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Confucianism -> Zhong Lun -> 慎所從 -> 6 - Parallel passages[More information]
問曰:「夫人莫不好生而惡死,好樂而惡憂。然觀其舉措也,或去生而就死,或去樂而就憂。將好惡與人異乎?」曰:「非好惡與人異也,乃所以求生與求樂者失其道也,譬如迷者欲南而反北也。今略舉一驗以言之,昔項羽既敗,為漢兵所追,乃謂其餘騎曰:『吾起兵至今八年,身經七十餘戰,所擊者服,遂霸天下。今而困於此,此天亡我,非戰之罪也。』斯皆存亡所由欲南反北者也。夫攻戰、王者之末事也,非所以取天下也。王者之取天下也,有大本,有仁智之謂也。仁則萬國懷之,智則英雄歸之,御萬國,揔英雄,以臨四海,其誰與爭?若夫攻城必拔,野戰必克,將帥之事也。羽以小人之器,闇於帝王之教,謂取天下一由攻戰。矜勇有力,詐虐無親,貪嗇專利,功勤不賞,有一范增,既不能用,又從而疑之,至令憤氣傷心,疽發而死。豪傑背叛,謀士違離,以至困窮,身為之虜。然猶不知所以失之,反瞋目潰圍,斬將取旗,以明非戰之罪,何其謬之甚歟?高祖數其十罪,蓋其大略耳。若夫纖介之失,世所不聞,其可數哉?且亂君之未亡也,人不敢諫;及其亡也,人莫能窮;是以至死而不寤,亦何足怪哉?」
《中論·慎所從》: 乃謂其餘騎曰:『吾起兵至今八年,身經七十餘戰,所擊者服,遂霸天下。今而困於此,此天亡我,非戰之罪也。』 《史記·項羽本紀》: 謂其騎曰:「吾起兵至今八歲矣,身七十餘戰,所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。然今卒困於此,此天之亡我,非戰之罪也。 《漢書·陳勝項籍傳》: 謂其騎曰:「吾起兵至今八歲矣,身七十餘戰,所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂伯有天下。然今卒困於此,此天亡我,非戰之罪也。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 羽謂其騎曰。吾起兵八歲矣。身經九十餘戰。所當者破。未嘗敗。今困于此。固天亡我。非戰之罪也。 《太平御覽·項籍》: 謂其騎曰:「吾起兵至今八歲矣,身七十餘戰,所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。然今卒困於此,天之亡我,非戰之罪也。」 《太平御覽·戰上》: 謂其騎曰:「吾起兵至今八年矣,身七十餘戰,所當者破,所擊皆服,未常敗北,霸有天下。今卒困於此,天之亡我,非戰之罪也。 《中論·慎所從》: 此天亡我,非戰之罪也。 《史記·項羽本紀》: 此天之亡我,非戰之罪也。 《史記·項羽本紀》: 「天亡我,非用兵之罪也」, 《漢書·陳勝項籍傳》: 此天亡我,非戰之罪也。 《漢書·陳勝項籍傳》: 「天亡我,非用兵之罪」, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 固天亡我。非戰之罪也。 《太平御覽·項籍》: 天之亡我,非戰之罪也。 《太平御覽·戰上》: 天之亡我,非戰之罪也。 《中論·慎所從》: 若夫攻城必拔,野戰必克, 《墨子·兼愛中》: 今若夫攻城野戰, 《中論·慎所從》: 有一范增,既不能用, 《史記·高祖本紀》: 項羽有一范增而不能用, 《漢書·高帝紀下》: 項羽有一范增而不能用, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 羽有一范增。賢而不能用。 《人物志·英雄》: 有一范增不用, 《群書治要·用賢》: 有一范增不能用, 《藝文類聚·品藻》: 項羽唯有一范增,不能用, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 項羽有范增而不能用, 《太平御覽·劍上》: 項羽有一范增而不能用, 《太平御覽·品藻上》: 項羽有一范增而不能用, 《太平廣記·李琪》: 一范增而不能用。 《中論·慎所從》: 以至困窮, 《藝文類聚·哀傷》: 以至困窮。 《中論·慎所從》: 高祖數其十罪, 《太平御覽·王世充》: 高祖數其罪, 《中論·慎所從》: 亦何足怪哉? 《史記·律書》: 何足怪哉? 《抱朴子·辨問》: 何足怪哉? 《太平御覽·渾儀》: 何足怪哉! 《太平廣記·肉芝》: 何足怪哉。