太平廣記 - 滌 - Chinese Text Project

《採藥民》

採藥民:

唐高宗顯慶中，有蜀郡青城民，不得姓名。嘗採藥於青城山下，遇一大薯藥。斸之深數丈。其根漸大如甕。此人斸之不已。漸深五六丈，而地陷不止。至十丈餘。此人墮中，無由而出。仰視穴口，大如星焉。分必死矣。忽旁見一穴，既入，稍大，漸漸匍匐，可數十步，前視，如有明狀。尋之而行。一里餘。此穴漸高。繞穴行可一里許，乃出一洞口。洞上有水，闊數十步。岸上見有數十人家村落，桑柘花物草木，如二三月中。有人男女衣服。不似今人。耕夫釣童，往往相遇。一人驚問得來之由，遂告所以。乃將小舠子渡之。民告之曰：「不食已經三日矣。遂食以胡麻飯栢子湯諸葅。止可數日，此民覺身漸輕。問其主人，此是何所，兼求還蜀之路。其人相與笑曰：「汝世人。不知此仙境。汝得至此，當是合有仙分。可且留此，吾當引汝謁玉皇。」又其中相呼云：「明日上已也，可往朝謁。」遂將此人往。其民或乘雲氣，或駕龍鶴。此人亦在雲中徒步。須臾，至一城，皆金玉為飾。其中宮闕，皆是金寶。諸人皆以次入謁。獨留此人於宮門外。門側有一大牛，赤色，形狀甚異，閉目吐涎沫。主人令此民禮拜其牛，求乞仙道。如牛吐寶物，即便吞之。此民如言拜乞。少頃，此牛吐一赤珠，大踰徑寸。民方欲捧接，忽有一赤衣童子拾之而去。民再求，得青珠，又為青衣童子所取。又有黃者白者，皆有童子奪之。民遂急以手捧牛口，須臾得黑珠，遽自吞之。黑衣童子至，無所見而空去。主人遂引謁玉皇。玉皇居殿，如王者之像，侍者七人。冠劒列左右。玉女數百，侍衛殿庭。奇異花果，馨香非世所有。玉皇遂問民。具以實對，而民貪顧左右玉女。玉皇曰：「汝既悅此侍衛之美乎。」民俯伏請罪。玉皇曰：「汝但勤心妙道，自有此等；但汝修行未到，須有功用，不可輕致。」敕左右，以玉盤盛仙果，其果紺赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，以示民曰：「恣汝以手捧之。自其果紺赤起，至恣汝以手捧之止。原作示民曰：「恣汝以手拱之，所得之數也。其果紺赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，自手拱之。今據明鈔本改。所得之數，即侍女之數也。自度盡拱可得十餘。遂以手捧之，唯得三枚而已。玉皇曰：「此汝分也。」初至未有位次。且令前主人領往彼處。敕令三女充侍，別給一屋居之。令諸道侶，導以修行。此人遂却至前處，諸道流傳授真經，服藥用氣，洗滌塵念。而三侍女亦授以道術。後數朝謁，每見玉皇。必勉其至意。其地草木，常如三月中，無榮落寒暑之變。度如人間。可一歲餘。民自謂仙道已成，忽中夜而歎。左右問。曰：「吾今雖得道，本偶來此耳。來時妻產一女，纔經數日，家貧，不知復如何，思往一省之。玉女曰：「君離世已久，妻子等已當亡，豈可復尋。蓋為塵念未袪。至此誤想。」民曰：「今可一歲矣，妻亦當無恙，要明其事耳。玉女遂以告諸隣。諸隣共嗟嘆之。復白玉皇。玉皇命遣歸。諸仙等于水上作歌樂飲饌以送之。其三玉女又與之別，各遺以黃金一鋌，曰：「恐至人世，歸求無得，以此為費耳。」中女曰：「君至彼，倘無所見，思歸，吾有藥在金鋌中，取而吞之，可以歸矣。」小女謂曰：「恐君為塵念侵，不復有仙，金中有藥。恐有明鈔本有作不。固耳。吾知君家已無處尋，唯舍東一擣練石尚在，吾已將藥置石下。如金中無，但取此服可矣。」言訖。見一羣鴻鵠。天際飛過。衆謂民曰。汝見此否，但從之而去。衆捧民舉之。民亦騰身而上，便至鵠群，鵠亦不相驚擾，與飛空。回顧，猶見岸上人揮手相送，可百來人。乃至一城中。人物甚衆。問其地，乃臨海縣也，去蜀已甚遠矣。遂鬻其金為資糧。經歲乃至蜀。時開元末年，問其家，無人知者。有一人年九十餘。云：「吾祖父往年因採藥，不知所之，至今九十年矣。」乃民之孫也，相持而泣，云：「姑叔父皆已亡矣，時所生女適人身死。其孫已年五十餘矣。相尋故居，皆為瓦礫荒榛，唯故碪尚在。民乃毀金求藥，將吞之，忽失藥所在。遂舉石，得一玉合，有金丹在焉。即吞之，而心中明了，却記去路。此民雖仙洞得道，而本庸人，都不能詳問其事。時羅天師在蜀。見民說其去處。乃云：「是第五洞寶仙九室之天。玉皇即天皇也。大牛乃䭾龍也。所吐珠，赤者吞之，壽與天地齊；青者五萬歲；黃者三萬歲；白者一萬歲；黑者五千歲；此民吞黑者，雖不能學道，但於人世上亦得五千歲耳。玉皇前立七人，北斗七星也。」民得藥，服却入山，不知所之，蓋去歸洞天矣。出《原仙記》。明鈔本作出《原化記》。

《神仙四十六》

《白幽求》

白幽求:

唐真元十一年，秀才白幽求，頻年下第。其年失志，後乃從新羅王子過海，於大謝公島，夜遭風，與徒侶數十人為風所飄，南馳兩日兩夜，不知幾千萬里。風稍定，徐行，見有山林，乃整棹望之。及前到，山高萬仞，南面半腹，有城壁。臺閣門宇甚壯麗。維舟而昇，至城一二里。皆龍虎列坐於道兩邊。見幽求，乃耽耽而視幽求。幽求進路甚恐懼，欲求從者。失聲彷徨，次於大樹。枝為風相磨。如人言誦詩聲。幽求諦聽之，乃曰：「玉幢亘碧虛，此乃真人居。徘徊仍未進，邪省猶難除。」幽求猶疑未敢前，俄有朱衣人自城門而出。傳勑曰。西岳真君來遊。」諸龍虎皆俯伏曰：「未到。」幽求因趨走前，見朱衣人不顧而入。幽求進退不得。左右諸龍虎時時目幽求，盤旋次。門中數十人出，龍虎奔走，人皆乘之下山。幽求亦隨之，至維舟處，諸騎龍虎人皆履海面而行。須臾沒於遠碧中。幽求未知所適。舟中具饌次。忽見從西旗節隊伍，僅千人；鸞鶴青鳥，飛引於路；騎龍控虎，乘龜乘魚。有乘朱鬣馬人，衣紫雲日月衣，上張翠蓋，如風而至。幽求但俯伏而已。乃入城門。幽求又隨覘之。諸龍虎等依前列位。與樹木花藥鳥雀等。皆應節盤廻如舞。幽求身亦不覺足之蹈之。食頃。朱衣人持一牒出。謂龍虎曰：「使水府真君。龍虎未前。」朱衣人乃顧幽求授牒。幽求未知所適。朱衣曰：「使水府。」以手指之。幽求隨指，而身如乘風，下山入海底。雖入水而不知為水，朦朧如日中行。亦有樹木花卉，觸之珊珊然有聲。須臾至一城，宮室甚偉，門人驚顧，俯伏於路。俄而有數十人，皆龍頭鱗身。執旗杖。引幽求入水府。真君於殿下北面授符牒。拜起，乃出門，已有龍虎騎從。儼然遂行，瞬息到舊所。幽求至門，又不敢入。雖未食，亦不覺餒。少頃。有覔水府使者。幽求應唯而入，殿前拜，引於西廊下，接諸使下坐，飯食非人間之味。徐問諸使中：「此何處也。對曰：「諸真君遊春臺也。主人是東岳真君。春夏秋冬各有位，各在諸方。主人亦各隨地分也。其殿東廊下，列玉女數百人，奏樂。白鶴孔雀，皆舉翅動足，更應玄歌。日晚乃出殿。於山東西為迎月殿，又有一宮觀望日。至申時，明月出矣。諸真君各為迎月詩。其一真君詩曰：「日落煙水黯，驪珠色豈昏。寒光射萬里，霜縞遍千門。」又一真君詩曰：「玉魄東方開，嫦娥逐影來。洗心兼滌目，光影遊春臺。」又一真君詩曰：「清波滔碧烏，天藏黯黮連。二儀不辨處，忽吐清光圓。」又一真君詩曰：「烏沉海西岸，蟾吐天東頭。」忘下句。其餘詩並忘之矣。賦詩罷，一真君乃命夜戲。須臾。童兒玉女三十餘人。或坐空虛，或行海面。笙簫衆樂。更唱迭和，有唱步虛歌者，數十百輩。幽求記其一焉。詞曰：「鳳凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋雲語，冷風颯颯吹鵝笙。」至四更，有緋衣人走入，鞠躬屈膝白：「天欲曙。」唯而趨出。諸君命駕各辭。次日，昨朱衣人屈膝言曰：「白幽求已充水府使，有勞績。」諸真君議曰：「便與遊春臺灑掃。」幽求恓惶，拜乞却歸故鄉。一真君曰：「卿在何處。」對曰：「在秦中。」又曰：「汝歸鄉何戀戀也。幽求未答。又曰：「使隨吾來。」朱衣人指隨西岳真君。諸真君亦各下山，並自有龍虎鸞鳳，朱鬣馬龜魚。旛節羽旄等。每真君有千餘人。履海面而行。幽求亦操舟隨西岳真君後，自有便風，迅速如電。平明至一島，見真君上飛而去。幽求舟為所限，乃離舟上島，目送真君，猶見旗節隱隱而漸沒。幽求方悔恨慟哭，而迢迤上島行，乃望有人煙，漸前就問，云是明州，又却喜歸舊國。幽求自是休糧，常服茯苓，好遊山水，多在五岳，永絕宦情矣。出《博異志》

《女仙三》

《魏夫人》

魏夫人:

景林真人曰：「虛皇鑒爾勤感，太極已注子之仙名於玉札矣。子其勗哉。青童君又曰。子不更聞上道內法法字原闕。據明鈔本補。晨景玉經者，仙道無緣得成。後日當會暘滌山中，爾謹密之。」

《異僧六》

《一行》

一行:

僧一行姓張氏，鉅鹿人，本名遂。唐玄宗既召見，謂曰：「卿何能。對曰：「唯善記覽。」玄宗因詔掖庭，取宮人籍以示之。周覽既畢，覆其本，記念精熟，如素所習。讀數幅之後，玄宗不覺降御榻，為之作禮，呼為聖人。先是一行既從釋氏，師事普寂於嵩山。師嘗設食於寺，大會群僧及沙門。居數百里者，皆如期而至。且聚千餘人。時有盧鴻者，道高學富，隱于嵩山。因請鴻為文，讚歎其會。至日，鴻持其文至寺，其師授之，致於几案上。鐘梵既作，鴻請普寂曰：「某為文數千言，況其字僻而言怪。盍於群僧中選其聦悟者。鴻當親為傳授。」乃令召一行。既至，伸紙微笑，止於一覽，復致於几上。鴻輕其疎脫而竊怪之。俄而群僧會於堂，一行攘袂而進，抗音興裁，一無遺忘。鴻驚愕久之。謂寂曰。非君所能教導也，當縱其遊學。」一行因窮大衍，自此訪求師資，不遠數千里。嘗至天台國清寺，見一院，古松數十步，門有流水。一行立於門屏間，聞院中僧於庭布算，其聲簌簌。既而謂其徒曰：「今日當有弟子求吾算法，已合到門，豈無人導達耶。即除一算。又謂曰：「門前水合却西流，弟子當至。」一行承言而入，稽首請法。盡授其術焉。而門水舊東流，忽改為西流矣。邢和璞嘗謂尹偣曰。一行其聖人乎。漢之洛下閎造曆云：『後八百歲，當差一日，則有聖人定之。』今年期畢矣，而一行造大衍曆，正在差謬。則洛下閎之言信矣。」一行又嘗詣道士尹崇借楊雄太玄經，數日，復詣崇還其書。崇曰：「此書意旨深遠，吾尋之積年，尚不能曉。吾子試更研求，何遽見還也。一行曰：「究其義矣。」因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇，崇大嗟伏。謂人曰：「此後生顏子也。」初一行幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之約數十萬，一行常思報之。至開元中，一行承玄宗敬遇，言無不可。未幾，會王姥兒犯殺人，獄未具。姥詣一行求救，一行曰：「姥要金帛，當十倍酬也。君上執法，難以情求。如何。王姥戟手大罵曰：「何用識此僧。一行從而謝之，終不顧。一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙一大甕於中央。密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：「某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來，其數七者，可盡掩之。失一則杖汝。」如言而往。至酉後，果有群豕至，悉獲而歸。一行大喜，令寘甕中，覆以木蓋，封以六一泥，朱題梵字數十。其徒莫測。詰朝，中使叩門急召。至便殿。玄宗迎問曰：「太史奏，『昨夜北斗不見』，是何祥也。師有以禳之乎。一行曰：「後魏時失熒惑。至今帝車不見，古所無者。天將大警於陛下也。夫匹婦匹夫，不得其所，則殞霜赤旱。盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出繫乎。釋門以瞋心壞一切喜。陳校喜作善，慈心降一切魔。如臣曲見，莫若大赦天下。玄宗從之。又其夕，太史奏北斗一星見。凡七日而復。至開元末，裴寬為河南尹，深信釋氏，師事普寂禪師，日夕造焉。居一日，寬詣寂，寂云：「方有少事，未暇款語。且請遲回休憇也。寬乃屏息，止於空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。坐未久，忽聞扣門。連云天師一行和尚至矣。一行入，詣寂作禮，禮訖，附耳密語，其貌絕恭。寂但領云，無不可者。語訖禮，禮訖又語，如是者三。寂唯云。是是。無不可者。一行語訖，降階入南室，自闔其戶。寂乃徐命弟子云：「遣鐘。一行和尚滅度矣。」左右疾走視之，一如其言。滅度後。寬乃服衰絰葬之。自明鈔本、陳校本自作日。徒步出城送之。出《開天傳信記》及《明皇雜錄》。酉陽雜爼

《定數十二》

《李敏求》

李敏求:

李敏求應進士舉。凡十有餘上。不得第。海內無家，終鮮兄弟姻屬。栖栖丐食，殆無生意。大和初，長安旅舍中，因暮夜，愁惋而坐。忽覺形魂相離，其身飄飄，如雲氣而遊。漸涉丘墟，荒野之外，山川草木，無異人間。但不知是何處。良久，望見一城壁，即趨就之。復見人物甚衆。呵呼往來，車馬繁鬧。俄有白衣人走來，拜敏求。敏求曰：「爾非我舊傭保耶。其人曰：「小人即二郎十年前所使張岸也。是時隨從二郎涇州岸，不幸身先犬馬耳。」又問曰：「爾何所事。岸對曰：「自到此來，便事柳十八郎，甚蒙驅使。柳十八郎今見在太山府君判官，非常貴盛。每日判決繁多，造次不可得見。二郎豈不共柳十八郎是往來。今事須見他。岸請先入啟白。須臾，張岸復出，引敏求入大衙門。正北有大廳屋，丹楹粉壁，壯麗窮極。又過西廡下一橫門，門外多是著黃衫慘綠衫人。又見著緋紫端簡而偵立者；披白衫露髻而倚牆者；有被枷鎖，牽制於人而俟命者；有抱持文案，窺覷門中而將入者。如叢約數百人。敏求將入門。張岸揮手於其衆曰。官客來。其人一時俛首開路。俄然謁者揖敏求入見，著紫衣官人具公服，立於階下。敏求趨拜訖，仰視之，即故柳澥秀才也。澥熟顧敏求，大驚，未合與足下相見。乃揖登席，綢繆叙話，不異平生。澥曰。幽顯殊途，今日吾人此來，大是非意事，莫有所由妄相追攝否。僕幸居此處，當為吾人理之。」敏求曰：「所以至此者，非有人呼也。」澥沉吟良久曰：「此固有定分。然宜速返。」敏求曰：「受生苦窮薄，故人當要路，不能相發揮乎。澥曰：「假使公在世間作官職，豈可將他公事，從其私欲乎。苟有此圖。謫罰無容逃逭矣。然要知祿命。乍「乍」原作「非」，據明鈔本改。可施力。」因命左右一黃衫吏曰：「引二郎至曹司，略示三數年行止之事。」敏求即隨吏却出。過大廳東，別入一院。院有四合大屋，約六七間，窗戶盡啟，滿屋唯是大書架，置黃白紙書簿，各題籤牓，行列不知紀極。其吏止於一架，抽出一卷文。以「以」原作「似」，據明鈔本改。手葉却數十紙。即反卷十餘行。命敏求讀之。其文曰：「李敏求至大和二年罷舉。其年五月，得錢二百四十貫。側注朱字，其錢以伊宰賣莊錢充。又至三年得官，食祿張平子。」讀至此，吏復掩之。敏求懇請見其餘。吏固不許，即被引出。又過一門，門扇斜開，敏求傾首窺之，見四合大屋。屋內盡有牀榻。上各有銅印數百顆，雜以赤斑蛇。大小數百餘。更無他物。敏求問吏：「用此何為。吏笑而不答。遂却至柳判官處。柳謂敏求曰。非故人莫能致此。更欲奉留，恐誤足下歸計。」握手敘別。又謂敏求曰：「此間甚難得揚州氈帽子，他日請致一枚。」即顧謂張岸：可將一兩箇了事手力，兼所乘鞍馬，送二郎歸。不得妄引經過，恐動他生人。」敏求出至府署外，即乘所借馬。馬疾如風，二人引頭，張岸控轡，須臾到一處，天地漆黑。張岸曰：「二郎珍重。」似被推落大坑中。即如夢覺。于時向曙，身乃在昨宵愁坐之所。敏求從此遂不復有舉心。後數月，窮飢益不堪。敏求數年前。曾被伊慎諸子求為妹壻。時方以修進為己任，不然納之。至是有人復語敏求，敏求即欣然欲之。不旬，遂成姻娶。伊氏有五女，其四皆已適人，敏求妻其小者。其兄宰，方貨城南一庄，得錢一千貫，悉將分給五妹為資裝。敏求既成婚，即時領二百千。其姊四人曰：「某娘最小，李郎又貧，盍各率十千以助焉。」由是敏求獲錢二百四十貫無差矣。敏求先有別色身名，久不得調。其年，乃用此錢參選。三年春，授鄧州向城尉。任官數月，間步縣城外，壞垣蓁莽之中，見一古碑，文字磨滅不可識。敏求偶令滌去苔蘚，細辨其題篆。云晉張衡碑。因悟食祿張平子，何其昭昭歟。出《河東記》

《精察二》

《裴休》

裴休:

裴休尚古好奇，掌綸誥日，有親表調授邑宰於曲阜者。土人墾田，得古器曰盎，腹容三斗，淺項痺足，規口矩耳，朴素古醜，將蠹土壤者。既洗滌之後。磨礱之。隱隱有古篆九字帶盎之腰。曲阜令不能辯。兗州有書生姓魯，能八體書字者，召致於邑，出盎示之，曰：此大篆也。非今之所行者，雖某頗嘗學之。是九字曰：齊桓公會於葵丘歲鑄。邑宰大奇其說。及以篆驗，則字勢存焉。及輦致河東公之門，公以為麟經時物，得以言古矣。寶之猶鍾玦郜鼎也。視草之暇，輒引親友之分深者觀之。以是京華聲為至寶。公後以小宗伯掌貢舉，生徒有以盎寶為請者。裴公一日設食，會門弟子，出器於庭，則離立環觀，迭詞以質。獨劉舍人蛻以為非當時之物，近世矯作也。公不悅曰。果有有原作不。據明鈔本、許刻本、黃刻本改。說乎。紫微曰。某幼專丘明之書，具載小白桓公九合諸侯。取威定覇。葵丘之會第八盟。又按禮經，諸侯五月而葬，同盟至，既葬，然後反虞，虞然後卒哭，卒哭然後定謚。則葵丘之役，實在生前，不得以謚稱。此乃近世矯作也。裴公恍然而悟，命擊碎，然後舉爵盡飲而罷。出《唐闕史》

《趙和》

趙和:

咸通初，有天水趙和者任江陰令，以片言折獄著聲。猶是累宰劇邑，皆以雪冤獲優考。至於疑似晦偽之事，悉能以情理之。時有楚州淮陰農，比莊俱以豐歲而貨殖焉。其東鄰則拓腴田數百畝。資鏹未滿，因以莊券質於西鄰。貸緡百萬。契書顯驗。且言來歲齎本利以贖。至期，果以腴田獲利甚博，備財贖契，先納八百緡。第檢置契書。期明日以殘資換券。所隔信宿，且恃通家。因不徵納緡之籍。明日。齎餘鏹至。遂為西鄰不認。且以無保證，又乏簿籍，終為所拒。東鄰冤訴於縣。縣為追勘，無以證明。宰邑謂曰。誠疑爾冤，其如官中所賴者券，乏此以證，何術理之。復訴於州。州不能理。東鄰不勝其憤。遠聆江陰之善聽訟者。乃越江而南訴於趙宰。趙宰謂曰。縣政地卑，且復逾境，何計奉雪。東隣則冤泣曰。此地不得理，無由自滌也。趙曰。第止吾舍，試為思之。經宿召前曰。計就矣，爾果不妄否。則又曰。安敢誣。趙曰。誠如是言。當為寘法。乃召捕賊之幹者數輩。齎牒至淮壖。曰曰原作口，據明鈔本改。有嘯聚而寇江者，案劾已具。言有同惡相濟者，在某處居，名姓形狀，具以西鄰指之，請梏送至此。先是鄰州條法，唯持刀截江，無得藏匿。追牒至彼，果擒以還。然自恃無跡，未甚知懼。至則旅于庭下。趙厲聲謂曰。幸耕織自活，何為寇江。囚則朗叫淚隨曰：稼穡之夫。未嘗舟檝。趙又曰。證詞甚具，姓氏無差，或言偽而堅，則血膚取實。囚則大恐，叩頭見血，如不勝其冤者。趙又曰。所盜幸多金寶錦綵。非農家所寘蓄者。汝宜籍舍之產以辯之。囚意稍解。遂詳開所貯者，且不虞東鄰之越訟也。乃言稻若干斛，莊客某甲等納到者。紬絹若干疋。家機所出者。錢若干貫。東鄰贖契者；銀器若干件，匠某鍛成者。趙宰大喜。即再審其事。謂曰：如果非寇江者，何謂諱東鄰所贖八百千，遂引訴鄰，令其偶證。於是慙懼失色。祈死廳前。趙令梏往本土，檢付契書。然後寘之於法。出《唐闕史》

《貢舉七》

《崔湜》

崔湜:

崔仁師之孫崔湜。滌滌原作𣺫。據明鈔本改。等昆仲數人。並有並有二字原闕。據唐《摭言》十二補。文翰，列官清要。每私宴之際，自比王謝之家。謂人曰。吾之門第"門第"原作"人門"，據明鈔本改。及出身官歷，未嘗不為第一。丈夫當先據要路以制人，豈能默默受制於人。故進取不已，而不以令終。出《摭言》

《樂二》

《李龜年》

李龜年:

唐開元中，樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人皆有才學盛名。彭年善舞，鶴年、龜年能歌，尤妙製《渭川》。特承顧遇，於東都大起第宅。僭侈之制，踰於公侯。宅在東都通遠里，中堂制度，甲於都下。今裴晉公移於定鼎門南別墅，號綠野堂。其後龜年流落江南，每遇良辰勝賞，為人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。則杜甫嘗贈詩。所謂岐王宅裏尋常見。崔九堂前幾度聞。正值江南好風景，落花時節又逢君。崔九堂殿中監崔滌、中書令湜之弟也。出《明皇雜錄》

《相二》

《馬祿師》