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| Scope: 群書治要 Request type: Paragraph |
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《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷一》 | Library Resources |
《周易》 | Library Resources |
| 3 | 周易: | 君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。何謂也？子曰：君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，居下體之上，在上體之下，明夫終敝，故不驕也。知夫至至，故不憂也。故乾乾因其時而惕，惕，怵惕之謂也。雖危無咎矣飛龍在天，利見大人。何謂也？子曰：同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，亢龍有悔。何謂也？子曰：貴而無位，高而無民，下無陰也。賢人在下位而無輔，賢人雖在下，而當位，不為之助。是以動而有悔也。君子學以聚之，問以辨之，以君德而處下體，資納於物者也。寬以居之，仁以行之，夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違，而况於人乎。况於鬼神乎。亢之為言也。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎。知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎。 |
《卷二》 | Library Resources |
《尚書》 | Library Resources |
| 34 | 尚書: | 其一曰：民惟邦本，本固邦寧，言人君當固民以安國也。予視天下愚夫愚婦，一能勝予，言能敬畏小民，所以得衆心也。怨豈在明，不見是圖，不見是謀，備其微也。予臨兆民，廪乎若朽索之馭六馬，廪，危貌也。朽，腐也。腐索御馬，言危懼甚也。為人上者，奈何弗敬。能敬則不驕，在上不驕，則高而不危也。 |
| 53 | 尚書: | 伊尹拜手稽首，拜手，首至手也。曰：修厥身，允德協于下，惟明后，言修其身，使信德合于羣下，惟乃明君。先王子惠困窮，民服厥命，罔有弗悅，言湯子愛困窮之人，使皆得其所，故民心服其教令，無有不欣喜也。奉先思孝，接下思恭，以念祖德為孝，以不驕慢為恭也。視遠惟明，聽德惟聰，言當以明視遠，以聰聽德。朕承王之休無斁。王所行如此，則我承王之美無厭也。 |
| 130 | 尚書: | 戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，此戒凡有官位，但言卿士，舉其掌事者也。功高由志，業廣由勤也。位弗期驕，禄弗期侈，貴不與驕期而驕自至，富不與侈期而侈自來，驕侈以行，己所以速亡也。恭儉惟德，無載爾僞，言當恭儉，惟以立德，無行奸僞也。作德，心逸日休，作僞，心勞日拙。為德，直道而行，於心逸豫，而名日美，為僞，飾巧百端，於心勞苦，而事日拙，不可為之也。 |
| 140 | 尚書: | 我聞曰：世禄之家，鮮克由禮，以蕩陵德，實悖天道，世有禄位而無禮教，少不以放蕩陵邈有德者，如此，實亂天道也。獘化奢麗，萬世同流，言弊俗相化，車服奢麗，雖相去萬世，若同一流者也。茲殷庶士，驕淫矜侉，將由惡終，閑之惟艱，言殷士驕恣過制，矜其所能，以自侉大，將用惡自終，以禮禦其心惟難也。惟周公克慎厥始，惟君陳克和厥中，惟公克成厥終，周公遷殷頑民以消亂階，能慎其始也。君陳弘周公之訓，能和其中也。畢公闡二公之烈，能成其終也。欽若先王成烈，以休于前政。敬順文武成業，以美於前人之政，所以勉畢公。 |
《卷三》 | Library Resources |
《毛詩》 | Library Resources |
《衛風》 | Library Resources |
| 3 | 衛風: | 芄蘭，刺惠公也。驕而無禮，大夫刺之。惠公以幼童即位，自謂有才能而驕慢於大臣，但習威儀，不知為政以禮也。 |
| 4 | 衛風: | 芄蘭之支，興也。芄蘭，草柔弱，恒延蔓於地，有所依緣則起，興者，喻幼穉之君，任用大臣，乃能成其政也。童子佩觿，觿，所以解結，成人之佩也。人君治成人事，雖童子猶佩觿，以早成其德也。雖則佩觿，能不我知。此幼稚之君，雖佩觿焉。其才能實不如我衆臣之所知為也。惠公自謂有才能而驕慢，所以見刺也。 |
《齊風》 | Library Resources |
| 4 | 齊風: | 無田甫田，維莠驕驕，興也。甫，大也。大田過度而無人功，終不能獲，興者，喻人君欲立功致治，必勤身修德，積小以成高大也。無思遠人，勞心忉忉。忉忉，憂勞，此言無德而求諸侯，徒勞其心忉忉然。 |
《卷五》 | Library Resources |
《春秋左氏傳中》 | Library Resources |
《宣公》 | Library Resources |
| 6 | 宣公: | 十二年，晉師救鄭，及河，聞鄭既及楚平，桓子欲還，桓子，林父。隨武子曰：善，武子，士會也。會聞用師，觀舋而動，舋，罪也。德刑政事典禮不易不可敵也楚君討鄭怒其貳，而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也。柔服，德也。二者立矣。昔歲入陳，討徵舒。今茲入鄭，民不罷勞，君無怨讟，讟謗也。政有經矣。經常也。商農工賈，不敗其業，而卒乘輯睦，步曰卒，車曰乘。事不奸矣。奸，犯也。蒍敖為宰，擇楚國之令典，宰，令尹，蒍敖，孫叔敖。百官象物而動，軍政不戒而備，物，猶類也。戒，敕令也。能用典矣。其君之舉也。內姓選於親，外姓選於舊，言親疏并用也。舉不失德，賞不失勞，君子小人，物有服章，尊卑别也。貴有常尊，賤有等威，威儀有等差也。禮不逆矣。德立刑行，政成事時，典從禮順，若之何敵之，見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。昧，昏亂也。經，法。子姑整軍，而經武乎。姑，且。猶有弱而昧者，何必楚。彘子曰：不可，彘子，先榖。成師以出，聞敵强而退，非夫也非丈夫，師遂濟，楚子北，師次於管，熒陽有管城。鄭皇戌使如晉師。曰：楚師驟勝而驕，其師老矣。子擊之，楚師必敗。欒武子曰：武子，欒書。楚自克庸以來，在文十六年。其君無日不討國人而訓之，討治也。于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可怠，于，曰也。在軍，無日不討軍實而申儆之，軍實軍器。于勝之不可保，紂之百克，而卒無後。箴之曰：民生在勤，勤則不匱，不可謂驕，箴，誡也。先大夫子犯有言。曰：師直為壯，曲為老，我不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可謂老。不德，謂以力争諸侯也。徼，要也。 |
| 鄭不可從，楚人遂疾進師，乘晉軍，桓子不知所為。鼓於軍中曰：先濟者有賞，中軍，下軍争舟，舟中之指可掬。潘黨曰：君盍築武軍，築軍營以彰武功也。而收晉尸以為京觀，積尸封土其上，謂之京觀。臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。楚子曰：非爾所知也。夫文，止戈為武，文，字也。武王克商，作頌。曰：載戢干戈，載櫜弓矢，戢，藏也。ꨴ櫜，韜也。詩美武王能滅暴亂而息兵也。夫武，禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和衆，豐財者也。此武七德也。故使子孫無忘其章，著之篇章，使子孫不忘也。今我使二國曝骨，暴矣。觀兵以威諸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大，猶有晉在，焉得定功，所違民欲猶多，民何安焉。無德而强争諸侯，何以和衆，利人之幾，幾危也。而安人之亂，以為己榮，何以豐財，兵動則年荒。武有七德，我無一焉。何以示子孫，其為先君宮，告成事而已，祀先君，告戰勝。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝，鯨鯢大魚名也。以喻不義之人吞食小國也。今罪無所，晉罪無所犯。而民皆盡忠以死君命，又可以為京觀乎。晉師歸，桓子請死，晉侯欲許之。士貞子諫曰：不可，貞子，士渥濁。城濮之役，晉師三日穀，在僖二十八年。文公猶有憂色。左右曰：有喜而憂，如有憂而喜乎。言憂喜失時也。公曰：得臣猶在，憂未歇也。歇，盡也。困獸猶鬥，况國相乎。及楚殺子玉，子玉，得臣也。公喜而後可知也。喜見於顔色也。曰：莫余毒也已，是晉再克，而楚再敗也。楚是以再世不競，成王至穆王也。今天或者大警晉也。而又殺林父以重楚勝，其無乃久不競乎。林父之事君也。進思盡忠，退思補過，社稷之衛也。若之何殺之，夫其敗也。如日月之食，何損於明，晉侯使復其位。言晉景所以不失霸也。 |
《成公》 | Library Resources |
| 7 | 成公: | 晉楚遇於鄢陵，范文子不欲戰。却至曰：韓之戰，惠公不振旅，衆散敗也。在僖十五年。邲之師，荀伯不復從，荀林父奔走，不復故道也。在宣十二年。皆晉之耻也。子亦見先君之事矣。見先君成敗之事。今我避楚，又益耻也。文子曰：吾先君之亟戰也有故，亟，數也。秦，狄，齊，楚皆强，不盡力，子孫將弱，今三强服矣。齊秦，狄也。敵楚而已，唯聖人能外內無患，自非聖人，外寧必有內憂，驕亢則憂患生。盍釋楚以為外懼乎。 |
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