太平廣記 - 聲 - Chinese Text Project

《燕昭王》

燕昭王:

燕昭王者。噲王明許自昌刻本噲王作王噲。之子也。及即位，好神仙之道。仙人甘需臣事之，為王述昆臺登真之事，去嗜欲，撤聲色，無思無為，可以致道。王行之既久，谷將子乘虛而集，告於王曰：「西王母將降，觀爾之所修，示爾以靈玄之要。」後一年，王母果至。與王遊燧林之下。說炎皇鑽火之術。然綠桂膏以照夜，忽有飛蛾銜火，集王之宮。得圓丘砂珠，砂珠原作硃砂。據明鈔本、陳校本改。結而為佩。王登捱明鈔本捱作掘。本書卷四○二引拾遺記作握。日之臺，得神鳥所銜洞光之珠，以消煩暑。自是王母三降於燕宮，而昭王狥於攻取，不能遵甘需澄靜之旨，王母亦不復至。甘需白：「王母所設之饌，非人世所有，玉酒金醴，後期萬祀，王既嘗之，自當得道矣。但在虛疑純白。保其遐齡耳。」甘需亦昇天而去。三十三年，王無疾而殂。形骨柔耎。香氣盈庭。子惠王立矣。出《仙傳拾遺》

《神仙三》

《漢武帝》

13 Jump to dictionary Show parallel passages	漢武帝:	到夜二更之後，忽見西南如白雲起，鬱然直來，逕趨宮庭，須臾轉近。聞雲中簫皷之聲。人馬之響。半食頃，王母至也。
20 Jump to dictionary Show parallel passages	漢武帝:	於坐上酒觴數遍，王母乃命諸侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧。婉淩華拊五靈之石。范成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。於是衆聲澈朗。靈音駭空。又命法嬰歌玄靈之曲。
25 Jump to dictionary Show parallel passages	漢武帝:	帝因問王母：「不審上元何真也。王母曰：「是三天上元之官。統領十萬明鈔本萬作方。玉女名籙者也。俄而夫人至。亦聞雲中簫皷之聲。既至。從官文武千餘人。並是女子，年皆十八九許，形容明逸，多服青衣，光彩耀目，真靈官也。夫人年可二十餘。天姿精耀，靈眸絕朗，服青霜之袍，雲彩亂色，非錦非繡，不可名字。頭作三角髻。餘髮散垂至腰。戴九雲夜光之冠，曳六出火玉之珮，垂鳳文林華之綬。腰流黃揮精之劒。上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。
51 Jump to dictionary Show parallel passages	漢武帝:	至元狩二年二月，帝病。行盩庢西。憇五柞宮。丁卯，帝崩，入殯未央宮前殿；三月，葬茂陵。是夕，帝棺自動，而有聲聞宮外，如此數遍，又有芳香異常。

《神仙四》

《蕭史》

蕭史:

蕭史不知得道年代，貌如二十許人。善吹簫作鸞鳳之響。而瓊姿煒爍，風神超邁，真天人也。混迹於世，時莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居十數年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上，不飲不食，不下數年。一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，昇天而去。秦為作鳳女祠，時聞簫聲。今洪州西山絕頂。有蕭史石仙壇石室。及巖屋真像存焉。莫知年代。出神仙傳拾遺

《月支使者》

3 Jump to dictionary Show parallel passages	月支使者:	帝默然不平。帝乃使使者勑猛獸發聲。試聽之。使者乃指獸，令發一聲。獸舐唇良久。忽如天雷霹靂之響。又作。兩目如䃸磹之炎光。久乃止。帝登時顛蹷。掩耳振動。不能能原作然。據明鈔本、陳校本改。自止。侍者及及原作乃。據明鈔本。陳校本改。武士皆失仗。帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。虎見獸，皆相聚屈蹟如也。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	月支使者:	至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香燒之於城內，其死未三日者皆活。香氣經三月不歇，帝信神香。乃秘錄餘香。一旦函檢如故。而失神香也。此香出於聚窟洲人鳥山，山上多樹，與楓樹相似，而香聞數里，名為返魂樹。亦能自作聲，如群牛吼，聞之者心振神駭。伐其木根，於玉釜中煮取汁，更以微火熟煎之。如黑狀。令可丸，名為驚精香，或名振靈丸，或名返生香，或名振檀香，或名却死香，一種六名。斯實靈物也。出《仙傳拾遺》

《神仙五》

《墨子》

墨子:

墨子年八十有二，乃歎曰：「世事已可知，榮位非常保，將委流俗，以從赤松子游耳。」乃入周狄山，精思道法，想像神仙。於是數聞左右山間，有誦書聲者，墨子臥後，又有人來，以衣覆足。墨子乃伺之，忽見一人，乃起問之曰：「君豈非山岳之靈氣乎，將度世之神仙乎。願且少留，誨以道要。」

《沈羲》