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《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷一》 | Library Resources |
《周易》 | Library Resources |
20 | 周易: | 習坎。象曰:水洊至,習坎,君子以常德行,習教事,至險未夷,教不可廢,故以常德行而習教事也。習於坎,然後能不以難為困,而德行不失常。彖曰:習坎,重險也。天險不可升也。不可得升,故得保其威尊。地險,山川丘陵也。有山川,故物得保以全也。王公設險以守其國,國之為衛,恃於險也。言白天,地以下,莫不須險也。險之時用大矣哉。非用之常,用有時也。 |
58 | 周易: | 易曰:困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,凶。子曰:非所困而困焉。名必辱,非所據而據焉。身必危。子曰:小人不耻不仁,不畏不義,不見利不勸,不威不懲,小懲而大誡,此小人之福也。易曰:屨校滅趾,無咎,此之謂也。善不積不足以成名,惡不積不足以滅身,小人以小善為無益而弗為也。以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩,罪大而不可解。易曰:何校滅耳,凶。子曰:危者,安其位者也。亡者,保其存者也。亂者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。易曰:其亡其亡,繫於苞桑。子曰:德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶,言不勝其任也。子曰:知幾其神乎。君子上交不諂,下交不瀆,其知幾乎。幾者,動之微,君子見幾而作,不俟終日。易曰:介於石,不終日,貞吉,定之於始,故不待終日。君子知微知彰,知柔知剛,萬夫之望,此知幾其神者也。子曰:顔氏之子,其殆庶幾乎。有不善未嘗不知,知之未嘗復行也。易曰:不遠復,無衹悔,元吉。子曰:君子安其身而後動,易其心而後語,定其交而後求,君子修此三者,故全也。危以動,則民不與也。懼以語,則民不應也。無交而求,則民不與也。莫之與,則傷之者至矣。 |
《卷二》 | Library Resources |
《尚書》 | Library Resources |
69 | 尚書: | 惟說命總百官,在冢宰之任也。乃進于王曰:烏虖,明王奉若天道,建邦設都,天有日月五星,皆有尊卑相正之法,言明王奉順此道以立國設都也。樹后王君公,承以大夫師長,言立君臣上下也。將陳為治之本,故先舉其始也。弗惟逸豫,惟以亂民。不使有位者逸豫於民上也。言立之主使治民也。 |
108 | 尚書: | 周公作無逸,中人之性好逸豫,成王即政,恐其逸豫,故以所戒名篇。周公曰:烏虖,君子所其無逸,歎美君子之道,所在念德,其無逸豫也。君子且猶然,况王者乎。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依。稼穡農夫之艱難事,先知之,乃謀逸豫,則知小民所依怙。 |
111 | 尚書: | 惟我周大王,王季,克自抑畏,大王,周公曾祖,王季即祖也。言皆能以義自抑,畏敬天命也。文王卑服,文王節儉,卑其衣服。自朝至于日中昃,弗皇暇食,用咸和萬民,從朝至日昳不暇食,思慮政事,用皆協和萬民者也。厥享國五十年。 |
118 | 尚書: | 周公戒于王曰:文王罔攸兼于庶言,庶獄,庶慎,惟有司之牧夫,文王無所兼知於毀譽衆言,及衆刑獄,衆所當慎之事,惟慎擇有司牧夫而已,勞於求才,逸於任賢。是訓用違,庶獄庶慎,文王罔敢知于茲,是萬民順法,用違法,衆獄衆慎之事,文王一無敢自知於此,委任賢能而已也。武王率惟敉功,弗敢替厥義德。武王循惟文王撫安天下之功,不敢廢其義德,奉遵父道也。 |
122 | 尚書: | 立太師,太傅,太保,茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽,師,天子所師法,傅,傅相天子,保,保安天子於德義者也。此惟三公之任,佐王論道,以經緯國事,和理陰陽也。官弗必備,唯其人。三公之官,不必備員,惟其人有德乃處之也。 |
123 | 尚書: | 少師,少傅,少保,曰三孤,孤,特也。卑於公,尊於卿,特置此三人也。貳公弘化,寅亮天地,弼予一人,副貳三公弘大道化,敬信天地之教,輔我一人之治,孤,特也。卑於公,尊於卿,特置此三人也。貳公弘化,寅亮天地,弼予一人,副貳三公弘大道化,敬信天地之教,輔我一人之治,孤,特也。卑於公,尊於卿,特置此三人也。貳公弘化,寅亮天地,弼予一人,副貳三公弘大道化,敬信天地之教,輔我一人之治,孤,特也。卑於公,尊於卿,特置此三人也。貳公弘化,寅亮天地,弼予一人,副貳三公弘大道化,敬信天地之教,輔我一人之治。孤,特也。卑於公,尊於卿,特置此三人也。貳公弘化,寅亮天地,弼予一人,副貳三公弘大道化,敬信天地之教,輔我一人之治,孤,特也。卑於公,尊於卿,特置此三人也。貳公弘化,寅亮天地,弼予一人,副貳三公弘大道化,敬信天地之教,輔我一人之治,孤,特也。卑於公,尊於卿,特置此三人也。貳公弘化,寅亮天地,弼予一人,副貳三公弘大道化,敬信天地之教,輔我一人之治,孤,特也。卑於公,尊於卿,特置此三人也。貳公弘化,寅亮天地,弼予一人,副貳三公弘大道化,敬信天地之教,輔我一人之治。 |
129 | 尚書: | 以公滅私,民其允懷,從政以公平滅私情,則民其信歸之。學古入官,議事以制,政乃弗迷,言當先學古訓,然後入官治政,凡制事必以古義議度終始,政乃不迷錯也。其爾典常作師,無以利口亂厥官,其汝為政,當以舊典常故事為師法,無以利口辯佞亂其官也。弗學牆面,莅事惟煩。人而不學,其猶正牆面而立,臨政事必煩矣。 |
133 | 尚書: | 王曰:烏虖,三事暨大夫,敬爾有官,亂爾有政,難而敕公卿以下,各敬居汝所有之官,治汝所有之職也。以右乃辟,永康兆民,萬邦惟無斁。言當敬治官政,以助汝君長安天下兆民,則天下萬國惟乃無厭我周德也。 |
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