| 老子乙德... : |
善建者□□□□□□□,子孫以祭祀不絕。脩之身,其德乃真;脩之家,其德有餘;脩之鄉,其德乃長;脩之國,其德乃夆;脩之天下,其德乃博。以身觀身,以家觀□□□□國,以天下觀天下。吾何□知天下之然?茲以□。 |
| 老子乙德... : |
以正之國,以畸用兵,以無事取天下。吾何以知其然也才?夫天下多忌諱,而民彌貧;民多利器,□□□□昏□□□□□□□□□□物茲章,而盜賊□□。是以□人之言曰:我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我欲不欲,而民自樸。 |
| 老子乙德... : |
治人事天莫若嗇。夫唯嗇,是以蚤服;蚤服是胃重積。重□□□□□□□□□□莫知其□;莫知其□□□有國;有國之母,可□□久;是胃□根固氏,長生久視之道也。 |
| 老子乙德... : |
治大國若亨小鮮。以道立天下,其鬼不神;非其鬼不神也,其神不傷人也;非其神不傷人也,□□□弗傷也。夫兩□相傷,故德交歸焉。 |
| 老子乙德... : |
大國□□□□□□□。牝也天下之交也,牝恆以靜朕牡。為其靜也,故宜為下也。故大國以下□國,則取小國;小國以下大國,則取於大國。故或下□□□下而取。故大國者不□欲並畜人,小國不□欲入事人。夫□□其欲,則大者宜為下。 |
| 老子乙德... : |
古之為道者,非以明□□□□□之也。夫民之難治也,以其知也。故以知知國,國之賊也;以不知知國,國之德也。恆知此兩者,亦稽式也。恆知稽式,是胃玄德。玄德深矣,遠矣,□物反也,乃至大順。 |
| 老子乙德... : |
小國寡民。使有十百人器而勿用;使民重死而遠徙;又周車無所乘之;有甲兵無所陳之。使民復結繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居。鄰國相望,雞犬之□□聞,民至老死,不相往來。 |
| 老子乙德... : |
天下莫柔弱於水,□□□□□□□□□,以其無以易之也。水之朕剛也,弱之朕強也,天下莫弗知也,而□□□□也。是故聖人之言云曰:受國之詬,是胃社稷之主;受國之不祥,是胃天下之王。正言若反。 |