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《六韜 - Liu Tao》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《六韜》 Library Resources Source Related resources |
《龍韜》 | Library Resources |
《軍勢》 | Library Resources Related resources |
1 | 軍勢: |
武王問太公曰:「攻伐之道奈何?」 太公曰:「資因敵家之動,變生於兩陳之間,奇正發於無窮之源。故至事不語,用兵不言。且事之至者,其言不足聽也;兵之用者,其狀不足見也。倏而往,忽而來,能獨專而不制者,兵也。夫兵、聞則議,見則圖,知則困,辨則危。 故善戰者,不待張軍;善除患者,理於未生;善勝敵者,勝於無形。上戰無與戰。 故爭勝於白刃之前者,非良將也;設備於已失之後者,非上聖也。智與眾同,非國師也;技與眾同,非國工也。 事莫大於必克,用莫大於玄默,動莫神於不意,謀莫善於不識。 夫先勝者,先見弱於敵,而後戰者也。故事半而功倍焉。 聖人徵於天地之動,孰知其紀。循陰陽之道而從其候;當天地盈縮,因以為常;物有死生,因天地之形。 故曰:未見形而戰,雖眾必敗。善戰者,居之不撓,見勝則起,不勝則止。 故曰:無恐懼,無猶豫。用兵之害,猶豫最大;三軍之災,莫過狐疑。善者,見利不失,遇時不疑。失利後時,反受其殃。 故智者從之而不釋,巧者一決而不猶豫。是以疾雷不及掩耳,迅電不及瞑目。赴之若驚,用之若狂;當之者破,近之者亡。孰能禦之? 夫將,有所不言而守者,神也;有所不見而視者,明也。故知神明之道者,野無衡敵,對無立國。」 武王曰:「善哉。」 |
《奇兵》 | Library Resources Related resources |
1 | 奇兵: |
武王問太公曰:「凡用兵之道,大要何如?」 太公曰:「古之善戰者,非能戰於天上,非能戰於地下;其成與敗,皆由神勢。得之者昌,失之者亡。 夫兩陳之間,出甲陳兵、縱卒亂行者,所以為變也;深草蓊蘙者,所以逃遁也;谿谷險阻者,所以止車禦騎也;隘塞山林者,所以少擊眾也;坳澤窈冥者,所以匿其形也;清明無隱者,所以戰勇力也;疾如流矢、如發機者,所以破精微也;詭伏設奇、遠張誑誘者,所以破軍擒將也;四分五裂者,所以擊圓破方也;困其驚駭者,所以一擊十也;因其勞倦暮舍者,所以十擊百也;奇伎者,所以越深水、渡江河也;彊弩長兵者,所以踰水戰也;長關遠候、暴疾謬遁者,所以降城服邑也;鼓行喧囂者,所以行奇謀也;大風甚雨者,所以搏前擒後也;偽稱敵使者,所以絕糧道也;謬號令,與敵同服者,所以備走北也;戰必以義者,所以勵眾勝敵也;尊爵重賞者,所以勸用命也;嚴刑罰者,所以進罷怠也;一喜一怒,一與一奪,一文一武,一徐一疾者,所以調和三軍、制一臣下也。處高敞者,所以警守也;保阻險者,所以為固也;山林茂穢者,所以默往來也;深溝高壘、糧多者,所以持久也。 故曰:不知戰攻之策,不可以語敵;不能分移,不可以語奇;不通治亂,不可以語變。 故曰:將不仁,則三軍不親;將不勇,則三軍不銳;將不智,則三軍大疑;將不明,則三軍大傾;將不精微,則三軍失其機;將不常戒,則三軍失其備;將不彊力,則三軍失其職。 故將者、人之司命,三軍與之俱治,與之俱亂。得賢將者,兵彊國昌;不得賢將者,兵弱國亡。」 武王曰:「善哉。」 |
《五音》 | Library Resources Related resources |
1 | 五音: |
武王問太公曰:「律音之聲,可以知三軍之消息、勝負之決乎?」 太公曰:「深哉!王之問也。夫律管十二,其要有五音:宮、商、角、徵、羽,此其正聲也,萬代不易。五行之神,道之常也,可以知敵。金、木、水、火、土,各以其勝攻之。古者,三皇之世,虛無之情以制剛彊。無有文字,皆由五行。五行之道,天地自然。六甲之分,微妙之神。其法:以天清淨,無陰雲風雨,夜半遣輕騎,往至敵人之壘,去九百步外,偏持律管當耳,大呼驚之。有聲應管,其來甚微。角聲應管,當以白虎;徵聲應管,當以玄武;商聲應管,當以朱雀;羽聲應管,當以勾陳;五管聲盡不應者,宮也,當以青龍。此五行之符,佐勝之徵,成敗之機。」 武王曰:「善哉!」 |
2 | 五音: |
太公曰:「微妙之音,皆有外候。」 武王曰:「何以知之?」 太公曰:「敵人驚動,則聽之;聞枹鼓之音者,角也;見火光者,徵也;聞金鐵矛戟之音者,商也;聞人嘯呼之音者,羽也;寂寞無聞者,宮也。此五者、聲色之符也。」 |
《兵徵》 | Library Resources Related resources |
1 | 兵徵: |
武王問太公曰:「吾欲未戰先知敵人之強弱,豫見勝負之徵,為之奈何?」 太公曰:「勝負之徵,精神先見,明將察之,其敗在人。 謹候敵人出入進退,察其動靜,言語祅祥,士卒所告。 凡三軍說懌,士卒畏法,敬其將命,相喜以破敵,相陳以勇猛,相賢以威武,此強徵也。 三軍數驚,士卒不齊,相恐以敵強,相語以不利,耳目相屬,祅言不止,眾口相惑,不畏法令,不重其將,此弱徵也。 三軍齊整,陳勢已固,深溝高壘,又有大風甚雨之利;三軍無故,旌旗前指,金鐸之聲揚以清,鼙鼓之聲宛以鳴。此得神明之助,大勝之徵也。 行陳不固,旌旗亂而相繞;逆大風甚雨之利,士卒恐懼,氣絕而不屬;戎馬驚奔,兵車折軸;金鐸之聲下以濁,鼙鼓之聲濕如沐。此大敗之徵也。 凡攻城圍邑,城之氣色如死灰,城可屠;城之氣出而北,城可克;城之氣出而西,城必降;城之氣出而南,城不可拔;城之氣出而東,城不可攻;城之氣出而復入,城主逃北;城之氣出而覆我軍之上,軍必病;城之氣出高而無所止,用日長久。 凡攻城圍邑,過旬不雷不雨,必亟去之,城必有大輔。此所以知可攻而攻,不可攻而止。」 武王曰:「善哉。」 |
《虎韜》 | Library Resources |
《疾戰》 | Library Resources Related resources |
1 | 疾戰: |
武王問太公曰:「敵人圍我,斷我前後,絕我糧道,為之奈何?」 太公曰:「此天下之困兵也。暴用之則勝,徐用之則敗。如此者,為四武衝陳,以武車驍騎驚亂其軍而疾擊之,可以橫行。」 |
《必出》 | Library Resources Related resources |
1 | 必出: |
武王問太公曰:「引兵深入諸侯之地,敵人四合而圍我,斷我歸道,絕我糧食。敵人既眾,糧食甚多,險阻又固。我欲必出,為之奈何?」 太公曰:「必出之道,器械為寶,勇鬥為首。審知敵人空虛之地,無人之處,可以必出。將士人持玄旗,操器械,設銜枚,夜出。勇力、飛足、冒將之士,居前平壘,為軍開道。材士、強弩為伏兵,居後。弱卒、車騎居中。陳畢徐行,慎無驚駭。 以武衝扶胥,前後拒守。武翼大櫓,以備左右。敵人若驚,勇力冒將之士疾擊而前。弱卒車騎,以屬其後。材士、強弩,隱伏而處。審候敵人追我,伏兵疾擊其後,多其火鼓,若從地出,若從天下。三軍勇鬥,莫我能禦。」 |
《動靜》 | Library Resources Related resources |
1 | 動靜: |
武王問太公曰:「引兵深入諸侯之地,與敵之軍相當,兩陳相望,眾寡彊弱相等,未敢先舉。吾欲令敵人將帥恐懼,士卒必傷,行陳不固,後陳欲走,前陳數顧。鼓譟而乘之,敵人遂走。為之柰何?」 太公曰:「如此者,發我兵,去寇十里而伏其兩旁,車騎百里而越其前後。多其旌旗,益其金鼓,戰合,鼓譟而俱起。敵將必恐,其軍驚駭。眾寡不相救,貴賤不相待,敵人必敗。」 |
《壘虛》 | Library Resources Related resources |
2 | 壘虛: |
武王曰:「何以知之?」 太公曰:「聽其鼓無音,鐸無聲;望其壘上多飛鳥而不驚。上無氛氣,必知敵詐而為偶人也。敵人卒去不遠,未定而復返者,彼用其士卒太疾也。太疾、則前後不相次,不相次、則行陳必亂。如此者,急出兵擊之。以少擊眾,則必勝矣。」 |
《犬韜》 | Library Resources |
《戰車》 | Library Resources Related resources |
3 | 戰車: |
武王曰:「八勝之地奈何?」 太公曰:「敵之前後,行陳未定,即陷之;旌旗擾亂,人馬數動,即陷之;士卒或前或後,或左或右,即陷之;陳不堅固,士卒前後相顧,即陷之;前往而疑,後恐而怯,即陷之;三軍卒驚,皆薄而起,即陷之;戰於易地,暮不能解,即陷之;遠行而暮舍,三軍恐懼,即陷之。此八者、車之勝地也。將明於十害八勝,敵雖圍周,千乘萬騎,前驅旁馳,萬戰必勝。」 武王曰:「善哉。」 |
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