| | 漢武帝: |
縣投殿前，有似鳥集。或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬。羣仙數千。光耀庭宇。既至，從官不復知所在，唯見王母乘紫雲之輦，駕九色斑龍。別有五十天仙，側近鸞輿。皆長丈餘。同執綵旄之節，佩金剛靈璽，戴天真之冠，咸住殿下。 |
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王母曰：「昔上皇清虛元年，三天太上道君，下觀六合，瞻河海之長短，察丘山之高卑，立天柱而安於地理，植五嶽而擬諸鎮輔，貴昆陵以舍靈仙，尊蓬丘以館真人，安水神于極陰之源，棲太帝于扶桑之墟。於是方丈之阜，為理命之室，滄浪海島，養九老之堂。祖瀛玄炎。長元流。生。鳳麟聚窟，各為洲名，並在滄流大海玄津之中。水則碧黑俱流。波則震蕩羣精。諸仙玉女，聚居滄溟，其名難測，其實分明。乃因山源之規矩。覩河嶽之盤曲。陵廻阜轉。山高隴長，周旋逶迤，形似書字，是故因象制名，定實之號。書形祕於玄臺，而出為靈真之信，諸仙佩之，皆如傳章；道士執之，經行山川。百神羣靈。尊奉親近。汝雖不正，然數訪仙澤，扣求不忘于道。欣子有心，今以相與。當深奉慎，如事君父。泄示凡夫，必禍及也。」 |
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王母又告夫人曰：「夫真形寶文，靈宮所貴，此子守求不已，誓以必得，故虧科禁，特以與之。然五帝六甲。通真招神，此術眇邈。必須清潔至誡。殆非流濁所宜施行。吾今既賜徹以真形，夫人當授之以致靈之途矣。吾嘗憶與夫人共登玄隴朔野，及曜真之山。視王子童、王子立就吾求請太上隱書。吾以三元祕言，不可傳泄於中仙。夫人時亦有言，見助於子童之言志矣。吾既難違來意，不獨執惜。至於今日之事，有以相似。後造朱火丹陵，食靈瓜，味甚好，憶此未久，而已七千歲矣，夫人既以告徹篇目十二事畢，必當匠而成之，緣何令人主稽首請乞，叩頭流血耶。上元夫人曰。阿環不苟惜。向不持來耳。此是太虛群文真人赤童所出。傳之既自有男女之限禁；又宜授得道者，恐徹下才，未應得此耳。」 |
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王母色不平，乃曰：「天禁漏泄，犯違明科，傳必其人，授必知真者。夫人何向下才而說其靈飛之篇目乎。妄說則泄。泄而不傳。是衒天道。此禁豈輕於傳耶。別敕三官司直，推夫人之輕泄也。吾之《五嶽真形》太寶，乃太上天皇所出，其文寶妙而為天仙之信，豈復應下授於劉徹耶。直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求神仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有以下眄之耳。至於教仙之術，不復限惜而弗傳。夫人且有致靈之方，能獨執之乎。吾今所以授徹真形文者，非謂其必能得道，欲使其精誠有驗求仙之不惑，可以誘進向化之徒；又欲令悠悠者，知天地間有此靈真之事，足以却不信之狂夫耳，吾意在此也。此子性氣淫暴，服精不純，何能得成真仙，浮空參差十方乎。勤而行之，適可度於不死耳。明科所云：非長生難，聞道難也。非聞道難行之難；非行之難也，終之難。良匠能與人規矩，不能使人必巧也。何足隱之耶。夫人謝曰：「謹受命矣。但環。昔蒙倒景君、無常先生二君，傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男，太上科禁，已表於昭生之符矣。環受書以來。幷賢大女即抱蘭。凡傳六十八女子，固不可授男也。伏見扶廣山青真小童，受《六甲靈飛》於太甲中元，凡十二事，與環所授者同。青真是環入火弟子，所受《六甲》，未聞別授於人。彼男官也，今止敕取之，將以授徹也。先所以告篇目者。意是愍其有心。將欲堅其專氣，令且廣求。他日與之，亦欲以男授男，承科而行。使勤而方獲，令知天真之珍貴耳。非徒苟執。衒泄天道。阿環主臣，願不罪焉。阿母《真形》之貴。愍於勤志。亦已授之，可謂大不宜矣。」 |
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王母歎曰：「言此子者誠多，然帝亦不必推也。夫好道慕仙者，精誠志念：齋戒思愆，輒除過一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，輒除過一年。徹念道累年，齋亦勤矣，累禱名山、願求度脫，校計功過，殆已相掩。但今以去，勤修至誠，奉上元夫人之言，不宜復奢淫暴虐，使萬兆勞殘，冤魂窮鬼，有被掘之訴，流血之尸，忘功賞之辭耳。」夫人乃下席起立，手執八色玉笈鳳文之蘊，仰帝而祝曰：「九天浩洞，太上耀靈。神照玄寂，清虛朗明。登虛者妙，守氣者生。至念道臻，寂感真誠。役神形辱，安精年榮。授徹靈飛，及此六丁。左右招神，天光策精。可以步虛，可以隱形。長生久視，還白留青。我傳有四萬之紀，授徹傳在四十之齡。違犯泄漏，禍必族傾。反是天真，必沉幽冥。爾其慎禍，敢告劉生。爾師主是真青童小君，太上中黃道君之師真。。元始十天王入室弟子也。姓延陵名陽，字庇華，形有嬰孩之貌，故仙宮以青真小童為號。其為器也，玉朗洞照。聖周萬變，玄鏡幽覽。才為真俊，游於扶廣。權此始運，館于玄圃。治仙職分，子在師居，從爾所願。不存所授，命必傾淪。言畢，夫人一一手指所施用節度，以示帝焉。凡十二事都畢，又告帝曰：「夫五帝者，方面之天精，六甲六位之通靈，佩而尊之，可致長生。此書上帝封於玄景之臺，子其寶秘焉。」 |
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夫人自彈雲林之璈，歌步玄之曲。王母命侍女田。四非。答哥。哥畢。乃告帝從者姓名。乃冠帶執佩物名。所以得知而紀焉。 |
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帝既見王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事。其後帝以王母所授五真圖靈光經。及上元夫人所授《六甲靈飛》十二事，自撰集為一卷，及諸經圖，皆奉以黃金之箱，封以白玉之函，以珊瑚為軸，紫錦為囊，安著柏梁臺上。數自齋潔朝拜，燒香灑掃，然後乃執省焉。 |
