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康熙字典 - Kangxi Zidian

[Qing] 1710-1716 Library Resources

一部

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一部

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5 一部:
七:《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切,𡘋音桼。少陽數也。《說文》陽之正也,从一,微隂从中衺出也。《·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《註》七政,日月五星也。《·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命,車服皆以七爲節。又詞家以七名篇,雖首,問對凡七。七者,問對之別名,始枚乗七發,後傅毅七激,崔駰七依,曹植七啓,張協七命,繼之凡十餘家。又三七,藥名。《本草綱目》言葉左三右四,故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七,名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七,不論時節遣花開。《正字通》或通作㭍桼漆。柒。

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6 二:
丌:《集韻》居之切,音姬。《說文》下基也,薦物之具。象形。又《集韻》其古作丌。註詳部六畫。又姓。唐丌實,丌士能。

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2 五:
丞:《廣韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切《正韻》時征切,𠀤音承。《玉篇》繼也。《廣韻》佐也。《正韻》副貳也。《禮·文王世子》虞、夏、商、周有師保,有疑丞。又《戰國策》堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔。又《前漢·百官表》丞相秦官金印紫綬,掌丞天子助理萬機。《註》應劭曰:丞者,承也。相者,助也。又《前漢·淳于長傳》扶丞左右,甚有甥舅之恩。又《宋史·天文志》紫微垣西蕃七星,第七星爲上丞。東蕃星,第星爲少丞。又與承通。《史記·張湯傳》於是丞上指。今本或作承。又《廣韻》常證切,承去聲。縣名。在沂州,匡衡所居。又《韻補》叶之郢切。與拯通。《揚雄·羽獵賦》丞民於豐桑。
考證:〔《禮·文王世子》虞、夏、商、周有師傅,有疑丞。〕謹照原文師傅改師保。

5 五:
𠀙:《說文》古文麗字。註詳鹿部畫。

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1 六:
丣:《廣韻》與久切《集韻》以九切《正韻》云九切,𠀤音有。闔戸爲丣,日入時也。《說文》就也。月黍成,可爲酎酒。象古文酉之形。古文酉,从丣。丣爲春門,萬物已出。酉爲秋門,萬物已入,一,閉門象也。《六書正譌》後人以此字類丣,故加酉字別之。酉,乃古酒字,象器中半水。旣以酉字爲丣,復加水旁作酒字。凡畱柳等字皆从丣,醴醪等字會意者皆从酉,二字不可溷用。

丨部

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1 二:
个:《廣韻》《正韻》古賀切《集韻》居賀切,𠀤歌去聲。枚也。《儀禮·大射儀》司射入于次搢三挾一个。又一人曰一个。《左傳·昭三年》齊公孫竈卒。晏子曰:又弱一个焉。又物數。《周禮·冬官考工記·匠人》廟門容大扃七个。《註》每个長三尺。又四面偏室。《禮·月令》孟春,天子居靑陽左个。季春居右个。《註》明堂旁舍也。又《禮·檀弓》有若曰:國君七个,遣車七乗。大夫五个,遣車五乗。《註》个謂所包遣奠牲體臂臑也。折爲七段五段,以七乗五乗遣車載之。又通作介。獨也,偏也。《莊子·養生主》是何人惡乎介也。天之生是使獨也。《註》介謂刖一足者。《史記·張耳𨻰餘傳》獨介居河北。《註》介,特也。𠀤與个通。《·秦誓》若有一介臣。《大學》作一个臣。《左傳·襄年》一介行李,卽一个。又《昭二十年》君亦不使一个,辱在寡人。卽一介,互通。又《集韻》古案切。與幹同。射侯舌也。《周禮·冬官考工記》梓人爲侯,上兩个與其身三,下兩个半之。《註》上个,最上幅也。射侯之制,上廣下陿,自棲鵠而上,以侯爲三分,身居中,兩个爲兩邊,其大小皆同。自鵠而下,則其身與上身同,而兩邊惟得其半,蓋下陿也。又《六書本義》个,竹一枝也。《史記·貨殖傳》竹竿萬个。从竹省半爲意。《韓愈·合江亭詩》栽竹逾萬个。𠀤與箇同。
考證:〔《儀禮·大射儀》司射入於次搢三个挾一个。〕謹照原文搢三下省个字

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丶部

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1 三:
丹:〔古文〕𠁿㣋𠕑《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切《正韻》都艱切,𠀤音單。赤色丹砂也。《·禹貢》礪砥砮丹。《山海經》丹以赤爲主,黑白皆丹之類。《陶弘景曰》卽朱砂也。又道家以烹鼎金石爲外丹,吐故納新爲內丹。《黃庭經》九轉瓊丹。《註》者:朱砂,雄黃,空靑,硫黃,雲母,戎鹽,硝石,雌黃也。又《博物志》和氣相感,則陵出黑丹。仁主壽昌,民延壽命,天下太平。又以朱色塗物曰丹。《揚雄·解嘲》朱丹其轂。又容美曰渥丹。《·秦風》顏如渥丹。又赤心無僞曰丹。《謝朓詩》旣秉丹石心,寧流素絲涕。又姓。漢丹玉,宋丹山,明丹衷。又丹陽,郡名。漢武帝攺鄣郡爲丹陽郡。晉武帝分立宣城,毗陵二郡。又州名。本赤翟地,元魏置汾州,後改丹州。又《崔豹古今註》丹徼,南方徼,色赤,故稱丹徼,爲南方之極也。又丹丹,國名。見《南史》。又《山海經》鳳凰產于丹穴。又竊丹,鳥名。爲九鳳之一。又牡丹,花名。《本草》一名鼠姑。又木丹,梔子花別名。紫丹,茈草別名。又叶都懸切,音顚。《陸機·羅敷歌》南崖充羅幕,北渚盈輧軒。淸川含藻景,高岸被華丹。《說文》丹巴,越赤石。外象丹井,中象丹形,靑彤雘等字从此。

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1 四:
主:〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,𠀤音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。又大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也,守也,宗也。《易·繫辭》樞機之發,榮辱之主也。又神主,宗廟立以棲神,用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑,練主用栗。又匰主。《周禮·春官》司巫,掌羣巫之政令,祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰,盛主之器。又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主,猶坐也。又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。又姓。隋主胄,明主問禮。又主父,複姓。又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主,同註。
考證:〔《左傳·昭二十年》成鮒對魏舒曰,主之舉也,近文德矣。〕謹照原文成鮒改成鱄。

2 四:
丼:《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同井。《說文家一井,象構𩏑形,丶𦉥之象也。《徐曰》𩏑,井垣也。周禮謂之井樹。古者以瓶𦉥汲。本作丼,省作井。又姓。又《集韻》都感切,音黕。投物井中聲。

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