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《六韜 - Liu Tao》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《六韜》 Library Resources Source Related resources |
《文韜》 | Library Resources |
《文師》 | Library Resources Related resources |
| 2 | 文師: |
文王勞而問之曰：「子樂漁邪？」 太公曰：「臣聞君子樂得其志，小人樂得其事。今吾漁，甚有似也。殆非樂之也。」 文王曰：「何謂其有似也？」 太公曰：「釣有三權：祿等以權，死等以權，官等以權。夫釣以求得也，其情深，可以觀大矣。」 文王曰：「願聞其情。」 太公曰：「源深而水流，水流而魚生之，情也。根深而木長，木長而實生之，情也。君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語應對者，情之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎？」 文王曰：「唯仁人能受至諫，不惡至情，何為其然？」 太公曰：「緡微餌明，小魚食之；緡調餌香，中魚食之；緡隆餌豐，大魚食之。夫魚食其餌，乃牽於緡；人食其祿，乃服於君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國，國可拔；以國取天下，天下可畢。 |
《六守》 | Library Resources Related resources |
| 3 | 六守: |
文王曰：「慎擇六守者何？」 太公曰：「富之而觀其無犯，貴之而觀其無驕，付之而觀其無轉，使之而觀其無隱，危之而觀其無恐，事之而觀其無窮。富之而不犯者、仁也，貴之而不驕者、義也，付之而不轉者、忠也，使之而不隱者、信也，危之而不恐者、勇也，事之而不窮者、謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。」 |
《上賢》 | Library Resources Related resources |
| 2 | 上賢: |
文王曰：「願聞其道。」 太公曰：「夫六賊者：一曰：臣有大作宮室池榭、遊觀倡樂者，傷王之德。 二曰：民有不事農桑、任氣遊俠、犯歷法禁、不從吏教者，傷王之化。 三曰：臣有結朋黨、蔽賢智、鄣主明者，傷王之權。 四曰：士有抗志高節以為氣勢，外交諸侯、不重其主者，傷王之威。 五曰：臣有輕爵位、賤有司、羞為上犯難者，傷功臣之勞。 六曰：強宗侵奪、陵侮貧弱者，傷庶人之業。 七害者：一曰：無智略權謀，而以重賞尊爵之，故強勇輕戰，僥倖於外，王者慎勿使為將。 二曰：有名無實，出入異言；掩善揚惡，進退為巧，王者慎勿與謀。 三曰：朴其身躬，惡其衣服；語無為以求名，言無欲以求利，此偽人也，王者慎勿近。 四曰：奇其冠帶，偉其依服；博聞辯辭，虛論高議以為容美，窮居靜處而誹時俗，此姦人也，王者慎勿寵。 五曰：讒佞苟得以求官爵，果敢輕死以貪祿秩，不圖大事，得利而動；以高談虛論說於人主，王者慎勿使。 六曰：為雕文刻鏤、技巧華飾而傷農事，王者必禁之。 七曰：偽方異伎，巫蠱左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。 故民不盡力，非吾民也；士不誠信，非吾士也；臣不忠諫，非吾臣也；吏不平潔愛人，非吾吏也；相不能富國強兵、調和陰陽以安萬乘之主，正群臣，定名實，明賞罰，樂萬民，非吾相也。 夫王者之道，如龍首，高居而遠望，深視而審聽。 示其形，隱其情。若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。故可怒而不怒，姦臣乃作；可殺而不殺，大賊乃發。兵勢不行，敵國乃強。」 文王曰：「善哉！」 |
《武韜》 | Library Resources |
《發啟》 | Books referencing 《發啟》 Library Resources Related resources |
| 1 | 發啟: |
文王在酆，召太公曰：「嗚呼！商王虐極，罪殺不辜，公尚助予憂民，如何？」 太公曰：「王其修德，以下賢惠民。以觀天道。天道無殃，不可先倡；人道無災，不可先謀。必見天殃，又見人災，乃可以謀。必見其陽，又見其陰，乃知其心；必見其外，又見其內，乃知其意；必見其䟽，又見其親，乃知其情。 行其道，道可致也；從其門，門可入也；立其禮，禮可成也；爭其強，強可勝也。 全勝不鬥，大兵無創，與鬼神通，微哉！微哉！ 與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨。故無甲兵而勝，無衝機而攻，無溝塹而守。 大智不智，大謀不謀；大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者、非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心。若同舟而濟，濟則皆同其利，敗則皆同其害。然則皆有啟之，無有閉之也。 無取於民者，取民者也；無取於國者，取國者也；無取於天下者，取天下者也。無取民者，民利之；無取國者，國利之；無取天下者，天下利之。 故道在不可見，事在不可聞，勝在不可知，微哉！微哉！ 鷙鳥將擊，卑飛歛翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；聖人將動，必有愚色。 今彼殷商，眾口相惑；紛紛渺渺，好色無極，此亡國之徵也。吾觀其野，草管勝穀；吾觀其眾，邪曲勝直；吾觀其吏，暴虐殘賊。敗法亂刑，上下不覺，此亡國之時也。 大明發而萬物皆照，大義發而萬物皆利，大兵發而萬物皆服。大哉！聖人之德。獨聞獨見，樂哉。」 |
《龍韜》 | Library Resources |
《王翼》 | Library Resources Related resources |
| 2 | 王翼: |
武王曰：「請問其目？」 太公曰：「腹心一人：主潛謀應卒，揆夫消變，揔攬計謀，保全民命。 謀士五人：主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。 天文三人：主司星曆，候風氣，推時日，考符驗，校災異，知人心去就之機。 地利三人：主三軍行止形勢，利害消息，遠近險易，水涸山阻，不失地利。 兵法九人：主講論異同，行事成敗，簡練兵器，刺舉非法。 通糧四人：主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。 奮威四人：主擇材力，論兵革，風馳電擊，不知所由。 伏鼓旗三人：主伏鼓旗，明耳目，詭符節，謬號令，闇忽往來，出入若神。 股肱四人：主任重持難，修溝塹，治壁壘，以備守禦。 通材三人：主拾遺補過，應偶賓客，論議談語，消患解結。 權士三人：主行奇譎，設殊異，非人所識，行無窮之變。 耳目七人：主往來，聽言視變，覽四方之事，軍中之情。 爪牙五人：主揚威武，激勵三軍，使冒難攻銳，無所疑慮。 羽翼四人：主揚名譽，震遠方，搖動四境，以弱敵心。 遊士八人：主伺姦候變，開闔人情，觀敵之意，以為間諜。 術士二人：主為譎詐，依託鬼神，以惑眾心。 方士二人：主百藥，以治金瘡，以痊萬病。 法筭二人：主計會三軍營壁、糧食、財用出入。」 |
《選將》 | Library Resources Related resources |
| 2 | 選將: |
武王曰：「何以知之？」 太公曰：「知之有八徵：一曰、問之以言，以觀其辭。 二曰、窮之以辭，以觀其變。 三曰、與之閒謀，以觀其誠。 四曰、明白顯問，以觀其德。 五曰、使之以財，以觀其廉。 六曰、試之以色，以觀其貞。 七曰、告之以難，以觀其勇。 八曰、醉之以酒，以觀其態。 八徵皆備，則賢、不肖別矣。」 |
《虎韜》 | Library Resources |
《壘虛》 | Library Resources Related resources |
| 1 | 壘虛: |
武王問太公曰：「何以知敵壘之虛實，自來自去？」 太公曰：「將必上知天道，下知地理，中知人事。登高下望，以觀敵之變動。望其壘，即知其虛實。望其士卒，則知其去來。」 |
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