| Chinese Text Project |
| Show statistics Edit searchSearch details: |
|---|
| Scope: Pre-Qin and Han Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "璠" Matched:16. |
| Total 12 paragraphs. Page 1 of 2. Jump to page 1 2 |
《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《揚子法言 - Yangzi Fayan》 | [Western Han - Xin] 33 BC-18 Yang Xiong | Books referencing 《揚子法言》 Library Resources Source Related resources |
《寡見卷第七 - The Seldom Seen》 | English translation: Jeffrey S. Bullock [?] | Library Resources |
| 7 | 寡見卷第... : | 或曰：「良玉不雕，美言不文，何謂也？」曰：「玉不雕，璵璠不作器。言不文，典謨不作經。」 |
| The Seldom Seen: |
Someone said: "Excellent jade need not be carved, and beautiful words need not be refined." What would you say about that? Yangzi said: If jade were not carved, then yufan could not be made into implements. If their speech were not refined, the Yaodian and Gao Yao mo could not have become classics. |
《孔子家語 - Kongzi Jiayu》 | [Han (206 BC - 220)] | Books referencing 《孔子家語》 Library Resources |
《子貢問》 | Library Resources |
| 17 | 子貢問: | 季平子卒，將以君之璵璠歛，贈以珠玉。孔子初為中都宰，聞之，歷級而救焉，曰：「送而以寶玉，是猶曝尸於中原也。其示民以姦利之端，而有害於死者，安用之？且孝子不順情以危親，忠臣不兆姦以陷君。」乃止。 |
《論衡 - Lunheng》 | [Eastern Han] 80 Wang Chong | Books referencing 《論衡》 Library Resources |
《薄葬》 | Library Resources |
| 5 | 薄葬: | 魯人將以璵璠歛，孔子聞之，徑庭麗級而諫。夫徑庭麗級，非禮也，孔子為救患也。患之所由，常由有所貪。璵璠、寶物也，魯人用歛，姦人僴之，欲心生矣。姦人欲生，不畏罪法。不畏罪法，則丘墓抽矣。孔子睹微見著，故徑庭麗級，以救患直諫。夫不明死人無知之義，而著丘墓必抽之諫，雖盡比干之執人，人必不聽。何則？諸侯財多不憂貧，威彊不懼抽。死人之議，狐疑未定；孝子之計，從其重者。如明死人無知，厚葬無益，論定議立，較著可聞，則璵璠之禮不行，徑庭之諫不發矣。今不明其說而彊其諫，此蓋孔子所以不能立其教。 |
《雜家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《呂氏春秋 - Lü Shi Chun Qiu》 | [Warring States] 247 BC-239 BC Lu Bu-wei | Books referencing 《呂氏春秋》 Library Resources Related resources |
《孟冬紀》 | Library Resources |
《安死》 | Books referencing 《安死》 Library Resources |
| 5 | 安死: | 魯季孫有喪，孔子往弔之。入門而左，從客也。主人以璵璠收，孔子徑庭而趨，歷級而上，曰：「以寶玉收，譬之猶暴骸中原也。」徑庭歷級，非禮也；雖然，以救過也。 |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《春秋左傳 - Chun Qiu Zuo Zhuan》 | [Warring States] 468 BC-300 BC | Books referencing 《春秋左傳》 Library Resources Related resources |
《定公》 | Library Resources |
《定公五年》 | Books referencing 《定公五年》 Library Resources |
| 2 | 定公五年: | 五年，春，王人殺子朝于楚，夏，歸粟於蔡，以周亟，矜無資，越入吳，吳在楚也。 |
| 六月，季平子行東野，還，未至，丙申，卒于房，陽虎將以璵璠斂，仲梁懷弗與，曰，改步改玉，陽虎欲逐之，告公山不狃，不狃曰，彼為君也，子何怨焉，既葬，桓子行東野，及費子洩為費宰，逆勞於郊，桓子敬之，勞仲梁懷，仲梁懷弗敬，子洩怒，謂陽虎，子行之乎。 | ||
| 申包胥以秦師至，秦子蒲，子虎，帥車五百乘以救楚，子蒲曰，吾未知吳道，使楚人先與吳人戰，而自稷會之，大敗夫概王于沂，吳人獲薳射於柏舉，其子帥奔徒以從，子西敗吳師于軍祥，秋，七月，子期，子蒲，滅唐，九月，夫概王歸，自立也，以與王戰而敗，奔楚為堂谿氏，吳師敗楚師于雍澨，秦師又敗吳師，吳師居麇，子期將焚之，子西曰，父兄親暴骨焉，不能收，又焚之，不可，子期曰，國亡矣，死者若有知也，可以歆舊祀，豈憚焚之，焚之而又戰，吳師敗，又戰于公婿之谿，吳師大敗，吳子乃歸，囚闉輿罷，闉輿罷請先，遂逃歸，葉公諸梁之弟后臧，從其母於吳，不待而歸，葉公終不正視。 | ||
| 乙亥，陽虎囚季桓子，及公父文伯，而逐仲梁，懷，冬，十月，丁亥，殺公何藐，己丑，盟桓子于稷門之內，庚寅，大詛逐公父歜及秦遄，皆奔齊。 | ||
| 楚子入于郢，初，鬥辛聞吳人之爭宮也，曰，吾聞之，不讓則不和，不和不可以遠征，吳爭於楚，必有亂，有亂則必歸，焉能定楚，王之奔隨也，將涉於成臼，藍尹亹涉其帑，不與王舟，及寧，王欲殺之，子西曰，子常唯思舊怨以敗，君何效焉，王曰，善，使復其所，吾以志前惡，王賞鬥辛，王孫由于，王孫圉，鍾建，鬥巢，申包胥，王孫賈，宋木，鬥懷，子西曰，請舍懷也，王曰，大德滅小怨，道也，申包胥曰，吾為君也，非為身也，君既定矣，又何求，且吾尤子旗，其又為諸，遂逃賞，王將嫁季芊，季芊辭曰，所以為女子，遠丈夫也，鍾建負我矣，以妻鍾建，以為樂尹，王之在隨也，子西為王輿服，以保路，國于脾洩，聞王所在，而後從王，王使由于城麇，復命子西問高厚焉，弗知，子西曰，不能如辭，城不知高厚小大，何知，對曰，固辭不能，子使余也，人各有能有不能，王遇盜於雲中，余受其戈，其所猶在，袒而示之背，曰，此余所能也，脾洩之事，余亦弗能也，晉士鞅圍鮮虞，報觀虎之役也。 |
《鹽鐵論 - Yan Tie Lun》 | [Western Han] 81 BC-9 Huan Kuan | Books referencing 《鹽鐵論》 Library Resources |
《卷二》 | Library Resources |
《晁錯》 | Library Resources |
| 2 | 晁錯: | 文學曰：「孔子不飲盜泉之流，曾子不入勝母之閭。名且惡之，而況為不臣不子乎？是以孔子沐浴而朝，告之哀公。陳文子有馬十乘，棄而違之。傳曰：『君子可貴可賤，可刑可殺，而不可使為亂。』若夫外飾其貌而內無其實，口誦其文而行不猶其道，是盜，固與盜而不容於君子之域。春秋不以寡犯眾，誅絕之義有所止，不兼怨惡也。故舜之誅，誅鯀；其舉，舉禹。夫以璵璠之玼，而棄其璞，以一人之罪，而兼其眾，則天下無美寶信士也。晁生言諸侯之地大，富則驕奢，急即合從。故因吳之過而削之會稽，因楚之罪而奪之東海，所以均輕重，分其權，而為萬世慮也。弦高誕於秦而信於鄭，晁生忠於漢而讎於諸侯。人臣各死其主，為其國用，此解楊之所以厚於晉而薄於荊也。」 |
《後漢書 - Hou Han Shu》 | [Northern and Southern] 420-445 | Books referencing 《後漢書》 Library Resources |
《列傳》 | Library Resources |
《朱樂何列傳》 | Library Resources |
| 20 | 朱樂何列... : | 永興元年，河溢，漂害人庶數十萬戶，百姓荒饉，流移道路。冀州盜賊尤多，故擢穆為冀州刺史。州人有宦者三人為中常侍，並以檄謁穆。穆疾之，辭不相見。冀部令長聞穆濟河，解印綬去者四十餘人。及到，奏劾諸郡，至有自殺者。以威略權宜，盡誅賊渠帥。舉劾權貴，或乃死獄中。有宦者趙忠喪父，歸葬安平，僭為璵璠、玉匣、偶人。穆聞之，下郡案驗。吏畏其嚴明，遂發墓剖棺，陳尸出之，而收其家屬。帝聞大怒，徵穆詣廷尉，輸作左校。太學書生劉陶等數千人詣闕上書訟穆曰：「伏見施刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清姦惡。誠以常侍貴寵，父兄子弟布在州郡，競為虎狼，噬食小人，故穆張理天網，補綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。由是內官咸共恚疾，謗讟煩興，讒隙仍作，極其刑謫，輸作左校。天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鯀之戾，若死者有知，則唐帝怒於崇山，重華忿於蒼墓矣。當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富於季孫，呼唿則令伊、顏化為桀、跖。而穆獨亢然不顧身害。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網之久失，故竭心懷憂，為上深計。臣願黥首繫趾，代穆校作。」帝覽其奏，乃赦之。 |
《董卓列傳》 | Library Resources |
| 16 | 董卓列傳: | 卓諷朝廷使光祿勳宣璠持節拜卓為太師，位在諸侯王上。乃引還長安。百官迎路拜揖，卓遂僭擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號「竿摩車」，言其服飾近天子也。以弟旻為左將軍，封鄠侯，兄子璜為侍中、中軍校尉，皆典兵事。於是宗族內外，並居列位。其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。 |
《志》 | Library Resources |
《五行一》 | Library Resources |
| 39 | 五行一: | 興平元年十月，長安市門無故自壞。至二年春，李傕、郭汜鬥長安中，傕迫劫天子，移置傕塢，盡燒宮殿、城門、官府、民舍，放兵寇鈔公卿以下。冬，天子東還雒陽，傕、汜追上到曹陽，虜掠乘輿輜重，殺光祿勳鄧淵、廷尉宣璠、少府田邠等數十人。 |
《西京雜記 - Xijing Zaji》 | Library Resources |
《第三》 | Library Resources |
| 13 | 第三: | 高祖初入咸陽宮，周行庫府，金玉珍寶，不可稱言。其尤驚異者，有青玉五枝燈，高七尺五寸。作蟠螭，以口銜燈，燈燃，鱗甲皆動，煥炳若列星而盈室焉。復鑄銅人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙芋，各有所執，皆綴花采，儼若生人。筵下有二銅管，上口高數尺，出筵後。其一管空，一管內有繩，大如指，使一人吹空管，一人紐繩，則眾樂皆作，與真樂不異焉。有琴長六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰：璠璵之樂。玉管長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬山林，隱轔相次，吹息亦不復見。銘曰：昭華之琯。有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裏有明，人直來照之，影則倒見。以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無硋。人有疾病在內，則掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。高祖悉封閉以待項羽，羽併將以東，後不知所在。 |
| Total 12 paragraphs. Page 1 of 2. Jump to page 1 2 |
|---|