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《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷一》 | Library Resources |
《周易》 | Library Resources |
| 18 | 周易: | 大畜。象曰：天在山中，大畜，君子以多識前言往行，以畜其德，物之可畜於懷，令德不散，盡於此也。彖曰：大畜，剛健篤實，暉光日新其德。凡物能晖光曰新其德者，唯剛健笃實者也。 |
| 36 | 周易: | 鼎。象曰：木上有火，鼎。彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人以享上帝，而大亨以養聖賢。亨者，鼎之所為也。革去故而鼎成新，故為亨飪調和之器也。去故取新，聖賢不可失也。飪，熟也。天下莫不用之，而聖人用之，乃上以亨上帝，下以大亨養聖賢焉。 |
| 49 | 周易: | 顯諸仁，藏諸用，衣被萬物，故曰顯諸仁，日用而不知，故曰藏諸用也。盛德大業至矣哉。富有之謂大業，廣大悉備，故曰富有。日新之謂盛德，體化合變，故曰日新。生生之謂易，陰陽轉易，以成化生。陰陽不測之謂神。神也者，變化之極也。妙萬物而為言，不可以形詰者也。故曰陰陽不測也。 |
《卷二》 | Library Resources |
《尚書》 | Library Resources |
| 40 | 尚書: | 右賢輔德，顯忠進良，賢則助之，德則輔之，忠則顯之，良則進之，明王之道。推亡固存，邦乃其昌，有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之，王者如此，國乃昌盛也。德日新，萬邦惟懷，志自滿，九族乃離。日新，不懈怠也。自滿，志盈溢也。 |
| 62 | 尚書: | 今嗣王新服厥命，惟新厥德，其命，王命也。新其德，戒勿怠也。終始惟一，時乃日新。言德行終始不衰殺，是乃日新之義也。 |
| 152 | 尚書: | 五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，刑疑赦，從罰，罰疑赦，從免。刑罰世輕世重，惟齊非齊。言刑罰隨世輕重也。刑新國用輕典，刑亂國用重典，刑平國用中典，凡刑所以齊非齊。 |
《卷三》 | Library Resources |
《毛詩》 | Library Resources |
《鄁風》 | Library Resources |
| 3 | 鄁風: | 谷風，刺夫婦失道也。衞人化其上，淫於新婚，而棄其舊室，夫婦離絕，國俗傷敗焉。 |
《大雅》 | Library Resources |
| 2 | 大雅: | 文王在上，於昭于天，在上，在民上也。於，歡辭也。昭，見，文王初為西伯，有功於民，其德著見於天，故天命之以為王也。周雖舊邦，其命惟新，乃新在文王也。濟濟多士，文王以寧，濟濟，多威儀也。商之孫子，其麗不億，上帝既命，侯于周服，麗，數也。商之孫子，其數不徒億，多言之也。至天已命文王之後，乃為君於周之九服之中，言衆之不如德也。侯服于周，天命靡常，則見天命之無常也。無常者，善則就之，惡則去之。殷士膚敏，祼將于京。殷士，殷侯也。膚，美也。敏，疾也。祼，灌鬯也。將，行也。殷之臣壯美而敏，來助周祭也。 |
《卷五》 | Library Resources |
《春秋左氏傳中》 | Library Resources |
《襄公》 | Library Resources |
| 2 | 襄公: | 晉侯之弟揚干，亂行於曲梁，行，陳次也。魏绛戮其僕，僕御，晉侯怒。謂羊舌赤曰：合諸侯以為榮也。揚干為戮，何辱如之，必殺魏绛，無失之也對曰绛無貳志事君不避難，有罪不逃刑，其將來辭，何辱命焉。言終，魏绛至，授僕人書，僕人，晉侯御僕。將伏劍，士魴，張老止之。公讀其書曰：日君乏使，使臣斯司馬，斯，此也。臣聞師衆以順為武，順莫敢違。軍事有死無犯為敬，守官行法，雖死不敢有違。君合諸侯，臣敢不敬乎。君師不武，執事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚干，無所逃罪，懼自犯不武不敬之罪也。不能致訓，至於用鉞，用鉞，斬揚干之僕也。臣之罪重，敢有不從，以怒君心，言不敢不從戮。請歸死於司寇，公跣而出。曰：寡人之言，親愛也。吾子之討，軍禮也。寡人有弟，弗能教訓，使干大命，寡人之過也。子無重寡人之過，聽绛死，為重過。敢以為請，請使無死。反役，使佐新軍。 |
| 3 | 襄公: | 四年，無終子嘉父，使孟樂如晉，無終山戎國名也。因魏莊子納虎豹之皮，以請和諸戎，欲戎與晉和，莊子，魏絳。晉侯曰：戎狄無親而貪，不如伐之。魏絳曰：諸侯新服，陳新來和，將觀於我，我德則睦，否則攜貳，勞師於戎，而楚伐陳，必不能救，是棄陳也。諸華必叛，諸華中國。戎，禽獸也。獲戎失華，無乃不可乎。昔周辛甲之為太史也。命百官，官箴王闕，辛甲，周武王太史也。闕，過也。使百官各為箴辭，戒王過也。於，虞人之箴，虞人，掌田獵者。曰：茫茫禹迹，畫為九州，茫茫，遠貌，畫，分也。經啓九道，啓開九州之道。民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾，人神各有所歸，故德不亂也。在帝夷羿，冒于原獸，冒，貪也。忘其國恤，而思其麀牡，言但念獵。武不可重，重猶數。用不恢于夏家，羿以好武，雖有夏家，而不能恢大之也。獸臣司原，敢告僕夫，獸臣，虞人也。告僕夫，不敢斥尊也。虞箴，如是，可不懲乎。於是晉侯好田，故魏絳及之，及后羿事也。公曰：然則莫如和戎乎。對曰：和戎有五利焉。戎狄荐居，貴貨易土，荐，聚也。易，猶輕也。土可賈焉。一也。邊鄙不聳，民狎其野，穡人成功，二也。聳懼也。狎，習也。戎狄事晉，四鄰振動，諸侯威懷，三也。以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓，四也。頓壞也。鑒于后羿，而用德度，以后羿為鑒戒。遠至邇安，五也。君其圖之，公悅，使魏絳盟諸戎，修民事，田以時。言晉侯能用善謀也。 |
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