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Daoism -> Dao De Jing -> 50 - Parallel passages[More information]
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之死地,十有三。夫何故?以其生,生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵;兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。
《道德經》: 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之死地,十有三。夫何故?以其生,生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵;兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。 《老子河上公章句·貴生》: 出生入死。生之徒十有三,死之徒死十有三,人之生,動之死地十有三。夫何故,以其求生之厚。蓋以聞善攝生者,路行不遇兕虎,入軍不披甲兵,兕無投其角,虎無所措爪,兵無所容其刃。夫何故,以其無死地。 《馬王堆·老子甲德經》: □生□□□□□□有□□□徒,十有三;而民生生,動皆之死地之十有三。夫何故也?以其生生也。蓋□□執生者,陵行不□矢虎,入軍不被甲兵;矢無所投其角,虎無所昔其蚤,兵無所容□□。□何故也?以其無死地焉。 《馬王堆·老子乙德經》: □生入死。生之□□□□□之徒,十又三;而民生生,僮皆之死地之十有三。□何故也?以其生生。蓋聞善執生者,陵行不辟兕虎,入軍不被兵;革兕無□□□□□□□□其蚤兵□□□□□□□□也?以其無□□□。 《道德經》: 生之徒,十有三;死之徒,十有三; 《韓非子·解老》: 生之徒,十有三;死之徒,十有三。 《道德經》: 夫何故?以其生,生之厚。 《淮南子·精神訓》: 何也?以其生生之厚。 《道德經》: 以其生,生之厚。 《文子·九守》: 以生生之厚, 《淮南子·精神訓》: 以其生生之厚。 《道德經》: 蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵;兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。 《老子河上公章句·貴生》: 蓋以聞善攝生者,路行不遇兕虎,入軍不披甲兵,兕無投其角,虎無所措爪,兵無所容其刃。 《馬王堆·老子甲德經》: 蓋□□執生者,陵行不□矢虎,入軍不被甲兵;矢無所投其角,虎無所昔其蚤,兵無所容□□。 《太平御覽·養生》: 善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不披甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。 《道德經》: 蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵; 《老子河上公章句·貴生》: 蓋以聞善攝生者,路行不遇兕虎,入軍不披甲兵, 《馬王堆·老子甲德經》: 蓋□□執生者,陵行不□矢虎,入軍不被甲兵; 《馬王堆·老子乙德經》: 蓋聞善執生者,陵行不辟兕虎,入軍不被兵; 《意林·道德經二卷》: 善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。 《太平御覽·陸》: 蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。 《太平御覽·養生》: 善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不披甲兵。 《道德經》: 陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵;兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。 《韓非子·解老》: 陸行不遇兕虎。」入山不恃備以救害,故曰:「入軍不備甲兵。」遠諸害,故曰:「兕無所投其角,虎無所錯其爪,兵無所容其刃。 《馬王堆·老子甲德經》: 陵行不□矢虎,入軍不被甲兵;矢無所投其角,虎無所昔其蚤,兵無所容□□。 《太平御覽·養生》: 陸行不遇兕虎,入軍不披甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。 《道德經》: 陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵; 《韓非子·解老》: 陸行不遇兕虎。」入山不恃備以救害,故曰:「入軍不備甲兵。 《馬王堆·老子甲德經》: 陵行不□矢虎,入軍不被甲兵; 《馬王堆·老子乙德經》: 陵行不辟兕虎,入軍不被兵; 《意林·道德經二卷》: 陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。 《太平御覽·陸》: 陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。 《太平御覽·養生》: 陸行不遇兕虎,入軍不披甲兵。 《道德經》: 兕無所投其角, 《韓非子·解老》: 兕無所投其角, 《鹽鐵論·世務》: 兕無所用其角, 《馬王堆·老子甲德經》: 矢無所投其角, 《太平御覽·養生》: 兕無所投其角, 《道德經》: 虎無所措其爪,兵無所容其刃。 《老子河上公章句·貴生》: 虎無所措爪,兵無所容其刃。 《韓非子·解老》: 虎無所錯其爪,兵無所容其刃。 《淮南子·詮言訓》: 虎無所措其爪,兕無所措其角。 《馬王堆·老子甲德經》: 虎無所昔其蚤,兵無所容□□。 《太平御覽·養生》: 虎無所措其爪,兵無所容其刃。 《道德經》: 兵無所容其刃。 《老子河上公章句·貴生》: 兵無所容其刃。 《韓非子·解老》: 兵無所容其刃。 《太平御覽·劍下》: 善攝生者兵無所容其刃。 《太平御覽·養生》: 兵無所容其刃。