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| Scope: 太平御覽 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "埏" Matched:13. |
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《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《天部十五》 | Library Resources |
《霧》 | Library Resources |
| 43 | 霧: | 《漢武帝故事》曰：武帝葬茂陵，芳香之氣異常，積于墳埏之間，如大霧。 |
《地部一》 | Library Resources |
《地上》 | Library Resources |
| 44 | 地上: |
《淮南子》曰：禹使大章步，自東極至於西極，二億三萬三千五百七十里。使豎亥步，自北極至於南極，二億三萬三千五百七十里。 又曰：重濁者淹滯而為地。 又曰：天有九部八紀，地有九州八柱。九州之外有八埏，東方曰沙海，東南方曰沅澤，南方曰浩澤，西南方曰丹澤，西方曰泉澤，西北方曰海澤，北方曰寒澤，東北方曰無通澤。 又曰：扶桑之上，眾帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。弱水在東，建木在西，末有十日，其華照下地。九州之大。純純，緣，邊也。方千里。九州之外，乃有八寅，一曰不溫曰寅澤。亦方千里：自東北方曰大澤，無漸茄曰澤也。曰無通；東方曰大渚，曰少海；東南曰具區，曰元澤；南方曰大夢，曰浩澤；西南方曰注資，日丹澤；西方曰九甌，曰泉澤；西北方曰大夏；曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤。凡八寅八澤之雲，是雨九州。八寅之外，乃有八纮，纮，維纮也。亦方千里：自東北東曰和丘，曰荒土；東方曰棘林，曰桑野；東南方曰大窮，曰眾女；民少男多女也。南方曰都廣，曰反戶；在日之南，為北向戶。西南方曰焦僥，曰炎土；焦僥人長三尺，衣冠帶劍。西方曰金丘，曰沃野；金丘，金所出也。西北方曰一目，曰少所；其人一目。北方日積冰，曰委羽。積冰至寒也。委羽，山名，委羽之北蓋不見日也。凡八纮之氣，是出寒暑，以合八正，必以風雨。八纮之外，乃有八極：自東北方曰方土之山，曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波海之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰南極編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。凡八極之雲，是雨天下；八門之風，是節寒暑；八纮、八寅、八澤之雲，以雨九州，而和中土。東方之美者，有醫無閭之珣玕琪焉；醫無閭，東夷之山也。珣玕琪，玉名也。東南方之美者，有會稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有華山之金石焉；西方之美者，有霍山之珠玉焉，西北方之美者，有昆侖虛之璆琳、瑯玕焉；璆琳、瑯玕，珠名也。北方之美者，有幽都之筋角焉；東北方之美者，有徒格山之文皮焉。文皮，虎豹文皮也。 |
《職官部三十九》 | Library Resources |
《都尉》 | Library Resources |
| 11 | 都尉: | 《湖廣邊都尉箴》曰：巍巍上聖，光被八埏。矧惟內外，罔不來賓。季末陵遲，王澤壅隔。戎狄作難，鬼方騷逖。桓桓猛將，是攘是辟。殷宗周宣，用顯其績。大漢龍興，念存治平。蕩蕩率土，來同門并。守撫其民，尉典其戎。五才并用，文武程功。 |
《人事部五十三》 | Library Resources |
《孝上》 | Library Resources |
| 8 | 孝上: | 《左傳》曰：鄭莊公即位，姜氏愛共叔段，請京使居之。叔段襲鄭，莊公伐京，遂置姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之，潁考叔曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，闕，穿也。隧，埏也。其誰曰不然？」公從之。君子曰：「潁考叔，純孝也。」 |
《禮儀部三十一》 | Library Resources |
《芻靈》 | Library Resources |
| 6 | 芻靈: | 陸機《士庶挽歌辭》曰：埏埴為涂車，束薪作芻靈， |
《禮儀部三十八》 | Library Resources |
《冢墓三》 | Library Resources |
| 18 | 冢墓三: | 雷次宗《豫章記》曰：郡東南二十里有一大冢，號丹陽。郭長老云，是郡人丹陽太守聶友冢也。外形甚高大，內一大冢居中，兩邊各有四小冢橫首。大冢外作徼道周匝，皆通冢里，高二丈餘，小者半之，徼道又半之。此冢相通一埏，似是殉葬者。不聞聶友奢僣以人從死也，且今新淦音紺縣南十里，見聶友墓。 |
《學部二》 | Library Resources |
《敘經典》 | Library Resources |
| 32 | 敘經典: | 《文心雕龍》曰：自夫子刪述，而大寶啟耀，於是《易》張十翼，《書》標七觀，《詩》列四始，《禮》正五經，《春秋》五例，義既埏乎性情，辭亦匠乎文理，故能開學養政，昭明有融。然而道心惟微，聖謨卓絕，墟宇重峻，吐納者深，譬萬鈞之鴻鍾，無錚錚之細響矣。夫《易》惟談天，入神致用，故《系》稱旨遠辭文，言中事隱，韋編三絕，固哲人之驪淵也。《書》實紀言，而誥訓茫昧，通乎《爾雅》，則文意曉然，故子夏嘆書，「昭昭若日月之明，離離如星辰之行」，言昭灼也。《詩》主言志，詁訓周書，摛風裁興，藻詞譎喻，溫柔在誦，最附哀矣。《禮》以立體據事，章條纖曲，執而後顯，采掇片言，莫非寶也。《春秋》辨理，一字見義，五石六鶂，以詳備成文，雉門兩觀，以先后顯旨，婉章志晦，源已邃矣。《尚書》則覽文如詭，而尋理則暢；《春秋》則觀辭立曉，而訪義方隱；此聖文殊致，表里之異體者也。 |
《工藝部九》 | Library Resources |
《巧》 | Library Resources |
| 27 | 巧: |
《淮南子》曰：昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之，墨子名翟，宋大夫。悼，傷也。自魯趨而往，十日十夜而不休息，裂衣裳裹足，至於郢，見楚王，自，從。趨，走也。郢，楚都也，今南郡江陵北里郢是也。曰：「臣聞大王舉兵將攻宋，計必得宋，而後罷之乎？忘其苦眾勞民，頓兵銼銳，負天下以不義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎？」頓，罷。銼，辱。銳，精。攻無罪之宋，故負天下以不義之名。猶且，必也。王曰：「必不得宋，又且為不義，曷為攻之？」墨子曰：「臣見大王之必傷義而不得宋！」王曰：「公輸子，天下之巧士，作為雲梯，設以攻宋，曷為弗取？」公輸，魯班號，時在楚。雲梯，攻城具，高長，上與云齊，故曰雲梯。設，施也。墨子曰：「公輸設攻，臣請守之。」於是令公輸般設攻宋之械，墨子設守之備，公輸九攻，而墨子九拒之，終弗能入。入猶下也。於是乃偃兵，輟不攻宋。輟，止也。 又曰：神機陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也，而治世不以為民業。 又曰：工人下漆而上丹則可，下丹而上漆則不可，萬事由此也。 又曰：規矩鉤繩者，乃巧之具也，而非所以為巧。巧存于心也。 又曰：神明之事，不可以智巧為也，不可以筋力致也。天地所包，陰陽所嘔，雨露所濡，以生萬殊，翡翠玳瑁，碧玉珠文，采明朗澤；若濡摩而不玩，久而不渝，奚仲不能旅，魯般弗能造，此之謂大巧。 又曰：夫至巧不用劍。巧在乎心，故不用劍。 又曰：大匠不用斫。 又曰：夫物有以自然，而後人事有治也。故良匠不能斫金，巧冶不能鑠木。金之勢不可斫，而木之性不可鑠也。埏埴而為器，刳木而為舟，爍鐵而為刃，鑄金而為鍾，因其可也。 |
《器物部一》 | Library Resources |
《器皿》 | Library Resources |
| 15 | 器皿: | 《老子》曰：埏埴以為器，當其無，有器之用。 |
《器物部五》 | Library Resources |
《安哉》 | Library Resources |
| 1 | 安哉: | 李尤《安哉銘》曰：安哉令名，甘旨是盛。埏埴之巧，甄陶所成。食彼美珍，思此《鹿鳴》。 |
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