群書治要 - 塵 - Chinese Text Project

昭公:

三年，齊侯使晏嬰於晉，叔向從之宴，相與語。叔向曰：齊其何如問興衰也。晏子曰：此季世也。齊其為陳氏矣。公弃其民而歸於陳氏弃民，不恤之也。公聚朽蠹，而三老凍餒三老，謂上壽，中壽，下壽，皆八十以上，國之諸市，履賤踊貴踊，刖足者履也。言刖多也。民人痛疾，而或燠休之燠休，痛念之聲，謂陳氏也。其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，將焉避之。叔向曰：然，雖吾公室，今亦季世也。庶人罷獘，而宮室滋侈滋，益也。道殣相望餓死為殣，而女富溢尤女，嬖寵之家也。民聞公命，如逃寇讎，政在家門大夫專政，民無所依，公室之卑，其何日之有言今至也。讒鼎之銘。讒鼎名曰：昧旦丕顯，後世猶怠昧旦，早起，丕，大也。言夙興以務大顯，後世猶懈怠，况日不悛，悛改也。其能久乎。晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之，初，景公欲更晏子之宅。曰：子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居湫，下，隘，小也。囂，聲，塵，土也。請更諸爽塏者爽，明也。塏，燥也。辭曰：君之先臣容焉先臣，晏子之先人也。臣不足以嗣之，於臣侈矣侈，奢也。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。公笑曰：子近市，識貴賤乎。對曰：既利之，敢不識乎。公曰：何貴何賤，於是景公繁於刑，有鬻踊者。故對曰：踊貴履賤。景公為是省於刑君子曰：仁人之言，其利博哉。晏子一言，而齊侯省刑。

《卷十四》

《漢書二》

《志》

志:

今農夫春耕夏耘，秋穫冬藏，伐薪樵，給傜役，春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，無日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中，勤苦如此，尚復被水旱之灾，急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮改，當其有者，半賈而賣，無者取倍稱之息，取一償二為倍稱。於是有賣田宅，鬻子孫，以償責者矣。

《卷十八》

《漢書六》

《傳》

傳:

司馬相如字長卿，蜀郡人也。為郎，嘗從上至長楊獵，是時，天子方好自擊熊豕，馳逐野獸，相如因上疏諫。其辭曰：臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育，臣之愚竊以為人誠有之，獸亦宜然，今陛下好陵阻險，射猛獸，猝然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲，逢蒙之伎，力不得施用，枯木朽株，盡為難矣。是胡越起於轂下，而羌夷接軫也。豈不殆哉。雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橛之變，况乎涉豐草，騁丘墟，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬乘之重，不以為安樂，出萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取，蓋明者遠見於未萌，知者避危於無形，禍固多臧於隱微，而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：家累千金，坐不垂堂，此言雖小，可以諭大，臣願陛下留意幸察，上善之。

《卷二十三》

《後漢書三》

《傳》

2 Jump to dictionary Show parallel passages	傳:	為司徒，安帝乳母王聖因保養之勤，緣恩放恣，聖子女伯榮出入宮掖，傳通奸賂。震上疏曰：臣聞政以得賢為本，理以去穢為務，是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天下咸服，以致雍熙，方今九德未事，嬖幸充庭，阿母王聖，出自至微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心，不知紀極，外交屬托，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月，書誡牝鷄牡鳴，詩刺哲婦喪國，夫女子小人，實為難養，宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來，令恩德兩隆，上下俱美，惟陛下絕婉孌之私，割不忍之心，留神萬機，誡慎拜爵，减省獻御，損節徵發，令野無鶴鳴之嘆，朝無小明之悔，大東不興於今，勞止不怨於下，擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉。
32 Jump to dictionary Show parallel passages	傳:	周舉字宣光，汝南人也。為尚書時，三輔大旱，五榖灾傷，天子親自策問。舉對曰：夫陰陽閉隔，則二氣否塞，二氣否塞，則人物不昌，人物不昌，則風雨不時，風雨不時，則水旱成灾，陛下處唐虞之位，未行堯舜之政，變文帝，世祖之法，而循亡秦奢侈之欲，內積怨女，外有曠夫，今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絕人倫之所致也。非但陛下行此而已，竪宦之人，亦復虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首殁無配偶，逆於天心，昔武王入殷，出傾宮之女，成湯遭灾，以六事克己，自枯旱以來，彌歷年歲，未聞陛下改過之效，徒勞至尊暴露風塵，誠無益也。又下州郡祈神致請，昔齊有大旱，景公欲祀河伯。晏子諫曰：夫河伯以水為城國，魚鱉為人民，水盡魚枯，豈不欲雨，自是不能致也。陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木希，希作求魚，却行求前也。誠宜推信革政，崇道變惑，出後宮不御之女，理天下寃枉之獄，除大官重膳之費，臣才薄智淺，不足以對，惟陛下留神裁察，以舉為司徒。

《卷二十六》

《魏志下》

《傳》

傳:

毘隨而引其裾，帝遂奮衣不還，良久乃出。曰：佐治，卿持我何太急邪。毘曰：今徙既失人心，又無以食也。帝遂徙其半，嘗從帝射雉。帝曰：射雉樂哉。毘曰：於陛下甚樂，於羣下甚苦，帝默然，後遂為之希出，明帝即位，時中書監劉放，令孫資見信於主，制斷時政，大臣莫不交好，而毘不與往來。毘子敞諫曰：今劉，孫用事，衆皆影附，大人宜小降意，和光同塵，不然，必有謗言。毘正色曰：主上雖未稱聰明，不為暗劣，吾之立身，自有本末，就劉，孫不平，不過令吾不作三公而已，何危害之有，焉有大丈夫欲為公，而毁其高節者耶，宂從僕射畢軌表言，尚書僕射王思，精勤舊吏，忠亮計略，不如辛毘，毘宜代思，帝以訪放資。放資對曰：陛下用思者，誠欲取其效力，不貴虛名也。毘實亮直，然性剛而專，聖慮所當深察也。遂不用，出為衞尉。

《卷二十八》

《吳志下》

15 Jump to dictionary Show parallel passages	吳志下:	時殿上列將何定佞巧便僻，貴幸任事。凱面責定曰：卿見前後事主不忠，傾亂國政，寧有得以壽終者，何以專為奸邪，穢塵天聽，宜自改厲，不然，方見卿有不測之禍矣。定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形於色。
34 Jump to dictionary Show parallel passages	吳志下:	華覈字永先，吳郡人也。為中書丞，孫皓更營新宮，制度弘廣，飾以珠玉，所費甚多，時盛夏興功，農守并廢。覈上疏諫曰：臣聞漢文之世，九州晏然，當此之時，皆以為泰山之安，無窮之基也。至於賈誼，獨以為可痛哭及流涕者三，長大息者六。乃曰：方今之勢，何異抱火措之積薪之下，而寢其上，竊以曩時之事，揆今之勢，誼云復數年間，諸王方剛，欲以此為治，雖堯舜不能安，而今大敵據九州之地，有大半之衆，習攻戰之餘術，乘戎馬之舊勢，非徒漢之諸王淮南濟北而已，誼之所欲痛哭，比今為緩，抱火臥薪之喻，於今為急，誠宜住建立之役，先備豫之計，勉墾植之業，為飢乏之救，若捨此急，盡力功作，卒有風塵不虞之變，當委版築之役，應烽燧之急，驅怨苦之衆，越白刃之難，此乃大敵所因為資也。如但固守，曠日持久，則軍糧必乏，不待接刃而戰士已困矣。

《卷二十九》

《晉書上》

《紀》