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《六韜 - Liu Tao》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《六韜》 Library Resources Source Related resources |
《文韜》 | Library Resources |
《大禮》 | Library Resources Related resources |
4 | 大禮: |
文王曰:「主明如何?」 太公曰:「目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻湊並進,則明不蔽矣。」 |
《上賢》 | Library Resources Related resources |
2 | 上賢: |
文王曰:「願聞其道。」 太公曰:「夫六賊者:一曰:臣有大作宮室池榭、遊觀倡樂者,傷王之德。 二曰:民有不事農桑、任氣遊俠、犯歷法禁、不從吏教者,傷王之化。 三曰:臣有結朋黨、蔽賢智、鄣主明者,傷王之權。 四曰:士有抗志高節以為氣勢,外交諸侯、不重其主者,傷王之威。 五曰:臣有輕爵位、賤有司、羞為上犯難者,傷功臣之勞。 六曰:強宗侵奪、陵侮貧弱者,傷庶人之業。 七害者:一曰:無智略權謀,而以重賞尊爵之,故強勇輕戰,僥倖於外,王者慎勿使為將。 二曰:有名無實,出入異言;掩善揚惡,進退為巧,王者慎勿與謀。 三曰:朴其身躬,惡其衣服;語無為以求名,言無欲以求利,此偽人也,王者慎勿近。 四曰:奇其冠帶,偉其依服;博聞辯辭,虛論高議以為容美,窮居靜處而誹時俗,此姦人也,王者慎勿寵。 五曰:讒佞苟得以求官爵,果敢輕死以貪祿秩,不圖大事,得利而動;以高談虛論說於人主,王者慎勿使。 六曰:為雕文刻鏤、技巧華飾而傷農事,王者必禁之。 七曰:偽方異伎,巫蠱左道,不祥之言,幻惑良民,王者必止之。 故民不盡力,非吾民也;士不誠信,非吾士也;臣不忠諫,非吾臣也;吏不平潔愛人,非吾吏也;相不能富國強兵、調和陰陽以安萬乘之主,正群臣,定名實,明賞罰,樂萬民,非吾相也。 夫王者之道,如龍首,高居而遠望,深視而審聽。 示其形,隱其情。若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。故可怒而不怒,姦臣乃作;可殺而不殺,大賊乃發。兵勢不行,敵國乃強。」 文王曰:「善哉!」 |
《舉賢》 | Library Resources Related resources |
1 | 舉賢: |
文王問太公曰:「君務舉賢,而不獲其功。世亂愈甚以至危亡者,何也?」 太公曰:「舉賢而不用,是有舉賢之名而無用賢之實也。」 文王曰:「其失安在?」 太公曰:「其失在君好用世俗之所譽而不得真賢也。」 文王曰:「何如?」 太公曰:「君以世俗之所譽者為賢,以世俗之所毀者為不肖。則多黨者進,少黨者退。若是則群邪比周而蔽賢,忠臣死於無罪,姦臣以虛譽取爵位。是以世亂愈甚,則國不免於危亡。」 文王曰:「舉賢奈何?」 太公曰:「將相分職,而各以官名舉人,按名督實,選才考能,令實當其名,名當其實,則得舉賢之道也。」 |
《龍韜》 | Library Resources |
《農器》 | Library Resources Related resources |
1 | 農器: |
武王問太公曰:「天下安定,國家無事,戰攻之具,可無修乎?守禦之備,可無設乎?」 太公曰:「戰攻守禦之具,盡在於人事。耒耜者、其行馬、蒺藜也;馬牛、車輿者,其營壘、蔽櫓也;鋤耰之具,其矛戟也;蓑薛、簦笠者,其甲冑、干楯也;钁鍤、斧鋸、杵臼,其攻城器也;牛馬、所以轉輸糧用也;雞犬、其伺候也;婦人織紝,其旌旗也;丈夫平壤,其攻城也;春鏺草棘,其戰車騎也;夏耨田疇,其戰步兵也;秋刈禾薪,其糧食儲備也;冬實倉廩,其堅守也。田里相伍,其約束符信也;里有吏,官有長,其將帥也;里有周垣,不得相過,其隊分也;輸粟收芻,其廩庫也;春秋治城郭,修溝渠,其塹塹壘也。故用兵之具,盡在於人事也。善為國者,取於人事。故必使遂其六畜,闢其田野,安其處所。丈夫治田有畝數,婦人織紝有尺度,是富國強兵之道也。」 武王曰:「善哉。」 |
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