百畝之田,匹夫耕之,八口之家足以無飢矣。 《太平御覽·田》: 百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣。 《孟子·梁惠王上》: 百畝之田,勿奪其時, 《孟子·梁惠王上》: 百畝之田,勿奪其時, 《荀子·大略》: 百畝田,務其業,而勿奪其時, 《太平御覽·田》: 百畝之田,勿奪其時, 《孟子·梁惠王上》: 謹庠序之教, 《孟子·梁惠王上》: 謹庠序之教, 《中論·治學》: 涉庠序之教, 《鹽鐵論·錯幣》: 庠序之教, 《後漢書·循吏列傳》: 修庠序之教, 《太平御覽·缶》: 涉庠序之教, 《孟子·梁惠王上》: 然而不王者,未之有也。 《孟子·梁惠王上》: 然而不王者,未之有也。 《孟子·梁惠王下》: 然而不王者,未之有也。 《孟子·公孫丑上》: 然而不王者,未之有也。 《孟子·告子下》: 然而不王者,未之有也。 《文子·精誠》: 然而不王者,未之有也。 《群書治要·精誠》: 然而不王者,未之有也。