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《腦》

腦:

《列異傳》曰：陳倉有得異物，其形不類豬，不似羊，莫能名。以獻秦穆公。道遇二童子，曰：「此名為蝹音衤奧。述，常在地下，食死人腦。若欲殺之，以柏燒其頭。」

《禮儀部二十三》

《喪紀上》

喪紀上:

又《春官·巾車》曰：掌王之喪車五乘：木車，蒲蔽、犬衤冥、尾櫜，疏飾，小服皆疏；木車，不漆者也。鄭司農云：蒲蔽車謂臝蘭車，以蒲為蔽也。天子喪服之車也。漢儀亦然。犬衤冥，以犬皮為覆笭也。故書疏為揟。杜子春讀揟為沙。玄謂蔽車旁御風塵者也。犬，白犬皮也。既以皮為覆笭，又以其尾為戈戟之弢，粗布飾二物之側為緣也。若今攝菔也。服讀為箙，刀劍短兵衣也。此始遭喪所乘也。為君之道尚微，備奸臣也。《書》曰：以虎賁百人迎子釗。亦為備焉。素車、棼蔽、犬衤冥，素飾，小服皆素；素車以白土堊車也。棼讀為薠。薠，麻也。以麻為蔽也。其衤冥，繒為緣。此卒哭所乘也。為君之道益著，在車可以去戈戟也。藻車、藻蔽、鹿淺衤冥，革飾；故書藻為𡑿。杜子春云：𡑿讀為華藻之藻，直謂華藻也。玄謂藻水草名，蒼色也。以蒼土堊車，以蒼繒為蔽，鹿夏皮為覆笭也。又以所治去毛者緣之。此既練所乘之車也。駹車、萑蔽、然衤冥、髤飾；駀車邊側有漆飾也。雀，細葦席也。以為蔽者，漆則成藩，即吉也。然，果然也。髹，赤多黑少之色韋也。此大祥所乘之車也。漆車，藩蔽、犴衤冥，雀飾。漆車，墨車也。藩，今時小車藩也。漆席以為蔽。犴，胡犬也。雀，黑多赤少之色韋也。此禫所乘之車也。大喪，飾遣車，遂廞之行之。謂陳駕之。及葬，執蓋從車持旌。隨柩路持蓋與旌。及墓，呼啟關陳車。小喪，共柩路，與其飾。柩路載柩車飾柩飾。

《樂部五》

《四夷樂》

11 Jump to dictionary Show parallel passages	四夷樂:	《唐書·樂志》曰：《安樂》，后周武帝平齊所作也。行列多方正，象城郭，周代謂之城舞者。八十人刻木為面，狗喙獸耳，以金飾之，垂線為發，畫衤奧皮帽，舞蹈姿制，猶作羌胡狀。
13 Jump to dictionary Show parallel passages	四夷樂:	《唐會要》曰：《南詔樂》，貞元十六年正月南詔異牟等作《奉聖樂》舞，因西川押云南八國使韋皋以進，時御麟德殿以閱之。又曰：《高昌樂》，西魏與高昌通，始有此樂。至隋開皇六年，來獻聖明樂曲。至太宗朝，伐其國，盡得其樂。事見七部伎門也。又曰：扶南、天竺二國樂，隋代全用《天竺》列於樂部，不用《扶南》。因煬帝平林邑國，獲扶南工人及其匏琴，樸陋不可用，但以天竺樂轉寫其聲。又曰：《龜茲樂》，自呂光破龜茲，得其聲，呂氏云，其樂分散。至后魏有中原，復獲之。至隋有《西國龜茲》之號，凡三部。開元中，大盛於時。曹婆羅門者，累代相承傳其業，至孫妙達，尤為北齊文宣愛之，每彈常自擊胡鼓和之。及周武帝聘突厥女為后，西域諸國皆來媵，遂薦有《龜茲》、《疏勒》、《康國》、《安國》之樂。又曰：《百濟》，貞觀中滅二國，盡得其樂。至天后時，《高麗》里裉二十五曲。貞元末，惟能習一曲，衣服亦漸變其土風矣。其百濟至中宗時，工人死散。開元中，歧王⺮軌為太常卿，復奏置焉。又曰：《疏勒》樂，工人皂絲布頭巾，白絲布袍錦衿襟，白絲布褲，舞二人，白衤奧錦袖，赤皮靴、赤皮帶。里衩豎箜篌、琵琶、五弦琵琶、橫笛、簫、觱篥、答臘鼓、腰鼓、雞樓鼓。《康國》樂，工人皂絲布頭巾，緋布袍錦，領舞二人，緋衤奧錦袖，綠綾凌渾襠褲，赤皮鞾，白褲帑，舞急轉如風，俗謂之《胡旋》。《乞寒》者，本西國外蕃之樂也。神龍二年三月，并州清源縣尉呂無泰上疏曰：「臣謹按《洪范·八政》曰『謀時寒』，若能謀事，則時寒順之，何必祼露形體澆灌衢路，鼓舞跳躍而索寒也。《禮》曰：『立秋之月行夏令，寒暑不節，陰陽不調，政令之失也。』休咎之應，君臣之感也，理均影響，可不戒哉！」至景云二年，左拾遺朝曰：「《宗諫傳》曰：『辛有適伊川，見被髮於野祭者，曰不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣。』后秦晉遷陸渾之蕊褸伊川，以其中國之人習戎狄之事。一言以貫百代，可知今之乞寒濫觴胡俗。伏愿三思，籌其所。」至先天二年十月，中書令張說諫曰：「韓宣適魯，見周禮而嘆；孔子會齊，數倡優之罪。列國如此，況天朝乎？今外國請和，選使朝謁，所望接以禮樂，示以兵威。雖曰戎狄不可輕易，焉知無駒支之辯，由余之賢哉？且乞寒潑胡，未聞典故；祼體跳足，盛德何觀？揮水投泥，失容斯甚；法殊魯禮，襲比齊優；恐非干羽柔遠之義，樽俎折沖之道。愿擇芻言，特罷此戲。」至開元元年十二月，敕臘月乞塞外蕃所出，漸浸成俗，因循已久，自今已后，無問蕃漢，即宜禁斷。

《樂部十二》

《舞》

舞:

《禮記》曰：治民勞者，其舞行綴遠。治民逸者，其舞行綴短。故觀其舞，知其德。民勞則德薄，酂相去遠，舞人少也。民逸則德盛，酂相去近，舞人多也。
又曰：天子宮懸四面，舞行八佾。諸侯軒懸三面，舞行六佾。大夫判懸二面，舞行四佾。士特懸一面，舞行二佾。
又曰：季夏六月，以禘禮祀周公於太廟，朱干玉戚，冕而舞大武，皮弁素積，衤昜而舞大夏。
又曰：夫樂者，象成者也。象成功而為樂者也。總干而山立，總持干楯，山立不動也。武王之事也。發揚蹈厲，太公之志也。志在鷹揚。武亂皆坐，周召之治也。武亂，武之理也。皆坐，以象其人舞事。且夫武始而北出，象觀兵盟津時也。再成而滅商，成猶奏也。再奏象克殷時。三成而南，誅紂已而南也。四成而南國是疆，有南國疆界也。五成而分周公左、召公右，分陜東西而理。六成而復綴以崇。六奏象兵還振旅也。復綴，反位止也。崇，充也。凡六奏以充武樂。天子夾振之而四伐，盛威於中國也。夾振之者，王將夾舞者，振木鐸以為節也。武舞，戰也。象四伐者，伐四方也。每奏四伐，一擊一刺為一伐。

《服章部六》

《衣》

衣:

《爾雅》曰：衣裗音旒謂之衤皃。音霓，衣褄也。齊人謂之褗。或曰：袿衣之飾也。黼領謂之襮。繡刺黼文以褗領也。襮音博。緣謂之純。衣綠飾也。袕謂之褮。衣開孔也。袕音穴。褮音褮。衣皆謂之襟。交領。衱居業切謂之裾衣后據也。衿謂之袸。辭見切，衣小帶也。珮衿謂之褑。珮玉之帶上屬。執衽謂之結。持衣上笈。衱衽謂之襭々。音木頡，極衣上笈于帶。衣蔽前謂之襜。今蔽膝也。婦人之祎謂之縭緌也。即今之香纓也。祎邪交絡帶系於體，因名為祎。緌，系也。裳削幅謂之纀。蒲木切。削煞其幅深衣衣裳。

《四夷部五·東夷五》

《肅慎》